《東都置太廟議》是唐代陳商創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：東都置太廟議
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：陳商
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
東都置太廟議
今月五日敕，再議東都太廟神主廢置。今臣等議者，伏以古者將營宮室，宗廟為先。故《詩》美文王：“乃召司徒，俾立室家。其繩則直，作廟翼翼。” 《雒誥》曰：“周公往營成周，十二月戊辰，成王烝祭，入太室裸。”征之周氏，文王有廟於豐，成王有廟於雒，即二都得置宗廟之顯據也。然兩置神主，曖昧無文，既闕明徵，難可臆斷。臣愚輒斟酌前代以言之。夫宗廟以安神，神必依主。故喪禮始以重為主，既虞即以桑為主，既祔即以松栗為主。神明之道，不可一日無主；烝嘗之本，不可一日無神。曾子問曰：“喪有二孤，廟有二主，禮與？”孔子曰：“天無二日，土無二王。嘗禘郊社，尊無二上，未知其為禮也。夫煩則不敬，所求惟精，雖神之所適無方，而神之所依惟一。求之未當，神亦不歆。”孔聖之言，蓋有深旨。今東都之主，修之則非神所憑，存之則無典可祭。嚴祀之道，豈其爾乎？．稽諸異同，考以經禮，二都有宗廟，於禮無嫌；東西有神主，於理無據。國家承乾開統，爰法唐虞，制度等威，實尊文、武。況東京宮廟，中宗元宗所奉，又是國家之別都，巡幸之時，展敬有在，是同周室豐、雒，各得建置之義。以臣愚見，恐不得廢也。若添修神主，方著彝章，既無姬漢遺文，且乖禘袷之典，是同嘗禘郊社，尊無二上之義。以臣愚見，恐不可置也。今議者或引周氏藏先公先王之主於后稷文武之廟，禘嘗之時，以祭薦者。此是周家祧廟之主，親盡而遷，準禮須存，以備五年再殷一禘一袷者也。今國家上都主祏，昭穆具存，親盡已祧之主，藏於祖之廟舊矣，與周家之制無異。鞏雒之主雖存，又須崇飾，以之禘袷則無文，以之禴嘗則非禮。存而不論，則又非敬。臣以東都宗廟，宜如聖旨，使留守李石充使增修，其廟中神主不當立，宜依祔栗主廢虞主之例。《公羊》云：“虞主瘞之殿兩楹之間，為非人所踐蹋。”又云：“瘞之廟北方者，陰陽無事。”主亦無事，今請瘞藏之雒廟北墉下，若相宅成周，自可奉迎京師之主以行。若歲巡時邁，自依三公攝祭，庶不遺承襲之典。
作者簡介
陳商（生卒不詳） 唐中期學者。字述聖，當塗人。元和九年（814）進士，歷官禮部侍郎，秘書監。初隱馬仁山讀書，曾以文謁韓愈，愈稱其談吐高雅、意旨深遠。著有《敬宗實錄》十卷、《陳商集》十七卷。
