東山廟會是集民間祭拜和商貿活動為一體的中國民俗文化集會。
簡介,現狀,
簡介
其歷史朔源可能到大禹治水之際，禹會諸侯於塗山，人們起舞弄鼓，便形成了花鼓燈的雛形。 寄託了勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。懷遠縣人民是塗山氏的後裔，每逢夏曆3月28，數萬人便湧向塗山祭祀大禹，幾十個燈班子在山上山下敲鑼打鼓，唱起來，跳起來。自1999年起，懷遠縣政府將農曆3月28日的定為懷遠縣花鼓燈藝術節，每年舉辦一次，以促進懷遠縣花鼓燈走向普及和繁榮。
載：“濠州鐘離郡塗山禹廟，在州西九十六里塗山頂，惟一堂雕木為神。”直至明代正德年間，始頗具宏制：“前後殿宇，煥然而增新；大門、垣牆，翼然而嚴整；鐘、鼓二樓，巍然而雄峙，規模宏遠，視昔不侔焉。”（明正德十年《重修禹廟碑記》）
禹廟現占地約3000平方米，坐北向南，建築分中、東、西三條軸線。鼎盛之時，有五進九院十殿，現尚存留二十餘間房舍。
中軸線上，第一進七間瓦屋，西首五間等高，中為山門。上鐫清代邑人宮爾鐸撰書“傳子特開三代局，來王共仰八年功”一聯。山門西側的牆垣之上原書宋代名臣禮部侍郎王韶的詩句：“塗山廣大納萬國，帝禹於此分江河。”今則橫書有“空山垂四壁，古廟獨千秋”十個巨字。
載：“濠州鐘離郡塗山禹廟，在州西九十六里塗山頂，惟一堂雕木為神。”直至明代正德年間，始頗具宏制：“前後殿宇，煥然而增新；大門、垣牆，翼然而嚴整；鐘、鼓二樓，巍然而雄峙，規模宏遠，視昔不侔焉。”（明正德十年《重修禹廟碑記》）
禹廟現占地約3000平方米，坐北向南，建築分中、東、西三條軸線。鼎盛之時，有五進九院十殿，現尚存留二十餘間房舍。
中軸線上，第一進七間瓦屋，西首五間等高，中為山門。上鐫清代邑人宮爾鐸撰書“傳子特開三代局，來王共仰八年功”一聯。山門西側的牆垣之上原書宋代名臣禮部侍郎王韶的詩句：“塗山廣大納萬國，帝禹於此分江河。”今則橫書有“空山垂四壁，古廟獨千秋”十個巨字。
現狀
“石磴崔嵬倚碧空，最高峰頂禹王宮”。雄踞於塗山絕頂的禹廟，系歷代遊人緬懷禹功，憑弔啟母的所在，也是登高攬勝的好去處。現已被安徽省人民政府列為。
