東方聖母李梅英，孕育了禪宗六祖惠能大師。
基本介紹
- 本名：李梅英
- 別稱：東方聖母
- 所處時代：隋唐
- 民族族群：漢族
- 出生地：嶺南新州（今廣東省新興縣）
- 出生時間：公元598年
- 去世時間：公元661年
- 主要成就：生養東方佛祖六祖惠能大師
人物簡介,人物生平,主要功績,人物評價,軼事典故,藝術形象,
人物簡介
李梅英（公元598年~公元661年），嶺南新州人，22歲相識盧行蹈，34歲嫁給盧行蹈為妻，40歲於新興縣六祖鎮夏盧村誕生惠能，43歲愛夫盧行蹈不幸病逝，她悲傷過度致一夜白頭，44歲攜愛子惠能遷居新興龍山定居，63歲為促兒成就昂首與世長辭。公元713年，六祖惠能從韶關寶林寺禪歸新興龍山，建報恩塔以志永遠紀念父母恩情。
人物生平
唐武德三年（620年），范陽人盧行瑫被貶職，發配到遙遠的新州（新興）索盧縣偏僻之地。盧行公與一夏姓男子共同開土辟壤，創建了夏盧村。12年後，盧行公式娶李梅英為妻，過起了男耕女織的生活。
唐貞觀十二年（638年）二月初八子時，響亮的嬰兒哭聲，打破了偏僻的夏盧村的寧靜。降生的嬰兒就是後來成為中國禪宗第六代祖師的惠能。巧合的是，惠能出生這天，正是天竺國29歲的釋迦牟尼不當王子，出家當和尚的聖日。
李梅英34歲嫁給盧行公式後，到40歲才生下惠能。
惠能出生的第二天一大早，有兩名老和尚登門造訪。當時嬰兒正在哭個不停，盧行公式夫婦還以為嬰兒哪裡不舒服。二僧登門，嬰兒即時停止了啼哭，對二僧露出了笑容。夫婦倆都感到十分驚奇。二僧開門見山地說：“我們是專程來為你家小孩取名的，就叫‘惠能’吧！”老和尚接著說：“惠者，以法惠濟眾生；能者，能做佛事。”說完便離開了盧家。和尚為惠能取名的情節，《壇經》上有明確記載。
惠能出生後，一家三口本來可以過上好日子。但天有不測風雲，惠能三歲時，父親盧行公就去世了，剩下孤兒寡婦，過著悽苦的生活。
惠能生活的年代，佛教興盛，新州也有眾多的寺院和信眾。作為虔誠的佛教徒，李梅英常常帶著幼小的惠能到寺院拜佛。教育惠能對佛要誠心，做人要有仁慈之心，做事要有耐心和恆心。
作為“單親母親”，李梅英每天起早摸黑，辛苦勞作，含辛茹苦撫養惠能。惠能年紀稍大一點時，她便在離家不遠的龍山搭起簡陋的茅房，從此定居龍山。惠能長到十多歲時，便與母親一起上山打柴，挑到十多公里外的縣城出售，以賺取微薄的工錢。後來，他就以打柴為生，贍養母親。因此，惠能從小養成了吃苦耐勞的性格。
唐武德年間，一位風水大師雲遊名山，來到新州。一日，大師依山勢尋龍點穴，來到龍山。發現此處真正是藏龍臥虎之地。特別是山中有一處風水寶穴，遂命名為“萬佛朝宗”。如果誰把先人葬於此地，其後人或出九代狀元，或得萬代香火。只是不知誰有此機遇。
正當大師為自己尋到如此風水寶穴而興奮不已時，不覺天色已晚。這裡前不著村，後不著店。正當他不知到何處留宿時，突然發現半山上竟然有一戶人家，便想在此借宿一宵。
李梅英母子見是一位看風水的老人求宿，便熱情地招呼老人家吃晚飯，並安排他住下。夜半時分，老人所睡的簡陋木床“吱吱”作響，輾轉難以入睡。小惠能知道老人睡不著後，便爬進床底，伸手去墊平床板，這樣床板就不響了。隨後，惠能找來兩塊小木板，將床板墊平。老人裝作不知，隨後安然入睡。
第二天，大師感謝李梅英母子的熱情款待。臨別時對李梅英說：“龍山有一處風水寶穴，你家還有什麼先人未安葬？”李梅英嘆了一口氣說：“先生，孩子父親去世後掩埋，希望他有個安眠之地。”大師問：“你想要九代狀元還是萬代香火？”李梅英說：“孩子他爸原來也是當官的，卻落得如此下場。我們不要九代狀元，只求過上安穩日子，有萬代香火就好了。”大師便指引李梅英母子來到“萬佛朝宗”的寶穴，指明具體位置和墳墓的方位，隨後離去。後來，惠能到湖北黃梅東禪寺學法，得五祖弘忍大師的衣缽真傳，成為禪宗六祖，為歷代人朝拜，香火不絕。
母愛如海石破天驚
一天，惠能賣柴經過縣城的金台寺，聽到和尚的頌經聲，便產生了濃厚興趣。後來，他每次到縣城賣柴，都到金台寺逗留一會兒，專門聽和尚念經。當他聽到“應無所住而生其心”時，即刻有所醒悟。便問這是什麼經，回答是《金剛經》，是蘄州黃梅東禪寺五祖弘忍門下傳授的。
惠能立志要遠赴黃梅學法。無奈他家境貧寒，路費也成問題，家中母親又無人照顧。當地大善人安道成知道惠能有遠大志向，便資助他十兩銀子，叫他拿回去安頓好母親，專心到黃梅學佛。
“知子莫若母”，當惠能回家告訴母親李梅英時，李梅英平靜地說：“孩子，你安心去吧，我會照顧好自己的。不過你還是徵求一下你舅父的意見，看他是否同意。”
“天上雷公，地下舅公。”當他徵求舅父意見時，舅父堅決反對惠能離家學佛。“你離家後，你母親誰照顧？！”惠能跪下向舅父求情，但舅父不為所動。為了打消惠能到外地學佛的念頭，舅父厲聲地對惠能說：“除非你能夠跪拜開村口那塊大石頭，否則你休想外出學佛！”
鐵了心要學佛的惠能只好來到村口那塊堅硬如鐵、光滑如玉的大石頭前一跪不起。當他跪到第七天時，突然天空烏雲密布，電閃雷鳴。隨著一聲響亮的炸雷，大石頭瞬間被劈成兩半。真是“精誠所至，金石為開”。
舅父知道惠能學佛的決心已經感動了天地，只好同意他離家學佛。
主要功績
惠能3歲就沒有了父親，是母親在艱難困苦的條件下養育他成長，李梅英甚至無錢給喜愛讀書的惠能上學讀書，但是，就是這樣一個貧苦的家庭，如果不是有李梅英那種無私母愛，便難有嶺南樵夫成為東方聖人的傳奇；就難有新州獦獠成為中華禪祖的奇蹟；更沒有寒衣白丁用一生寫就中國本土唯一的佛教禪宗經典《壇經》。
人物評價
《聖母梅香》
茫茫天
沉沉地
聖母寒梅凌寒開
春風化雪意
秋冬總無情
新州問金台
龍山歸魂來
不怨天
不怨地
聖母寒梅獨自開
冷暖當自知
真愛花常艷
恩情深似海
何愁夢香來
父愛君愛子亦愛
真愛灑人間
聖母寒梅傲雪故
苦香誕聖祖
母愛情最真
母愛情最濃
聖母梅香飄萬載
飄萬載啊
飄萬載
軼事典故
一夜難眠，梅英第二日三更即起。她要給自己梳妝打扮一下。她靜靜地給自己梳妝，旁邊那隻貓今天也異常安靜，蹲在地上盯著梅英看。她今天是新娘，她戴上了媽媽留給她的戒指手鐲，然後慢慢穿上爹爹給她們訂做的紅色新妝。天色漸亮，梅英穿著新衣帶上一個包裹，牽上小貓，再次來到爹媽墳頭三叩九拜，與爹媽告別，相信爹媽在九泉下一定能看到女兒穿上新衣，女兒今天一定很美，女兒今天是世上最最幸福的人。女兒不流淚，女兒的淚是喜淚，爹媽也一定會為女兒祝福，女兒以後還會常回家看看，常來看看爹爹媽媽。
梅英經過村頭大哥家門口，也沒有驚動大哥大嫂。她再次回頭看看這舅郎村，天色剛亮，但已有不少人家的炊煙已經升起，秋天的早晨有些涼風習習，但空氣在這山村里顯得特別的清新。這裡是她生活了幾十個春秋的地方，這裡的一草一木，一花一石，她都是那么熟悉，如今她要別它們而遠去了。
沿著大南路往夏盧村走，梅英不知走過多少回，她從來沒有欣賞過路上的風景。雖然沒有送親的隊伍，沒有喜慶的吹拉彈唱，在一條清晨的道上走著一個身著紅色新妝的新娘。但梅英並沒有感到孤獨。路兩旁的稻香好像在告訴又一年的豐收和喜悅，遠遠的龍山褪去夜幕的遮掩在黎明里顯得特別清翠。雖是仲秋，但在這嶺南新州的土地依然還是青綠一片。陣陣微風拂過，稻田裡掀起一陣陣波浪漣漪，此起彼伏，好像在歡歌跳舞，慶祝豐收的成果即將來臨。梅英覺得今天這條路從來沒有這么漫長，十二個春秋，這條路作證，一個女子的青春就在這裡來來回回度過了。這是一條什麼樣的路啊，春夏秋冬，日日夜夜，梅英用腳步在這條路上丈量，人生就在這條路上延伸。
梅英沒有讓大哥二哥和親朋好友來給自己送行，不是她心中沒有親朋，是這個社會沒有人能理解一個落難之人的難為窘境。婚姻大事，梅英何曾不想風風光光，熱熱鬧鬧一回呢？但她不能給盧郎增添心理負擔。
也是在這條路上，也是在這中秋的日子，十二年前梅英與盧郎在這條路上相遇相識，從此一個男人走進了她的世界。這是一個落難的男人，從他那無限憂傷的眼神就能看出他心地的善良和正直，他是一個好人，他是一個被冤枉的流貶犯官。沒有人能夠理解他內心的無限憤滿、憂傷和孤獨。就像屈原抱著他的滿腔憂憤沉江汩羅一樣。盧行瑫那了無生趣的憂傷眼神讓人怎么能不心痛萬分。梅英痛惜這個男人，這是與生俱來的慈悲善緣，她不能讓盧行瑫也像屈原一樣釀成千古憾事。
梅英也知道自己的選擇與世俗的門當戶對攀龍附鳳格格不入，但她沒有任何索取攀緣，選擇了真愛付出一生，這又有什麼不對呢？她相信天地自有公道，人間應有真情！倘若人世間從沒有這樣的至情婚煙，她願意義無反顧地為此去付出！
大南路，這是一條梅英的風雨人生路，在這條道上，梅英不知道遭受過多少人們不理解的白眼和漠視，當然這些盧郎是不知曉的。一個絕美的孤身女子十二年的殷殷等待，這是何其艱難，只有這條路和天邊的白雲可以作證！
梅英穿著新娘紅妝在這大南路上快走，遠遠望去倒有一種萬綠叢中一點紅的感覺。梅英選擇今日中秋過門，這也是對相遇相識的美好紀念。
夏盧村就要到了，不知盧郎在做什麼，他有沒有在家等著自己呢？梅英走到村口，發現這路比平時寬整了許多，竟似一條新路一直延伸往池塘邊而去。仲秋季節池塘里已沒有了春蓮的青翠，水面就像一面鏡子，天空的白雲倒映在水塘里，輕風一拂，水波漣漣，就像無數眼睛眨著在偷看新娘的美妝，梅英看著自己的倒影在水塘里，下意識地梳理了一下髮髻，然後朝盧行瑫的土屋走去。
突然，梅英眼前一亮。她看到一棵高高的荔枝樹上披紅戴彩，在整個村子上空，紅紅的彩帶在飛。梅英的眼睛濕潤了，這一定是盧郎為了歡迎她而裝妝的。盧郎這裡沒有親朋，沒有熱鬧的接親隊伍，但這棵荔枝樹高過全村屋頂，披紅戴彩，讓整個村子都充滿了喜慶，廣袤的天空下，靜靜的夏盧村，因為這荔枝樹的紅色彩帶飛揚，竟似有無數有情眾生在為梅英接風。盧郎的心意透過這迎風招展的紅色彩帶迷漫了整個夏盧村的上空，在空中飛揚，是啊，只有天空的博大才能容得下這一對苦難情侶的至聖真情！這是怎樣的人間真情啊，這荔枝樹的披紅戴彩就是盧郎的迎親隊伍了。梅英內心涌滿了無限幸福，人世間沒有比這更聖潔的迎親了！
荔枝樹前就是盧郎的土屋了，這裡就是梅英以後要長住生活的新居了。梅英看到土屋已裝葺一新，盧郎正站在門口往池塘這邊張望，梅英加快了腳步。
盧行瑫昨夜夢醒後就再未入眠，他想著梅英會怎樣過來，會不會有長長的送親隊伍呢？那樣自己真的無法招待了。吃過早飯，他就站在門前張望，終於他看到一個紅點越來越近，但他實在不敢相信自己今生竟有如此福報。他無法操辦盛大的結婚場面，但他也要讓全村知道他是明媒正娶梅英。他怕梅英太受委屈，他不能辱沒了梅英，天下還有比梅英更純潔更至真至情的女子嗎？
梅英已經走到門前不遠處站住了，她看到盧郎穿著自己給他縫製的粗布衣服，雖沒有華貴卻整潔乾淨大方，盧郎還在自己胸前戴上了一朵鮮艷的紅花，梅英看了會心地笑了。
藝術形象
歷史的浩瀚長河永遠迴蕩著六祖當年的浩然正氣、慷慨法歌！世界的廣闊寰宇永遠飛揚著六祖禪宗的不二風幡、明心見性！但歷史更不應該忘記，沒有母親的寒梅苦香，便沒有嶺南樵夫成為東方聖人的傳奇；沒有母親的真愛心田，就沒有新州獦獠成為中國佛祖的奇蹟！沒有母親的無畏長生，就沒有寒衣白丁用一生寫就中國佛經的本土唯一！
惠能是偉大的東方聖人，惠能母親理所當然是偉大的東方聖母！
李梅英，東方聖母的姓氏芳名。終其一生，聖母春秋六十有三，二十二歲月下偶遇相識盧行瑫，二十三歲父親李紹中與世長辭，三十四歲痴情嫁與貶官流民盧行瑫為妻，三十九歲懷胎十月待產，四十歲於夏盧土屋誕生六祖惠能，四十三歲愛夫盧行瑫不幸病逝，而一夜白頭，四十四歲攜愛子惠能遷居龍山定居生活，六十三歲身著新娘舊妝永訣促子昂首辭世。
公元661年三月初七日，偉大的東方聖母與世長辭了！六祖惠能“安置母畢、即便辭違”離開龍山，人們看見龍山之首有兩隻燕子比翼齊飛，直向西天飛去。
公元713年七月初八日，六祖惠能從寶林寺禪歸龍山國恩寺，落葉歸根，合葬父母墳於龍山之首，並建報恩塔以志永遠紀念。
有詩紀云：
春秋苦淚六十三，
浩瀚悲歌恨水長。
永訣促子昂首去，
春風原野慰心田。
無言身教千古訓，
落葉歸根為哪般。
後來若有青史夢，
常憶聖母寒梅香。
