基本介紹
- 中文名:李祖原
- 國籍:中國
- 民族:漢族
- 出生地:廣東
- 出生日期:1938年
- 職業:建築師
- 畢業院校:國立成功大學
- 代表作品:台北101大廈(中國台灣台北市,2005年完工)
生平經歷,設計風格,主要作品,獲獎記錄,人物評價,
生平經歷
李祖原先生是一軍人子弟,從小家境不好,功課倒數,直到國小五年級突然開竅,成績才開始有了起色。師大附中畢業後,父親一直希望他報考師範大學,好在日後為自己謀得一份安穩的工作;但李祖原先生以為,一個人的前途與一生奮鬥的目標,不該因外在一時壓力而改變。因此,經過幾次與父親激烈的辯論後,李祖原先生考量自己的志趣與能力,決定選擇一個無論是走實用路線,或是學術教育都大有可為的建築系就讀。
當李祖原自美國取得學位及建築師資格返國後,他的許多朋友對他不留在國外發展都深感不解。事實上,李祖原先生因為受過專業訓練,因此很能體會:建築是與自己社會和本土文化緊密相連的一門實用藝術。回國後,李先生開始接觸中醫及太極拳,希望由這些方面著手,體會中國人的生命氣質;同時,他也追隨牟宗三老師,聽他講述儒家哲學,以培養恢宏的氣魄,期使能將自己的建築知識,用在自己的土地上,解決與自己同文同種同胞住的問題。
設計風格
台北101大樓
在設計台北101大樓時,他們充分考慮中國元素。在建築設計中運用中國的傳統文化,這也是李祖原建築師事務所一直研究的課題。這有些類似演進的過程。第一是套,就是把中國意象的元素抽理出來放到建築本體裡。第二是與建築體的融合。第三是有自己的創新。在這三部曲中,首先是符號化。
把建築體變成單一的東西,就像DNA一樣,抽離出來後,放在新的組合上。這種延續和繼承,最難的就是如何將這些中國傳統的符號變成為中國的現代的東西。李祖原建築事務所追求的正是中國的集減符號,用他們的話說就是設計出來建築讓別人一看就知道是中國的東西。
台灣館
李祖原表示,文化可以劃分為三層:表層文化、中層文化、深層文化。表層文化就是物理環境,科技解決的就是物理環境;中層文化就是生活的形式,比如中國人吃飯的圓桌;深層文化是文化的源頭,就是文化的根。台灣館的設計理念正是來自於中國的傳統的哲學理念——三元論。中國的三元論指的是——天、人、地。“天”代表自然,“地”是人造物,“人”活在天地間。所以台灣館的圓球代表的是“天”,點燈水台代表“人”,下面的城市廣場就是“地”。
主要作品
獲獎記錄
獲獎時間 | 屆次 | 獎項名稱 | 獲獎作品 | 備註 |
---|---|---|---|---|
2006 | 第五屆遠東建築獎 | 特別獎 | 台北101大樓 | 獲獎 |
2002 | ---- | 建築師雜誌獎建築金獎 | 中台禪寺 | 獲獎 |
2001 | ---- | 台灣第一座綠色建築住宅認定 | 全坤大直首璽 | 獲獎 |
2001 | 台北市政府都發局 | 優選獎 | 總統府廣場國際競圖 | 獲獎 |
1996 | 第18屆建築師雜誌獎 | 佳作獎 | 中研究院-文哲所 | 獲獎 |
1995 | 第12屆房屋月刊 | 文化復興–最佳建築規劃類/建築金獎 | 台鳳大器四方 | 獲獎 |
1994 | 第16屆建築師雜誌 | 國際合作銀牌獎第5屆經濟部工業局–優良石材工程建築獎 | 遠東企業中心 | 獲獎 |
1994 | 第11屆房屋月刊 | 中國時報最佳建築規劃類/建築金獎 | 東帝士基隆大船入港 | 獲獎 |
1994 | 經濟部工業局 | 建築設計/佳作獎 | 春池宙威大樓 | 獲獎 |
1993 | 1982年度大成報 | 十大預售個案建築設計獎 | 春池木柵夏木漱石 | 獲獎 |
1993 | 第10屆房屋市場月刊 | 最佳建築規劃類/建築金獎 | 台南鄉城陽光鎮 | 獲獎 |
1993 | 第4屆經濟部工業局 | 石材安裝技術獎 | 高雄長谷世貿聯合國 | 獲獎 |
1993 | 第15屆建築師雜誌獎 | 金牌獎 | 藝術學院 | 獲獎 |
1992 | ---- | 建築外殼節約能源設計獎 | 新竹中小企銀/中信飯店 | 獲獎 |
1991 | 第13屆《建築師》雜誌獎 | 佳作獎被台灣民眾票選為最佳建築物的前十名 | 宏國大樓 | 獲獎 |
1991 | ---- | 魯班獎 | 台中同隆經緯天下 | 獲獎 |
1989 | 第10屆建築師雜誌獎 | 銅牌獎 | 觀光局東北角 鹽寮公園 | 獲獎 |
1984 | 台灣房屋市場雜誌社 | 美屋獎/第一名 | 葉財記惠普大樓 | 獲獎 |
1980 | 第1屆建築師雜誌獎 | 佳作獎 | 賓士環球商業大樓 | 獲獎 |