李宗棠文集

內容簡介

李宗棠（一八七〇-一九二三）學詩堂經解是一部纂輯詩經釋義的專書。是書取錄較廣，從其材料來源看，漠唐註疏大家，宋、元、明、清學者的詩說都有所擇取，而取材較多者為清人胡承珙所撰毛詩後箋。這是達永歸由於後者本身即是一部取材異常廣泛的詩學紙朽協著述，李氏從鞏籃殼戰中獲益良多。

　　但學詩堂經解絕不是簡單地照抄搬錄，該書做試辯得*多的是簡化前人論述。例如對毛詩後箋。後箋的特點是就某個解釋對象而“漠學”、“宋學”，經史子集，著者同意的、不同意的匪虹簽，俱旁徵博引，各種材料蒐集彌伙，因此更像是學術史論著。李氏則通常只是從中輯錄對詞義解釋有用的材料，一般不涉及學術爭論，因此學詩堂經解的內容大多為解釋詞義，更像單純的訓詁著述，而各條正文也顯示出內容單純化的特色。僅從兩書漏永危海的題目來看，就體現燥榆定出這種不同。毛詩後箋是以詩經篇名為目，每篇之下各條開頭都是詩句，論說物件也以詩句為單位，因為胡氏著眼於經義。學詩堂經解的題目則反映出以詞為主要解釋對象的特點，例如“關雎”、“窈窕”、“逑亦作仇”之類。因此李氏的簡化實際上反映出他更重視詞義訓詁，兩書主旨是不同的。客觀上，李氏此書的內容也更清晰，具有簡明的風格。

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