松崎慊堂(1771~1844),日本肥後人,朱子學者。
松崎慊堂(1771~1844),日本肥後人,朱子學者。
松崎慊堂(1771~1844),日本肥後人,朱子學者。松崎慊堂出生農家,15歲往江戶,入昌平坂學堂,師從林述齋,後以博學和善於考證而聞名。曾任遠江掛川藩儒官,在“蠻社之獄”時為解救弟子渡邊華山而盡力。...
今僅見於狩谷掖齋校本、松崎慊堂手澤本所引。此外,完本尚有興福寺藏本(興本)。卷10末奧書,自安元三年至建久六年為菅家本奧書,接下來是“承元二年(1208)四月十五日甲寅奉授主上既訖。此書當家已奉授二皇了。實帝王之...
梳理了日韓學者在朝鮮通信使筆談文獻整理編目方面所取得的業績,選取重要文獻《接鮮瘖語》作為個案,對其作者、成書過程、諸本的流布及其影響進行了考察,並利用慶應義塾大學附屬研究所斯道文庫藏松崎慊堂自筆草稿本、清稿本、精抄本等...
(二二) 松崎慊堂 (二三) 鈴木春山 (二四) 齊藤竹堂 (二五) 小林朝五郎 (二六) 山岡紀一郎 (二七) 佐藤一齋 (二八) 藤田東湖 (二九) 石河操齋 (三○) 島津修理太夫 (三一) 市川米菴 (三二) 梁川星岩 (三三) 梅田雲...
安井息軒 安井息軒,日向人,考證學派儒學者,原昌平坂學堂教官。初學於昌平坂學堂,後學於松崎慊堂,後來任昌平坂學堂教官。其致力於漢唐註疏考證,著有《管子纂詁》、《論語集說》。
《唐石經校譌》(松崎慊堂撰 劉玉才整理)《周易校勘記舉正》(海保漁村撰,張學謙整理)宋本《周易注》附《釋文》校記(孟森撰 劉玉才整理)相台本《周易》校記(孟森)《爾雅校譌》(松崎慊堂撰 劉玉才整理)後記(劉玉才)叢書...
松崎慊堂與《縮刻唐石經》芻議(劉玉才)庶民經學到天朝正學——以溪百年《經典余師·四書》為考察核心(金培懿)道鹹經世派的“文儒”理想(曹虹)文史考證 論劉向、劉歆和《漢書》之關係(汪春泓)讀李密《陳情表》小識(單周堯)...
松崎慊堂與《縮刻唐石經》芻議/ 劉玉才313 開成石經磨改添注補刻現象綜考/ 侯金滿322 上海圖書館藏蜀石經《毛詩》拓本綜理/ 王天然345 孟蜀石經性質初理/ 王天然360 晁公武續刻蜀石經考——以隸古定本《尚書》經碑...
5月第2個星期日 教育 大學 平成音樂大學 高等學校 熊本縣立御船高等學校 本地出身之名人 松崎慊堂:儒學專家 宮部鼎藏:武士、熊本藩士、尊皇攘夷派的支持者 井手宣通:西洋畫家、日本藝術院會員 濱田知明:版畫 ...
松崎慊堂與《縮刻唐石經》芻議 劉玉才 庶民經學到天朝正學——以溪百年《經典余師?四書》為考察核心 金培懿 道鹹經世派的“文儒”理想 曹虹 文史考證 論劉向、劉歆和《漢書》之關係 汪春泓 讀李密《陳情表》小識 單周堯 再論《...
清代考據學對日本近世的影響——就松崎慊堂而論 全祖望的遺民觀與朱舜水事跡的回傳過程 承繼傳統與兼收並蓄的治學風格——論全祖望的學術淵源和學術傾向 全祖望詩賦中的寧波土物釋讀 全祖望的氣節 全祖望與西方文化 趙引全校《水經注...
狩谷棭齋 狩谷棭齋(1775~1835),江戶人,學者。通曉儒學及日本國學,因於松崎慊堂交往密切,並且收其影響,逐漸形成帶有考證傾向的學風。著有《箋注倭名類聚抄》、《日本靈異記考證》、《古京遺文》。
神田孝平,原名盂恪,天保元年(1830)生於一個下級武士家中。弘化3年(1847)赴京都,在伊奈遠江守手下任幕僚,閒時就學於牧憨齋習漢學。嘉永3年(1850)隨伊奈遷江戶後,從當時著名漢學大師鹽谷岩明、安積艮齋、松崎慊堂研究漢學。
清代考據學對日本近世的影響——就松崎慊堂而論 全祖望的遺民觀與朱舜水事跡的回傳過程 承繼傳統與兼收並蓄的治學風格——論全祖望的學術淵源和學術傾向 全祖望詩賦中的寧波土物釋讀 全祖望的氣節 全祖望與西方文化 趙引全校《水經注...
清代考據學對日本近世的影響——就松崎慊堂而論 全祖望的遺民觀與朱舜水事跡的回傳過程 承繼傳統與兼收並蓄的治學風格——論全祖望的學術淵源和學術傾向 全祖望詩賦中的寧波土物釋讀 全祖望的氣節 全祖望與西方文化 趙引全校《水經注...