李晏如

李晏如(987-1054),宋上虞人,參知政事李光曾祖父。《山陰天樂李氏家乘》卷十*行傳*興宗公上虞派*第一至十六世,第六世 延皓公長子——晏如:字齊卿,行一。莊簡公三世墓表云:起家甚貧,以儒自奮。見古人慷慨有大志,輒欣甚之,故平生樂施輕財,勇於為義。族有遺孤,不自給,公收養之,訓其子無異己出。既長,遽求析居,公誨以義,不能止,則涕泣從之,凡田廬器物,聽其自擇,後復不守,至無衣食,公輒復賑給,鄉里嘆息,知公所積者厚矣,生宋太宗雍熙四(987)年丁亥二月十七日,卒仁宗至和元(1054)年甲午三月二十八日。

基本介紹

  • 中文名:李晏如
  • 出生地:宋上虞
  • 出生日期:987
  • 逝世日期:1054
配偶子女,個人傳記,歷史記載,

配偶子女

配:高氏,贈紹興郡夫人。初夫人歸公年十三已能盡婦道,志操卓越,左右傾助,使少保為廉吏。生宋太宗端拱元(988)年戊子十二月初十日,卒英宗治平四(1067)年丁未三月十五日,合葬大雲隩三石橋南。子四:徹、犯、衍、衡。女四。
山陰李氏家譜【永思堂】
晏如:字齊卿,贈太子少保。配:高氏,贈始興郡夫人。生四子:徹、衍、橫、杞。女四。雍熙丁亥(987)年二月十七日丑時生,至和甲午(1054)年十二月十七日申時卒,葬大雲岙。

個人傳記

晏如公傳——光
曾祖起家甚貧,以儒自業。讀書見古人有大節,輒欣慕之,故平生樂施輕財,舉求兆勇於為義,其行事多人所難能。族屬有遺孤,不自給,公收養之,同其厚薄,教訓其子不異己出。既長,遂求析居,公誨之以義不能止,則順從之,凡田廬器物任其自擇。初不介意,後復不能守至無衣食,公又賑給之。鄉里嘆息,知公所積者厚矣。

歷史記載

《全宋文》卷六一七
◎李晏如
李晏如,仁宗時人,後追贈太子少保。見所撰《遺德廟記》。又按雍正《福建通志》卷三三載:李晏如,建安人,端拱元年進士。疑即此人。
◇遺德廟記①(慶曆四年四月)
原夫太極肇分,三才定位,佐圓方之化育,乃自神祇;保區宇之昌寧,率由英傑。是知人神一致,幽顯殊途。生則負業負才,功名冠世;歿則至靈至聖,禍福及人。代有可稱,永存典祀。而神周氏,諱鵬舉,字垂天,東晉時會稽人。姬氏分枝,汝川啟祚,軒裳襲慶,冠蓋傳芳。稟靈虬無匹之資,挺天馬不羈之質。文戈曜彩,早符卻日之能;智劍騰光,自淬決雲之利。宏詞登第,雄俊成名。初宰上虞,憂分百里。布絲桐之政,兼冰櫱之權。民仰如神,物資厚利。籃驗才歸朝龍闕,出牧雁門。才興廉袴之謠,已顯孟珠之譽。人安俗阜,歲稔時清。繼隆竹帛之功,迥播仁賢之美。自後心思退讓,志務幽閒。俄辭建隼之榮,遂厭利魚之貴。念昔會稽東、上虞北,曾游漁浦湖,遇春景韶光。訪物外之靈蹤,尋湖中之勝概。益見澄瀾湛湛,分玉鏡之清光;翠岫峨峨,列雲屏之秀色。松篁掩映,花塢奇幽。每資賞眺之情,判臭頗愜嬉遊之趣。舟泛清浣,車乘白駒。全家忽隱於靈源,闔境但驚其神化。俄而潛通肸蠁,迥布威靈,升為水府之仙,超統陰司之職。即時聞奏丹陛,肇建嚴祠。敬之者福必生焉,犯之者禍當立至。牲牢互進,籩豆交陣。遠近居民,無不畏憚。(漁浦湖,後改名白馬湖,餘姚縣《圖經》載,周氏乘白駒沉漁浦湖,事標史冊。)時有明州天童寺僧曇德禪師,道高康會,德重圖澄。感太白之真星,下為童子;乘菩提之果位,即告歸天。(其院因此立名天童寺。)禪師聞神血食生人,由是特垂慈力,俾歸正覺,徑造靈祠,禪定身心,結迦趺坐。神顯靈通,萬狀變現無方,禪師寂若無人,湛然不動。神乃尋知悔過,忽現真身,與三夫人禮拜歸依,受五戒三皈之法,祭奠不茹葷血,廟廷願托祇園。(《明州天童寺記》,范的撰。云:有名宿曇師縉雲至,而時聞會稽白□□□□人命,公往,以慈力□□□□□味,歸化彼土,事跡存焉。)昔本在湖壖,地形窄隘,鄉人孔澤、趙瑗以□□非立迦藍之所。謁誠祈禱,鹹願遷移。啟告才終,狂飆忽起。朱紱飛停之處,香爐飄落之中。民乃上聞於官應鴉料,敷奏乎帝。續降敕命,建置殿宇,精崇梵剎,安處祠堂。院與廟名,鹹為“利濟”。會昌五年,天下廟廷例行停廢,惟此廟宇獨與重存。後佛教重興,一切仍舊。(春秋祭祀,不茹葷血牲牢,惟只蔬素香燭。勾當僧惟省,檀越孔澤等與眾刊石立碑,並繪塑像三十二身。其碑元有二廳,一在利濟院,一在五夫廟內。於雍熙三年丙戌歲,上虞知縣仲贊善差人□□□移入頁府禁本縣,於碑陰上刊縣記。其利濟院內者,損折,在本院佛殿□池內,今填池作經台巷是也。其五夫廟內者,船載到曹娥江中,溺於深處,今並不得而見矣。)民間祈求,應若答響。(所聞官奏請迎敕入廟,封為利濟侯。乃大唐天寶二年後,分香火於五夫鎮,又建立祠宇與其神像。至大宋祥符三年,改院名法界,續降朝旨,取責本廟供申,既去,又準敕命,仰嚴潔致祭,禁樵採觸毀,並印給圖經,在上虞縣,春秋致祭焉。)可謂奉天之令,安國之禧,鹹葉庶氓。乃為贊曰:
神道性兮杳冥,人神應兮有靈。稟一生兮丈夫,欽萬古兮留名。威光震兮赫奕,劍氣上兮沖星。仰如在兮享祀,感神理兮精誠。爇香火兮不絕,永道境詢寒表載兮典經。利濟侯因天賜,仙官鹹動民稱②。(《越中金石記》卷五。)(向以鮮校點)
①《越中金石記》原按:“《寶慶會稽續志》:政和元年,兩浙轉運使奏:越洲上虞縣白馬湖上廟利濟侯,祈求感應,乞習項兆設優賜爵號。奉敕賜廟額曰‘遺德’。考李晏如撰記在慶曆中,未及見其事,則首行《遺德廟記》四字蓋(李)知先所追書也。”
②原碑之未有後記云:“右,五世祖、太子少保諱晏如慶曆四年甲申四月所作。後一百九十歲,實紹定六年癸巳四月,五世孫朝請郎、新通判溫州軍州兼管內勸農事、賜緋魚袋李知先謹書而刻之石。姚江馬信同男謙刊”。
神道性兮杳冥,人神應兮有靈。稟一生兮丈夫,欽萬古兮留名。威光震兮赫奕,劍氣上兮沖星。仰如在兮享祀,感神理兮精誠。爇香火兮不絕,永表載兮典經。利濟侯因天賜,仙官鹹動民稱②。(《越中金石記》卷五。)(向以鮮校點)
①《越中金石記》原按:“《寶慶會稽續志》:政和元年,兩浙轉運使奏:越洲上虞縣白馬湖上廟利濟侯,祈求感應,乞優賜爵號。奉敕賜廟額曰‘遺德’。考李晏如撰記在慶曆中,未及見其事,則首行《遺德廟記》四字蓋(李)知先所追書也。”
②原碑之未有後記云:“右,五世祖、太子少保諱晏如慶曆四年甲申四月所作。後一百九十歲,實紹定六年癸巳四月,五世孫朝請郎、新通判溫州軍州兼管內勸農事、賜緋魚袋李知先謹書而刻之石。姚江馬信同男謙刊”。

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