《杜牧注孫子》，是杜牧在曹注本的基礎上作的注，實際是二者的集注，分上、中、下3卷。
簡介,傳世,評價,
簡介
《杜牧注孫子》，約作成於大中三年（849）四月前。原書是在曹注本的基礎上作的注，實際是二者的集注，分上、中、下3卷。
傳世
現傳世《杜牧注孫子》單行本，如《石室秘笈兵書》五函本、清抄本等，乃是從原書中輯出的本子。 《新唐書·藝文志》、 《郡齋讀書志》亦著錄為3卷；《直齋書錄解題》作2卷；《通志·藝文略》則作1卷。 其注後被收入《五家注孫子》、 《十一家注孫子》等集注本中。
評價
杜牧注孫子條數多，內容豐富，質量亦高，是曹操之後的第二大注家。他對孫子思想從總體上認識比較全面，認為“武之所論，大約用仁義，使機權”（《孫子注序》），較有些學者只見其詐不見其仁即進而褒貶為有見；註解注重“經邦致用”，從現實出發，總經新的經驗教訓，因此多有發明；大量徵引史例和其他經典言論，以闡發《孫子》本旨，甚博而詳，彌補了曹注過於簡略的不足。如《勢篇》：“亂生於治，怯生於勇，弱生於強” 句，曹注僅 “皆 毀形匿情也”一句；杜牧注；“言欲偽 為亂形以誘敵人，先須至治，然後能為偽亂也；欲偽為怯形以伺敵人，先須至勇，然後能為偽弱也。”意新言詳，同時也深化了曹注的思想。歐陽修《孫子後序》稱杜牧 “其學能道春秋戰國時事， 甚博而 詳”。但杜注亦有不足，陳�以“闊疏”貶之。
