東晉霍承嗣墓壁畫，霍承嗣墓於1963年春在昭通縣城西北後海子中寨發現。墓室石壁上四壁均繪有畫，有題字，這座具有確切紀年和地誌的東晉壁畫墓室，國內亦屬少見。
基本介紹
- 中文名：東晉霍承嗣墓壁畫
- 1963年：昭通縣城西北後海子中寨
- 保護過程：分割包裝安置今昭通實驗中學內
- 墓室簡介：晉墓坐北向南，其形穹窿
保護過程,墓室簡介,壁畫細節,價值,
保護過程
於1965年11於1965年11月，文物部門將晉墓整體分割包裝，遷移至縣城復原安置於今昭通實驗中學（昭通市第三中學）內。1981年建永久性保護室，題名“東晉霍氏壁畫墓室”。1983年1月，雲南省人民政府公布為省重點文物保護單位。
在雲南，具有確切紀年和地誌的東晉壁畫墓室，昭通東晉霍氏壁畫墓是首次發現，也是迄今絕無僅有的一座。
墓室簡介
晉墓坐北向南，其形穹窿，墓頂覆斗狀，整體全用石塊鑲砌，高約2.6米，南北進深3.05米，東西寬2.8米。向南前方有石門兩扇，可能開閉，門外左右各有一個小龕。頂與四壁的條石，抿糊白色石灰，用墨和彩色描繪壁畫。
霍承嗣墓於1963年春在昭通縣城西北後海子中寨發現。1965年冬拆遷至縣城原孔廟內，建室保護。從已有的實物資料看，晉代壁畫墓，在雲南是首次出土；像這座具有確切紀年和地誌的東晉壁畫墓室，國內亦屬少見。
該墓壁用石條鑲砌，平面呈正方形，頂為覆斗狀。墓石頂棚與四壁上繪製了豐富的彩色壁畫，並分別題有隸、楷、行三體的款識多處。四周的壁畫，又分上下兩層，中間有帶形圖案為界，下層圖畫內容，多反映現實；上層多屬神話。畫較古樸粗略，構圖、比例亦較差，當為一般民間藝人的作品。
壁畫細節
墓的正面（北壁），上層是一幅寫意畫，雲紋舒捲，遠方有人騎馬張弓逐獸；近處蓮蕊初綻，長蛇纏龜相鬥。下層是寫實，正中為墓主畫像，高約50厘米，朱唇稀須，紅袍黑帽，盤足而坐，石手執扇。墓主像的左上角，有8行黑書銘記。題記中的太元，是東晉孝武帝司馬曜的年號。當面公元386至394年之間，距今約1600的。此墓實為招魂享祀之墓。從題記及史料得知，霍家先世在荊州枝江，後又官於枝江，枝江舊為楚國地，有“招魂”俗。後人沿用傳統習俗，招魂祭祀，是可以理解的。
在霍承嗣畫像的東側，畫有一枝“紅纓旄節”，再往東，繪有儀仗架，插曲柄華蓋、幡、矛等12件器物。顯示 主人的身份。畫像左右還有近20人，分二層，上層像較大的，為侍從，捧物、參見，各有其態；下層人像較小，似為兵卒，作練武、運動之狀。
東壁的上方，畫一奔走猛虎，前後左右各有鳥，如鶴、如鷹、如雉；後有樓閣、石闕、小鹿。下段繪人，分兩排，上排執幡旗的武士13人，內穿黑衣5人，白衣8人。下排繪騎鎧馬執戈的武士，存5人。有犬奔於其間。
西壁的上方，主體為龍，龍前有一女，左手持草，傍題“玉女以草授龍”，龍後有鳥、獸、樓閣，約與東壁對稱。下繪人，又分為四排，第一排，武士執曲柄長刀13人；第二、三排，繪披氈、赤足、蝌頭人像27人，似為彝族先民打扮；第四排為騎馬武士，存4人。這一組圖畫，系由漢族、彝族組合而成，看來，霍家的“部曲”（屬於是私人的武士或奴僕），既有漢族，又有彝族。《華陽國志·南中志》曾載，南中大姓，多出金帛聘“夷為家部曲，得多者弈世襲官。於是夷人貪貨物，以漸服屬於漢，成夷漢部曲。”這裡“貪貨”的夷人，當是少數，較多的是為生活所逼而成部曲。彝漢同為部曲，這在民族融合上是進了一步。墓畫筆文獻，都一致證明了這一點。
南壁，即兩扇石門內橫額，畫有一層，旁有披甲執戈的武士，名曰“中門侯”，大概是為在墓主守門。兩旁還有道符。
價值
整個壁畫，技巧雖然不高，但從反映的內容看，卻有多方面的價值。從繪畫上看，作者注意經營位置，墓主造型高大，而其他人物則有意縮小，主從關係鮮明；各種顏料的運用，且歷千餘年而不退色，可見配料、著色上的水平。從軍事上看，“夷漢部曲”的形象、鎧馬、戈矛、弓箭的配備，均為珍貴的資料；從墓中人物所顯示的等級、尊卑關係，以及各種神話宗教圖案的出現，可以窺見晉代社會關係和意識形態的若干側面。
