基本介紹
- 中文名：杜玉亭學術文選
- 作者：杜玉亭
- 出版社：雲南大學出版社、雲南人民出版社
- 出版時間：2015年6月
- 頁數：198 頁
- 定價：40 元
- 開本：16 開
- ISBN：9787548218500
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
《杜玉亭學術文選》收集了杜玉亭先生五十餘年學術生涯中有關“經典”的論著二十餘篇，體現了先生廣泛的研究領域，不懈的探索精神及深厚的學術造詣，在民族學及其他學術領域的研究著作中有獨到之處，對繁榮民族學研究及促進該研究領域的中國化有積極作用。
作者簡介
杜玉亭，山東茌平人，1935年1月29日生。7至12歲讀小櫻漏學。1947年底參加中國人民解放軍，至1951年在中共中央西南局只記協乃工作；1954年考入雲南大學歷史系；1958年畢業分配到中國科學院哲學社會科學部民族研究所工作，1962年厚多汗晉助理研究員；1975年調雲南大學《思想戰線》編輯部工作，1977年調雲南大學歷史研究所（該所1980年歸新建的雲南省社會科學院），1979年晉副研究員；1983年晉研究員，並任雲南省社會科學院主持工作的副院長兼民族學研究所所長至1986年；此後專心學術，深入人文田野耕耘至今。發表論文百餘篇，著作十餘種，內中不乏新說。所撰《基諾人的民族識別報告》1979年被國家確認，中華民族大家庭的成員從55個增為56個。所撰中泰關係的論文在國內外反響良好，改變了西方學者影響近百年的“大理泰國故土說”。提出並厚捆烏實踐“深入一個民族，聯繫一個地區，研究一個命題”的科研刪譽狼方法，培養出一批有造詣的社科人才。1984．年獲國家有突出貢獻的中年專家稱號；2006年5月9日經媒體公示公投獲雲南社科界僅有的“興滇人才提名獎”。
圖書目錄
經典求是五十年（自序）
基諾人識別的經典滄桑
例一基諾人的民族識店凳地戀別報告
例二基諾族族源與民族形成的上限問題
例三關於民族形宙全遙成上限問題的馬克思主義理論辯論
例四 《基諾族簡史》
例五基諾族巡禮——大山作伴茶相依
例六 民族識別與馬克思主義中國化——基諾人識別五十年的歷史哲學視角
諸例概說
《彝族簡史》的經典中國化問題
例一半殖民地半封建的舊中國與涼山彝族的奴隸制
例二滇南納樓土司農奴制
例三元江山蘇人的農村公社
例四跨時代的歷史跳躍——貴州民族歷史發展的特徵
例五 《元代羅羅斯史料輯考》及所附“問題考釋”
之三：“元代在羅羅斯實設過都元帥府嗎？”
例六 《簡史叢書》非凡說——中國民族史探索40年
諸例概說
超越經典愛情論斷的艱難過程
例一基諾族的戀愛特點與原始社會的愛情問題
例二 《基諾族傳統愛情文化》
例三巴亞寨的愛情過程禮俗
例四同性愛情
例五神性包辦婚
例六愛情是什麼
諸例概說
經典社會進化論的中國再進化
例一基諾人新中國成立前的社會歷史初探
例二試論涼山彝族奴隸制的等級結構
例三文明時代始於農奴制者比始於奴隸制者多——雲南民族學研究的一個結論
例四中國封建社會個性初論
例五試論歷史的規律性與異變性的對立統一
例六全球化發展階段問題探討
諸例概說
總論
一、學理定位說
二、經典求是說
附屬檔案 學在中西五十年
一、體認社會進化論
二、現代微觀西學的人文思考
三、多民族雲南現代發展研究
四、跨世紀學匯中西回眸
例二試論涼山彝族奴隸制的等級結構
例三文明時代始於農奴制者比始於奴隸制者多——雲南民族學研究的一個結論
例四中國封建社會個性初論
例五試論歷史的規律性與異變性的對立統一
例六全球化發展階段問題探討
諸例概說
總論
一、學理定位說
二、經典求是說
附屬檔案 學在中西五十年
一、體認社會進化論
二、現代微觀西學的人文思考
三、多民族雲南現代發展研究
四、跨世紀學匯中西回眸
