李安世稅收思想是指太和九年 (公元485年) 上疏,建議實行均田制。認為“井稅之興其來日久,田萊之數制之以限,蓋欲使土不曠功,民罔游力,……今雖桑井難復,宜更均量審其經術、令分藝有準,力業相稱。細民獲資生之利,豪右靡余盈之地” (《魏書·李孝伯傅》)。
基本介紹
- 中文名:李安世稅收思想
- 提出者:李安世
主張仿三代井田之制,適當均分土地,使貧民有地耕種,豪民無荒廢的土地,做到“力業相稱” 。以此發展農業,增加國家的財政收入。
李安世稅收思想是指太和九年 (公元485年) 上疏,建議實行均田制。認為“井稅之興其來日久,田萊之數制之以限,蓋欲使土不曠功,民罔游力,……今雖桑井難復,宜更均量審其經術、令分藝有準,力業相稱。細民獲資生之利,豪右靡余盈之地” (《魏書·李孝伯傅》)。
李安世稅收思想是指太和九年 (公元485年) 上疏,建議實行均田制。認為“井稅之興其來日久,田萊之數制之以限,蓋欲使土不曠功,民罔游力,……今雖桑井難復,宜更均量審其經術、令分藝有準,力業相稱。細民獲資生之利,豪右靡余盈...
首先是北魏李安世的均田思想,不僅曾付諸實行,並斷續地推行了三百年,宋明以來還經常為人們所稱道,甚至還有人試圖恢復,足見其影響之深遠。魏賈思勰的《齊民要術》是一部有名的農學巨著,記載了很多指導封建地主家庭經營管理田業的構想,為各種農作物和林木的生產提供了不少可貴資料,並對自給性家庭消費資料從...
第八節 李安世、李沖的均田論和新租調思想 第九節 蘇綽的“均賦役”與“預勸戒”觀點 第六章 隋唐五代十國時期的賦稅思想 第一節 隋唐五代十國時期的政治、經濟 第二節 楊堅的賦稅思想與實踐 第三節 李世民、魏徵的賦稅思想與實踐 第四節 唐代前期“均平”賦役負擔的思想與實踐 第五節 劉晏的賦稅思想 第...
李安世稅收思想是指太和九年 (公元485年) 上疏,建議實行均田制。認為“井稅之興其來日久,田萊之數制之以限,蓋欲使土不曠功,民罔游力,……今雖桑井難復,宜更均量審其經術、令分藝有準,力業相稱。細民獲資生之利,豪右靡余盈之地” (《魏書·李孝伯傅》)。主張仿三代井田之制,適當均分土地,...