杜蕢(kuì)揚觶(zhì)是屬於《杜蕢揚觶》的一個故事，出處《禮記·檀弓》。
講的是晉國大夫知悼子去世後，晉平公還在飲酒作樂。宰夫杜蕢採用委婉間接批評的方法阻止了晉平公的荒淫行為。
基本介紹
- 中文名：杜蕢揚觶
- 出處：：《禮記·檀弓》
作品介紹,原文,注釋,譯文,解析,
作品介紹
《杜蕢(kuì)揚觶(zhì)》講的是晉國大夫知悼子死了，晉平公卻飲酒作樂。杜蕢認為這樣做是違禮的，但他只是一名宰夫，地位卑微，不便犯顏直斥平公的不是，於是他採用間接批評他人的方式對平公進行諷諫。晉平公醒悟，接受了杜蕢的勸諫。
原文
出處：《禮記·檀弓》
知悼子卒①，未葬．平公飲酒②，師曠、李調侍，鼓鐘。杜簣自外來，聞鐘聲，曰：“安在？”曰：“在寢。”杜簣入寢⑤，歷階而升．酌曰⑥：“曠飲斯。”又酌曰：“調飲斯．”又酌，堂上北面坐飲之⑦。降，趨而出⑧。
平公呼而進之，曰：“蕢，曩者⑨爾心或開予，是以不與爾言。爾飲曠，何也？”曰：“子卯不樂⑩。知悼子在堂⑾，斯其為子卯也大矣⑿！曠也，太師也⒀，不以詔．是以飲之也。”“爾飲調，何也？”曰：“調也，君之褻臣也⒁，為一飲一食，亡君之疾⒂。是以飲之也．”“爾飲，何也？”曰：“簣也，宰夫也⒃，非刀匕是共⒄，又敢與知防⒅．是飲之也．”平公曰：“寡人亦有過焉。酌而飲寡人！”杜簣洗而揚觶。
公謂侍者曰：“如我死，則必無廢是爵⒆也！”至於今，既畢獻，斯揚觶⒇，謂之“杜舉”。
注釋
①知（zhì）悼子：春秋時晉國大夫，知罃。知莊公的兒子。悼是他的諡號。
②平公：晉平公，名彪。
③師曠：晉國的樂官。李調：晉平公的近臣。侍：作陪。
④鼓鐘：敲鐘。鐘：樂器名。
⑤杜簣：《左傳》作“屠蒯”，晉國的宰夫。簣讀kuì，蒯讀kuǎi。寢：寢宮。古時天子的叫燕寢，諸侯的叫路寢。
⑥酌：斟酒。
⑦堂上北面坐飲之：古時人君的位置朝南，臣子見君時則面向北。杜簣北面而坐，以面向國君行臣禮了。坐：即跪。因為古時席地而坐，坐時兩膝跪在席上，屁股坐在腳後跟上，屁股稍稍離開腳後跟就成為跪了，所以跪也叫坐。但坐不可以叫跪。
⑧降：下階。趨：快走。
⑨曩者：剛才。
⑩子卯不樂：夏桀以乙卯日死，商紂以甲子日亡，古人把它叫做疾日，所以做國君的不舉樂。
⑾在堂：指知悼子的靈柩還放在家裡沒有下葬。
⑿斯其為子卯也大矣：古時國君對於卿大夫，人剛死不舉樂，人剛下葬不吃肉。悼子是親近的大臣，死了還沒有下葬，人君的哀痛，應當甚於桀紂的疾日，所以說大於子卯。
⒀太師：樂官之長。
⒁褻臣：輕慢的近臣。
⒂疾：疾日，猶言惡日、忌日。
⒃宰夫：主管國君膳食的小官。
⒄匕：古代指飯勺。
⒅與：參與，與聞。知：知諫。防：防閒。敢與知防，是說杜蕢不過是一個宰夫，又敢參與知諫爭防閒之事，這是越級行為。
⒆ 爵：酒器。
⒇揚：舉起。觶（zhì）：古時飲酒用的器皿。
譯文
知悼子死，還沒有下葬。平公飲酒（作樂），師曠、李調陪伴侍奉，敲擊編鐘（演奏樂曲）。杜蕢從外面來，聽到編鐘聲，說：“（平公）在哪？”（僕人）說：“在寢宮。”杜蕢前往寢宮，拾階而上。斟酒道：“師曠幹了這杯。”又斟酒道：“李調幹了這杯。”又斟酒，在大廳的北面（面對平公）坐下幹了酒。走下台階，跑著出去。
平公喊他進來，說：“蕢，剛才我心想你可能要開導我，因此不跟你說話。你罰師曠喝酒，是為什麼啊？”（杜蕢）說：“子日和卯日不演奏樂曲（據說夏朝的桀王逃亡在山西安邑縣於乙卯日死亡；商朝的紂王在甲子日自焚死亡。後代君王引以為戒，以子卯日為‘疾日’，不演奏樂曲）。知悼子還在堂上（停靈），這事與子卯日相比大多了！師曠，是太師啊。（他）不告訴您道理，因此罰他喝酒啊。”“你罰李調喝酒，（又是）為什麼呢？”（杜蕢）說：“李調，是君主身邊的近臣。為了一點喝的一點吃食忘記了君主的忌諱，因此罰他喝酒啊。”“你自己（罰自己）喝酒，（又是）為什麼呢？”（杜蕢）說：“我杜蕢，膳食官而已，不去管刀勺的事務，卻敢幹預（對君主）講道理防範錯誤的事，因此罰自己喝酒。”平公說：“我也有過錯啊。斟酒來罰我。”杜蕢把酒杯洗乾淨後高高舉起。平公對侍從們說：“如果我死了，千萬不要丟棄這酒杯啊。”
直到今天，（人們）敬完酒後，都要高舉酒杯，叫作“杜舉”。
解析
杜蕢進諫，如果當時直接指出平公的不是，平公未必能接受。於是在罰酒三杯之後，即快步走出，引起平公的怪異；待平公主動問及，他才一一說出，平公也就爽然自失，不得不接受了。杜蕢可說是個善於提意見的人。
君主在卿大夫喪葬之際要表示悼念，這是禮制的規定。晉國大夫知悼子死了—，晉平公卻飲酒作樂。杜蕢認為這樣做是違禮的，但他只是一名宰夫，地位卑微，不便犯顏直斥平公的不是，於是他採用間接批評他人的方式對平公進行諷諫。晉平公醒悟，接受了杜蕢的勸諫。
