《李澤厚舊說四種:說西體中用》由李澤厚的《漫說“西體中用”》、《再說“西體中用”》、《從辛亥革命談起》等五篇內容、思想緊密相關的文章組成。關於中西學“體用”問題，中國學界知識界有過數次熱烈的討論和激烈的爭論，李澤厚在八十年代後期以《漫說“西體中用”》一文正式介入，梳理了“中體西用”的由來和演化，辨析歷史經驗，闡釋他以現實的民眾的日常生活為“體”的重要觀點。九十年代和新世紀以來，李又以其他四篇短文，從中國近代歷史，從太平天國到五四運動，從近現代思想史的角度，補充發展如何在了解中國國情及傳統的前提下，從哪些方面運用“西體中用”的觀點。
基本介紹
- 書名：李澤厚舊說四種:說西體中用
- 出版社：上海譯文出版社
- 頁數：118頁
- 開本：32
- 品牌：上海譯文出版社
- 作者：李澤厚
- 出版日期：2012年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787532756803, 7532756807
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,名人推薦,
基本介紹
內容簡介
《李澤厚舊說四種:說西體中用》編輯推薦：“李澤厚舊說四種”系列，系作者畢生學術思考之核心論點的結集，每冊集中闡述李澤厚的一個成系統的重要的學術觀點和發現，由李澤厚親自對此前其他版本的文字、注釋作了完善，並添新序。經由這些小集，可從根本上把握作者龐大而深厚的思想體系。
作者簡介
李澤厚，學者，哲學家。湖南長沙人，一九五四年畢業於北京大學哲學系。曾任中國社會科學院研究員，巴黎國際哲學院成員，德國圖賓根大學、美國威斯康星大學、密西根大學、科羅拉多學院、斯瓦斯摩學院等多所大學客席教授。重要著作有《批判哲學的批判：康德述評》、《美的歷程》、《華夏美學》、《美學四講》、《中國思想史論（古代、近代、現代)》、《歷史本體論》、《論語今讀》、《己卯五說》、《實用理性與樂感文化》、《馬克思主義在中國》、《哲學綱要》等。
圖書目錄
漫說“西體中用”（一九八七）
再說“西體中用”（一九九五）
附錄 《論語今讀》20.1 記（一九九八）
從辛亥革命談起（一九九二）
附錄 漫說康有為（二〇〇六）
再說“西體中用”（一九九五）
附錄 《論語今讀》20.1 記（一九九八）
從辛亥革命談起（一九九二）
附錄 漫說康有為（二〇〇六）
序言
均二十世紀八九十年代時論性文字，今日似仍可看。“西體”多遭誤解，實乃指現代化的人民大眾的日常現實生活，以之為“體”，極為重要。乃湊合成冊，一字不易。或貽笑大方，願再迎批判。此序。
波 齋
二0一0年十二月
波 齋
二0一0年十二月
名人推薦
李先生的文章非常好看，哪怕內容艱深如《說巫史傳統》，也是娓娓而談，充滿節奏感，還不時出現華彩樂段。
中國有無數哲學教授和哲學研究者，然而真正具有創造性的，在哲學、美學、思想史等領域提出自己的創見，並在世界哲學的發展中留下痕跡的，卻並不多。李先生無疑是其中佼佼者。
——劉再復
思想是需要回應的，而智慧也只能靠智慧去啟迪。如果說我們這一代人從李澤厚那裡得到的是智慧的啟迪，那么，李澤厚則從我們這裡得到了思想的回應。回應不等於贊同，而毋寧說是一種共鳴，一種靈魂與靈魂之間的呼喚與應答。
——易中天
李澤厚先生是一個思想史學者，但又和一般思想史學者不同，因為他有很強的史學、史識和史才。他對很多問題的看法舉重若輕，常常幾句話就點到要穴。
——蕭功秦
李澤厚在中國歷史境況中切身經驗到現代人無家可歸的狀態，因此，今讀經典、重釋傳統，絕不是發思古之幽情，而是探求傳統文化價值的轉化性創造，其真實的動機無疑是希望從儒家等傳統文化里尋找可以實現現代轉換的價值，以建構現代中國人安身立命的家園。
——宋 偉
中國有無數哲學教授和哲學研究者，然而真正具有創造性的，在哲學、美學、思想史等領域提出自己的創見，並在世界哲學的發展中留下痕跡的，卻並不多。李先生無疑是其中佼佼者。
——劉再復
思想是需要回應的，而智慧也只能靠智慧去啟迪。如果說我們這一代人從李澤厚那裡得到的是智慧的啟迪，那么，李澤厚則從我們這裡得到了思想的回應。回應不等於贊同，而毋寧說是一種共鳴，一種靈魂與靈魂之間的呼喚與應答。
——易中天
李澤厚先生是一個思想史學者，但又和一般思想史學者不同，因為他有很強的史學、史識和史才。他對很多問題的看法舉重若輕，常常幾句話就點到要穴。
——蕭功秦
李澤厚在中國歷史境況中切身經驗到現代人無家可歸的狀態，因此，今讀經典、重釋傳統，絕不是發思古之幽情，而是探求傳統文化價值的轉化性創造，其真實的動機無疑是希望從儒家等傳統文化里尋找可以實現現代轉換的價值，以建構現代中國人安身立命的家園。
——宋 偉
