《李澤厚舊說四種:說儒學四期》所收李澤厚的《說儒學四期》、《略論現代新儒家》、《為儒學的未來把脈》等五篇緊密相關的文章，梳理了現代新儒家的淵源、各個不同的特點和學理本質，針對牟宗三、杜維明的“儒學三期說”，闡發“四期”的觀點，即反對現代新儒家以心性論來代表和統領儒家哲學，並提出儒學生命力所在和未來走向。
基本介紹
- 書名：李澤厚舊說四種:說儒學四期
- 出版社：上海譯文出版社
- 頁數：147頁
- 開本：32
- 品牌：上海譯文出版社
- 作者：李澤厚
- 出版日期：2012年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787532756544, 7532756548
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,名人推薦,
基本介紹
內容簡介
《李澤厚舊說四種:說儒學四期》編輯推薦：“李澤厚舊說四種”系列，系作者畢生學術思考之核心論點的結集，每冊集中闡述李澤厚的一個成系統的重要的學術觀點和發現，由李澤厚親自對此前其他版本的文字、注釋作了完善，並添新序。經由這些小集，可從根本上把握作者龐大而深厚的思想體系。
作者簡介
李澤厚，學者，哲學家。湖南長沙人，一九五四年畢業於北京大學哲學系。曾任中國社會科學院研究員，巴黎國際哲學院成員，德國圖賓根大學、美國威斯康星大學、密西根大學、科羅拉多學院、斯瓦斯摩學院等多所大學客席教授。重要著作有《批判哲學的批判：康德述評》、《美的歷程》、《華夏美學》、《美學四講》、《中國思想史論（古代、近代、現代)》、《歷史本體論》、《論語今讀》、《己卯五說》、《實用理性與樂感文化》、《馬克思主義在中國》、《哲學綱要》等。
圖書目錄
說儒學四期（一九九九）
略論現代新儒家（一九八六）
附錄一 何謂“現代新儒學”（一九九五）
附錄二 關於“內聖外王之道”（一九九四）
為儒學的未來把脈（一九九六）
略論現代新儒家（一九八六）
附錄一 何謂“現代新儒學”（一九九五）
附錄二 關於“內聖外王之道”（一九九四）
為儒學的未來把脈（一九九六）
序言
儒學如此發熱，始料未及。將二十世紀八九十年代鄙見論議匯結於此，“四期”乃針對牟宗三、杜維明“三期說”而發，即反對現代新儒家以心性論來代表和統領儒家哲學也。有如本系列其他三書，一字未易，以供參考。此序。
波 齋
二0一0年十二月
波 齋
二0一0年十二月
名人推薦
李先生的文章非常好看，哪怕內容艱深如《說巫史傳統》，也是娓娓而談，充滿節奏感，還不時出現華彩樂段。
中國有無數哲學教授和哲學研究者，然而真正具有創造性的，在哲學、美學、思想史等領域提出自己的創見，並在世界哲學的發展中留下痕跡的，卻並不多。李先生無疑是其中佼佼者。
——劉再復
思想是需要回應的，而智慧也只能靠智慧去啟迪。如果說我們這一代人從李澤厚那裡得到的是智慧的啟迪，那么，李澤厚則從我們這裡得到了思想的回應。回應不等於贊同，而毋寧說是一種共鳴，一種靈魂與靈魂之間的呼喚與應答。
——易中天
李澤厚先生是一個思想史學者，但又和一般思想史學者不同，因為他有很強的史學、史識和史才。他對很多問題的看法舉重若輕，常常幾句話就點到要穴。
——蕭功秦
李澤厚在中國歷史境況中切身經驗到現代人無家可歸的狀態，因此，今讀經典、重釋傳統，絕不是發思古之幽情，而是探求傳統文化價值的轉化性創造，其真實的動機無疑是希望從儒家等傳統文化里尋找可以實現現代轉換的價值，以建構現代中國人安身立命的家園。
——宋 偉
中國有無數哲學教授和哲學研究者，然而真正具有創造性的，在哲學、美學、思想史等領域提出自己的創見，並在世界哲學的發展中留下痕跡的，卻並不多。李先生無疑是其中佼佼者。
——劉再復
思想是需要回應的，而智慧也只能靠智慧去啟迪。如果說我們這一代人從李澤厚那裡得到的是智慧的啟迪，那么，李澤厚則從我們這裡得到了思想的回應。回應不等於贊同，而毋寧說是一種共鳴，一種靈魂與靈魂之間的呼喚與應答。
——易中天
李澤厚先生是一個思想史學者，但又和一般思想史學者不同，因為他有很強的史學、史識和史才。他對很多問題的看法舉重若輕，常常幾句話就點到要穴。
——蕭功秦
李澤厚在中國歷史境況中切身經驗到現代人無家可歸的狀態，因此，今讀經典、重釋傳統，絕不是發思古之幽情，而是探求傳統文化價值的轉化性創造，其真實的動機無疑是希望從儒家等傳統文化里尋找可以實現現代轉換的價值，以建構現代中國人安身立命的家園。
——宋 偉
