杜秉寅（1854～1923.4.4）字賓谷，道名默靖。曾任鄒縣知縣，民國年間濟南道院、北京世界紅卐字會的創始人之一，江蘇淮安人。清代拔貢，光緒十九年（1893年）任山東鄒縣知縣，二十四年任高唐州知州，二十六年（1900年）任臨清直隸州知州。民國時期，成為山東有影響的官僚之一。
基本介紹
- 中文名：杜秉寅
- 出生日期：1854
- 逝世日期：1923
- 字：賓谷
簡介,正文,
簡介
1917年被劉紹基拉入會道門“濟壇”，成為濟壇最年長的道首。1921年農曆二月九日（3月18日）與劉紹基等人在濟南上新街創設濟南道院，制訂了院綱、院則。院綱稱“道院崇奉至聖先天老祖（太乙真人），基、回、儒、釋、道五教教主暨世界歷代神聖仙佛，以參悟《太乙真經》，貫徹五教真諦，闡明大道為宗旨”。道院最高組織是“統院”，下分設坐院、壇院、經院、慈院、宣院等五院。各院設掌籍一人，杜秉寅為第一任統院掌方（統掌），實是道院最高道首，負責道院一切事務。同年秋，杜秉寅派人持道院奉誦的《太乙北極真經》至北京，向內務部提出著作權申請，獲準。翌年秋，道院在濟南成立“世界紅卐字會”，以“提倡道德，實行慈善為宗旨”相號召。當年末，又得部批，道院可在各省設定機構。道院組織發展很快。1921年時，在外地設立的道院僅有天津、北京和山東濟寧3處，至1924年，已在安徽、江蘇、河北、浙江等10個省以及山東益都、沂水等20多個縣設立道院64個，並在日本神戶也創設了道院。1923年4月4日，杜秉寅死，院內詭稱其成仙，封為“默真人”。杜秉寅死後，由徐世光任濟南道院統掌，濟南道院被尊為母院。後將總壇設在北京，將北京道院定名為“總院”，濟南道院仍為母院，定名為“本院”。
正文
大軍閥被推為該地道院統掌或責任統掌、名譽統掌。民國十三年(1924年)，道院在日本神戶建立分院。民國十九年(1930年)，香港分院建立，並由此傳到南洋、朝鮮與歐美。到民國二十九年(1940年)，道院已在國內外設立分院400餘處，涉及日本、朝鮮、泰國、新加坡、馬來西亞、歐美等國家。其發展速度之快，流布地域之廣，是民國時期其他民間宗教組織無法比擬的。
世界紅卐字會自稱是“純粹世界性之團體，不涉黨派，不談政治，不作慈善團體以外之企圖，專以救濟災患，促進世界和平為宗旨”。世界紅卐字會自問世起，便是一個由下野軍政要員和士紳、官吏、富商自行組織、自願捐獻，專門從事救濟工作的獨立的慈善團體。其中，下野軍政要員成為該會領導，掌管會務。如第一任世界紅卐字會中華總會會長錢能訓(1869年~19L2 4年)、第三任世界紅卐字會中華總會會長熊希齡(1870年~1937年)。
世界紅卐字會的慈善事業分為永久性(或稱固定性)和臨時性兩種。興辦醫院、設立施診施藥所，是世界紅剮字會永久性慈善事業重要內容之一。如設在北平宣武門內舍飯寺門牌17號的祀字醫院，貧民就醫，完全免費。該醫院每月治療內外科病人多達4000人，最少時也有2000人，醫院的行政和醫藥費用完全由世界紅卐字會中華總會供給。
注重平民教育，是世界紅卐字會慈善事業的又一項重要內容。從中華總會到各地分會均克服困難，創造條件，興辦平民學校。據資料統計，民國十一年至民國二十一年(1922年~1932年)，各地分會共興國小62所，所有學雜費和書籍文其全免。10年中，學生畢業人數累計5331名，在讀學生人數6857名。
臨時性慈善事業又分為救濟與販濟兩種。民國時期，戰亂頻繁，每當軍閥開戰，世界紅祀字會都派出救濟隊前往戰區救治受傷兵民，收容婦孺，掩埋屍體。此外，便是販濟工作。每當國內發生水、早、蟲、震、雹、火、兵、匪等天災人禍，世界紅卐字會都能及時撥款撥糧實施販濟。世界紅卐字會興辦的這些慈善事業，使成千上萬的貧民百姓得受其惠。
民國二十六年(1937年)七七事變爆發後，在中國人民全面抗戰的形勢下，世界紅祀字會又積極地投入了救護傷員、娠濟難民與掩埋屍體工作。特別是在南京大屠殺發生後，世界紅卐字會南京分會掩埋隊立即投入搜尋掩埋屍體工作。據《世界紅卐字會南京分會掩埋組掩埋地址及男女人數一覽表》報告，自民國二十六年(1937年)十二月二十三日起，至民國二十七年(1938年)三月三日止，掩埋隊共掩埋屍體31649具。世界紅卐字會南京分會的這份掩埋工作報告，不僅真實地表現了世界紅卐字會高尚的人道主義精神，更為人們提供了日本帝國主義製造南京大屠殺的罪惡實錄。
杜秉寅於1923年4月4口去世。道院在新中國成立後被作為會道門組織而取締。
