東娘

東娘是共和國最後一名部落首領。東娘性格開朗，口齒清楚。談話間他習慣性地撫摩著戴在大拇指上的“嘎日布日”（扳指），這個當年射箭用的工具，現在僅僅是一種裝飾品。老人很平靜地說：“我年輕的時候，殺過許多獵物，也殺過人。”事實上，狩獵和復仇是他前半生的主旋律。

基本介紹

• 本名：東娘
• 民族族群：珞巴族

共和國最後一名部落首領

99歲的珞巴族老人東娘拿起珍藏在家中、陪伴他近一個世紀的心愛之物－－大刀和弓箭，總也抑制不住內心的激動。他說：“我靠著這兩件寶物曾在部落械鬥中殺出一條血路，用它們來向大自然索取獵物，養家餬口。”

聚居在喜馬拉雅山脈南麓的我國珞巴族，總人口2600多。40年前，當西藏各地完成民主改革，迅速從封建農奴制社會全面向社會主義社會跨越時，珞巴族仍然居住在藏東南深山老林中，世代以狩獵養家餬口，過著原始的氏族部落生活。東娘作為南伊部落的首領，成為共和國最後一名部落首領。

珞巴族是目前我國人口最少的民族之一，在舊西藏社會地位比農奴還要低，被看成是野蠻人，居住在深山老林中。南伊溝便是珞巴族最大的聚居區。

金秋時節，當記者來到南伊採訪時，看到了東娘這位叱吒風雲的人物。他身著青色藏式服裝，紫銅色的臉龐頂著半新的禮帽，兩耳垂著碩大的鑲玉金耳環，腰挎三尺大刀，依然威風凜凜。

東娘一家的高角木樓位於蒼松翠柏之中，鳥兒的歡叫聲不斷地從茫茫原始森林中傳來。門前巨大的核桃樹下停放

東娘著一輛“解放牌”汽車。走進屋內，廚房對門一側立柜上整齊地擺放著各種廚具和碗筷，爐火映照著懸掛在牆壁上的40多個野豬下顎，這是當年東娘的“戰利品”。而在另一側的牆壁上，則掛滿了玉米和稻穗。

東娘

東娘性格開朗，口齒清楚。談話間他習慣性地撫摩著戴在大拇指上的“嘎日布日”（扳指），這個當年射箭用的工具，現在僅僅是一種裝飾品。老人很平靜地說：“我年輕的時候，殺過許多獵物，也殺過人。”事實上，狩獵和復仇是他前半生的主旋律。

東娘原來本是珞巴族八大部落之一的博嘎爾部落玉榮氏族，可是有一次部落內部因為獵物分配不均而發生慘痛的械鬥，他的房子被燒毀，兒子和幾位親人被殺，他也殺死了幾個仇人。1944年，東娘帶著滿腔的仇恨與痛苦，帶領部落的跟隨者遷移到人跡罕至的南伊溝。

搬遷到南伊後，東娘帶領他的跟隨者到附近的山裡打獵，同時刀耕火種，點種玉米、青稞等。東娘憑著一身狩獵好功夫，一天可以打到上百個獵物，通過物物交換換來其它的生活必需品，令人們刮目相看。東娘說：“我‘發財' 以後，買了亞梅、亞森等幾名傭人，以後又用9頭牛買來現在的老婆。”

東娘“發財”訊息傳到十公里外的博嘎爾部落後，又有一批部落成員投奔南伊溝，使南伊珞巴人數達到50多戶。同時，仇人聞訊又追蹤到這裡，不斷進行挑釁。東娘說：“為了保護自己的勞動果實，對抗外族部落，我們組成了南伊部落，我被人們擁戴為首領。”

作為方圓百里的南伊部落首領，東娘平時組織部落成員抵禦外族侵擾，主持迎請獵神和山林諸神的儀式。還要協調部落內部向西藏地方政府繳納多如牛毛的稅賦。有時，因繳不起繁重的苛捐雜稅，他們還要蒙受農奴主的毒打和謾罵。他說：“那時，我真感覺到人活著還不如畜牲。”

令東娘做夢也未曾想到的是，1960年，南伊溝實行了民主改革，黨和政府為珞巴人分土地、牲畜和鐵制生產工具。東娘一家分得33頭牛，70多隻羊，5匹馬。當年他還榮幸地當選為縣政協委員和參事，幫助政府維持治安。他回憶說：“當時各種謠言很多，一些不明真相的人從這裡逃往境外。可我帶領部落全體成員在南伊河畔立碑盟誓，發誓相信政府，誰也不得逃離。”

東娘為自己當時能果斷地做出這樣的選擇十分滿意。他笑著說，民主改革後，國家給珞巴族發放大量的鐵制農具，世代以狩獵為生的珞巴人開始學會了種地；七十年代，政府組織科技人員在珞巴山寨推廣農業技術，使“刀耕火種”的農業向精耕細作方向發展；而改革開放後，為了進一步解放和發展生產力，改善農業生產環境，國家先後投資120多萬元對南伊溝實行農業綜合開發，越來越多的珞巴人放下獵槍從事農耕生產。

東娘作為珞巴族地位顯赫的長者，曾先後到北京、上海、廣東、天津、江蘇等地參觀，受到了鄧小平等中央領導同志的接見。看到祖國內地的巨大變化，東娘並不滿足於南伊溝的現狀，更加關心鄉里的各項建設。在改革開放中，他先後提出了“在南伊河谷建立兩個新村”、“建立南伊森林保護區”、“加快珞巴族民族教育”等重要提案，得到政府的採納和落實，有力地推動了珞巴族社會經濟的發展和進步。

昔日住山洞和簡易草棚、刻木結繩記事的珞巴族人，如今都住進了寬暢、明亮的新房，農牧民年人均收入達到2312元，比全自治區平均水平高出近一倍，絕大多數民眾已邁入小康生活。全村兒童入學率、鞏固率、升學率均達到97%以上。每年都有一些學生輸送到祖國內地和西藏的各類學校學習。

老人自編的歌曲

東娘告訴記者，現在他的子女中有5人在南伊鄉務農，他們靠著黨的富民政策，個個生活富裕，家庭年收入均在2萬元以上。也有一些家人走出山寨，他的女兒亞白從南京醫學院畢業後，現任林芝地區人民醫院內科主治醫師，外孫女亞伊從北京舞蹈學院畢業後，分配到西藏自治區歌舞團，代表雪域各族人民先後到過世界20多個國家和地區演出。 　講起珞巴民族的歷史性變遷，東娘感慨萬千。老人激動地起身唱道：

“ 照亮地球的是太陽和月亮，
照亮南伊的是共產黨和毛主席；
溫暖大地的是太陽和月亮，
溫暖南伊的是共產黨和毛主席。”

唱起這首老人自編的歌曲，歌詞還未唱完，老人已是泣不成聲。坐在身旁的女兒亞森放下手中的小說，讓老人坐下。東娘端起青稞酒說：“我一生最感激的是毛主席、鄧小平等共產黨人，是他們使被壓迫的人們翻身得解放，走上了改革開放的強國之路；現在，江總書記又帶領我們步入小康生活，堅信今後的日子會更加美好！”