本書取名於余英時先生1962年在哈佛的博士論文，由楊聯升先生指導。成書於1987年，在他博士論文修改稿的基礎上，又加入了他1980年代的兩篇論文。
基本介紹
- 書名：東漢生死觀
- 作者：(美)余英時
- 原版名稱：Views of Life and Death in Later Han China
- 譯者：侯旭東
- 類別：人文社科
- 出版社：上海古籍出版社
圖書信息,內容簡介,作者簡介,目錄,
圖書信息
書號: 9787532541751
發行時間: 2005年09月
地區: 大陸
語言: 簡體中文
內容簡介
他運用了文獻和考古材料，從社會上層與下層的兩個角度，介紹了東漢的“生死”的觀念。是中國古代思想史研究的力作。
作者簡介
余英時，安徽潛山人，1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所，師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學，師從楊聯升先生，獲博士學位。曾任密西根大學、哈佛大學、耶律大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長。現任普林斯頓大學講座教授，台灣中央研究院院士。著有《漢代中外經濟交通》、《歷史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《歷史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的胡適》、《陳寅恪晚年詩文釋證-兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗-錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。
目錄
Ⅰ.東漢生死觀(1962年)
導言
一、思想史及其若干問題
二、方法與目的
三、材料
第一章 生與不朽
一、生的重要性
二、長壽和不朽
三、求仙的世間轉化
四、民間思想中的“神仙”觀念
五、小結
附錄 漢代專有名詞中的長壽類用語
第二章 養生長壽
一、士人中的養生風氣
二、養生術與求仙
三、人的“命”與“壽”
第三章 死與神滅的爭論
一、死亡的自然主義態度
二、關於死後生活的流行信仰
三、神滅的爭論
參考書目
Ⅱ 早期中國來世觀念的新證據——評魯惟一的《通往仙境之路：中國人對長生的追求》(1981年)
Ⅲ“魂兮歸來！”——論佛教傳入中國以前靈魂與來世觀念的轉變(1987年)
復禮
魂和魄
來世信仰
陰間：魂和魄的各自住所
仙的出現和來世的重建
