唐山寺坐落在東至縣城南官港鎮與花園鄉交界處的秧畈村，據祖師墓塔前的碑刻記載，該寺始建於唐高宗顯慶5年（公元660年），開山祖師乃唐玄奘的徒弟鎮江金山寺弘法紫衣大德和尚，至今已有1300餘年歷史。歷千餘年滄桑，毀毀建建自不必說。清光緒4年（1878），深受李鴻章器重的周馥因母病逝，攜妻回老家守孝3年。其間，因妻吳氏信佛，馥常與其到唐山寺進香。他聘請風水先生勘察唐山寺一帶地形，認定此地是堯渡河上游主要支流木坑河、兆吉河、洪畈河、九龍河的交匯處，乃四水歸堂的吉祥之地，便出重資買下這片山場，作為周家祖墳山。 寺是千年古寺，山是顯赫的周家的山，慕名而來的文人墨客自當不少。官港許村離唐山寺近，少年許世英就常來寺里遊覽、讀書。光緒11年（1886），13歲的許世英游唐山寺時曾作對聯一副：唐朝沿見前賢跡，山勢猶如太古風。於今，唐山寺已沒了昔日的規模與輝煌，其舊址被永久淹沒於文革中修建的水庫的碧波中。水庫狹長曲折，兩岸山峰倒映其間，青山秀水，悅人眼眸。現在的唐山寺就建在水庫岸邊，依山面水，房雖簡而境清幽。在水庫的盡頭，是建成不多年的大雄寶殿，群峰環抱，巍峨氣派。唐山寺是東至縣的寺廟中，唯一由趙朴初老生前親筆題寫廟名的一所寺廟，這或許跟周紹良有關。周紹良是周馥曾孫，曾任中國佛教協會副會長，是“東至周氏家族”諸多人物中的一員。
基本介紹
- 中文名稱：東至縣唐山寺
- 地理位置：安徽省東至縣官港鎮
- 開放時間：早6：00-晚6：00
唐山寺,周馥,
唐山寺
坐落在東至縣城南官港鎮與花園鄉交界處的秧畈村，據祖師墓塔前的碑刻記載，該寺始建於唐高宗顯慶5年（公元660年），開山祖師乃唐玄奘的徒弟鎮江金山寺弘法紫衣大德和尚，至今已有1300餘年歷史。歷千餘年滄桑，毀毀建建自不必說。
清光緒4年（1878），深受李鴻章器重的周馥因母病逝，攜妻回老家守孝3年。其間，因妻吳氏信佛，馥常與其到唐山寺進香。他聘請風水先生勘察唐山寺一帶地形，認定此地是堯渡河上游主要支流木坑河、兆吉河、洪畈河、九龍河的交匯處，乃四水歸堂的吉祥之地，便出重資買下這片山場，作為周家祖墳山。1880年，周馥又出資重修唐山寺，擴大寺的規模，建地藏殿等大殿數間，並配有文昌閣、狀元台和小心亭等休閒設施，還建了周氏祠堂。重修後的唐山寺，成為集亭台樓閣為一體，具有唐代風格的恢宏的建築群。從此，山名周家山，寺稱周家唐山寺，香火旺極一時。
寺是
清光緒4年（1878），深受李鴻章器重的周馥因母病逝，攜妻回老家守孝3年。其間，因妻吳氏信佛，馥常與其到唐山寺進香。他聘請風水先生勘察唐山寺一帶地形，認定此地是堯渡河上游主要支流木坑河、兆吉河、洪畈河、九龍河的交匯處，乃四水歸堂的吉祥之地，便出重資買下這片山場，作為周家祖墳山。1880年，周馥又出資重修唐山寺，擴大寺的規模，建地藏殿等大殿數間，並配有文昌閣、狀元台和小心亭等休閒設施，還建了周氏祠堂。重修後的唐山寺，成為集亭台樓閣為一體，具有唐代風格的恢宏的建築群。從此，山名周家山，寺稱周家唐山寺，香火旺極一時。
寺是
千年古寺
山是顯赫的周家的山，慕名而來的文人墨客自當不少。官港許村離唐山寺近，少年許世英就常來寺里遊覽、讀書。光緒11年（1886），13歲的許世英游唐山寺時曾作對聯一副：唐朝沿見前賢跡，山勢猶如太古風。又作《小心亭》詩一首：周家山麗唐山寺，中有唐賢古隱居。清廟百年興黍稷，舊幫千載識茅廬。桃花水汛來時路，楊柳門停長者車。我愛此中人語靜，小心亭上夜觀書。許氏後來成為民國著名政治人物，此詩便刻成碑記立於寺中小心亭。後文革廟拆，此碑也難保全吧？
於今，唐山寺已沒了昔日的規模與輝煌，其舊址被永久淹沒於文革中修建的水庫的碧波中。水庫狹長曲折，兩岸山峰倒映其間，青山秀水，悅人眼眸。現在的唐山寺就建在水庫岸邊，依山面水，房雖簡而境清幽。在水庫的盡頭，是建成不多年的大雄寶殿，群峰環抱，巍峨氣派。
既是周家祖墳山，唐山寺附近自然少不了周家墳墓。著名民族實業家、藏書家，曾任全國政協副主席、天津市副市長的周叔弢先生（周一良之父）的父母、兄嫂及前妻的遺體，就安葬在這片山場北端的打鼓灘。新建唐山寺大雄寶殿後的山坡上，也有一周家舊墓。那天參加大雄寶殿掛牌儀式，剛到殿前，詩聯學會的一長者就指點我說，後面山坡上有吳太夫人墓，去看看吧。當時我很疑惑，吳太夫人墓不是在（馬坑）桃源嗎，怎么在這裡？
帶著疑問，我沿著曲折的小徑尋到墳墓。墓很簡陋，前後有青石壘砌，前後皆有碑。站在墓前前望，峰巒疊錯，地勢雄偉。據碑中文字，此山似高椅形，葬的是朝廷贈光祿大夫光鎔公妣誥封一品夫人余李氏。可見，此墓並非吳太夫人墓。那么此墓主人跟周馥是什麼關係呢？立碑者是周家“明”字輩和“良”字輩，是墓主的曾孫、元（玄）孫，可推知墓主人是周馥父親一輩的，是周馥的母親嗎？光鎔公是周馥的父親？可立碑者“明”、“良”兩代，那些名字並不眼熟，不像是周馥之後。我帶著疑惑而來，離去時又帶著新的疑惑。
那天回家，第一件事，我便找出張治安先生著的《東至周氏家族》翻看。書中提到周馥的父親周光德，其弟周光徵。由此可知，墓碑中光鎔公不是周馥父親，但確係周馥父親的同輩人，可能是周馥的伯父；那么，墓中葬的余李氏即是周馥伯父的夫人了。周家因周馥貴，被朝廷贈光祿大夫、封一品夫人的，豈止是周馥的曾祖、祖父和他們的夫人們。
於今，唐山寺已沒了昔日的規模與輝煌，其舊址被永久淹沒於文革中修建的水庫的碧波中。水庫狹長曲折，兩岸山峰倒映其間，青山秀水，悅人眼眸。現在的唐山寺就建在水庫岸邊，依山面水，房雖簡而境清幽。在水庫的盡頭，是建成不多年的大雄寶殿，群峰環抱，巍峨氣派。
既是周家祖墳山，唐山寺附近自然少不了周家墳墓。著名民族實業家、藏書家，曾任全國政協副主席、天津市副市長的周叔弢先生（周一良之父）的父母、兄嫂及前妻的遺體，就安葬在這片山場北端的打鼓灘。新建唐山寺大雄寶殿後的山坡上，也有一周家舊墓。那天參加大雄寶殿掛牌儀式，剛到殿前，詩聯學會的一長者就指點我說，後面山坡上有吳太夫人墓，去看看吧。當時我很疑惑，吳太夫人墓不是在（馬坑）桃源嗎，怎么在這裡？
帶著疑問，我沿著曲折的小徑尋到墳墓。墓很簡陋，前後有青石壘砌，前後皆有碑。站在墓前前望，峰巒疊錯，地勢雄偉。據碑中文字，此山似高椅形，葬的是朝廷贈光祿大夫光鎔公妣誥封一品夫人余李氏。可見，此墓並非吳太夫人墓。那么此墓主人跟周馥是什麼關係呢？立碑者是周家“明”字輩和“良”字輩，是墓主的曾孫、元（玄）孫，可推知墓主人是周馥父親一輩的，是周馥的母親嗎？光鎔公是周馥的父親？可立碑者“明”、“良”兩代，那些名字並不眼熟，不像是周馥之後。我帶著疑惑而來，離去時又帶著新的疑惑。
那天回家，第一件事，我便找出張治安先生著的《東至周氏家族》翻看。書中提到周馥的父親周光德，其弟周光徵。由此可知，墓碑中光鎔公不是周馥父親，但確係周馥父親的同輩人，可能是周馥的伯父；那么，墓中葬的余李氏即是周馥伯父的夫人了。周家因周馥貴，被朝廷贈光祿大夫、封一品夫人的，豈止是周馥的曾祖、祖父和他們的夫人們。
周馥
夫人吳氏（吳太夫人）墓在桃源橫山坂塢內箬嶺，原屬馬坑鄉，現也併入唐山寺所在的花園鄉，這大概是人們將唐山寺大雄寶殿後的那座周家古墓，誤以為是吳太夫人墓的一個原因吧？
