東亞醫療史

內容簡介

超越國族疆域，跳脫醫學史框架以東亞整體為範圍，探討18世紀以來東西方醫療文化的碰撞與交流全面關照東亞醫療、科技與社會之現代化歷程科技部「醫療史研究群的建構與發展」計畫成果中央研究院/國立陽明大學「人文講座」計畫叢書邀集中央研究院、陽明大學當代台灣一流學者撰述《東亞醫療史：殖民、性別與現代性》共分四大領域，即醫學與東亞現代性、殖民醫學與後殖民時代、性別與醫療、生物醫學與現代台灣。本書第一篇以醫學與東亞現代性為題，介紹傳統醫學發展的特色，及其在當代社會中的現代轉化。張哲嘉的《近代早期的東亞傳統醫學》一文首先透過介紹傳統醫學思想演變，官方對醫療的態度，醫者與社會的互動，乃至藥業的發展，醫療的國際交流等諸多面向，呈現出傳統醫學的複雜樣貌。祝平一的〈救人靈魂，非為肉軀〉一文，以十七、十八世紀由西方傳教士引入中國的自然哲學書籍出發，討論跨文... （展開全部）超越國族疆域，跳脫醫學史框架以東亞整體為範圍，探討18世紀以來東西方醫療文化的碰撞與交流全面關照東亞醫療、科技與社會之現代化歷程科技部「醫療史研究群的建構與發展」計畫成果中央研究院/國立陽明大學「人文講座」計畫叢書邀集中央研究院、陽明大學當代台灣一流學者撰述《東亞醫療史：殖民、性別與現代性》共分四大領域，即醫學與東亞現代性、殖民醫學與後殖民時代、性別與醫療、生物醫學與現代台灣。本書第一篇以醫學與東亞現代性為題，介紹傳統醫學發展的特色，及其在當代社會中的現代轉化。張哲嘉的《近代早期的東亞傳統醫學》一文首先透過介紹傳統醫學思想演變，官方對醫療的態度，醫者與社會的互動，乃至藥業的發展，醫療的國際交流等諸多面向，呈現出傳統醫學的複雜樣貌。祝平一的《救人靈魂，非為肉軀》一文，以十七、十八世紀由西方傳教士引入中國的自然哲學書籍出發，討論跨文化交流過程中諸多值得深究的議題。哈佛大學栗山茂久先生選譯的《風的想像與中式身體觀的發展》，藉由梳理「風」在不同性質文本中的呈現及其轉變，強調傳統中國對於醫學與身體的認識如何與時空觀、自我觀、自然觀、宇宙觀等交雜，形成一概念相互穿透、支撐的認識與體驗系統。王文基的《瘋狂、機構與民國社會》一文則著重由「機構」的角度檢視現代醫學與中國的連結，試圖以中國的例子為基礎，與同一時期西方及日本的精神醫學發展進行比較分析。本書第二篇以《殖民醫學與後殖民時代》為題。李尚仁以《帝國、殖民與西方醫學》一文，評析西方學界對於相關議題的豐富研究成果。劉士永所著《日本殖民醫學的特徵與開展》一文首先以台灣為例，探討日治時期醫療的諸多面向，包括以防疫為主的醫療公衛政策、醫療行政、護理與助產士之養成，以及醫師的社會地位。顧雅文的《疾病與醫療的環境史觀點》一文，特別從環境史領域研究的歷史、特色、引發的爭議，以及若干學者的修正看法，介紹晚近環境史關於疾病與醫療的討論。劉紹華的《從國際衛生到全球衛生：醫療援助的文化政治》一文，正是以跨國公共衛生體制在十九世紀至二十一世紀初間的演變，審視殖民與後殖民間千絲萬縷的關係。本書第三篇以「性別與醫療」為題。傅大為以《醫療化》論點的當代多元演化，與《來自性別與社會研究的商榷》一文，聚焦在「醫療化論點的當代演化」，並對「性別與醫療」這個議題再作思考，延伸論述亦涉及婦女健康運動的新發展情勢，乃至於性別與醫療的可能新研究策略。張淑卿與盧孳艷合著的《性別與科技交會的護理史：本土案例》從歷史角度出發，關注傳教事業與西方護理來台的歷史脈絡，延伸探討台灣護理髮展中的性別與科技如何影響其專業發展，並探索其形成脈絡，及其對護理實務產生之作用。林宜平的《賽伯格的悲歌：東亞性別、勞動與健康》一文，企圖透過分享東亞年輕女工在工廠里的歡聲笑語，以及感受隨之而來的猝死，或關廠、離職之後罹癌的各種職業災害，重新喚起讀者對於發展賽伯格理論的原始關懷。雷文玫的《從臥房政治到公共政策：不孕與人工生殖技術治理的法規變遷》，帶領讀者思考幾個關鍵問題：作為一個決定權利義務與分配資源的公權力，國家面對不孕女性的抉擇時，究竟透過規範扮演了什麼角色？應該扮演什麼角色？如何共同形塑生殖技術的使用？以及不孕女性生育抉擇的主體性為何？本書第四篇以《生物醫學與現代台灣》為題。陳嘉新的《生命政治與社會偏差：初探台灣的鴉片類藥物治理史》，由生命政治（biopolitics）的理論興起與社會偏差之詮釋入手，進而闡釋倫理上的正當性如何在特定的政治運作邏輯下產生並維持。而這樣被界定的自我與他人的治理，又是在怎樣的權力與知識的架構下得以被操作。郭文華的《在臨床試驗中的東亞族群》，討論焦點置於日本與跨國藥廠交手的過程，而非針對日本藥物法規系統的

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