李大釗哲學思想研究

內容簡介

本書是系統研究李大釗哲學思想的專著。全書分上下兩篇，論述了李大釗的前期哲學思想與後期哲學思想。有以下兩點特色：第一，作者將李大釗的前期哲學思想明確概括為青春哲學，並論述了青春哲學的思想體系及其意義。作者指出，青春哲學在宇宙觀上是唯物主義自然觀，認為宇宙是自然的大實在，在空間上是無限的，在時間上是無極的，新陳代謝是天演之公理，表現出進化唯物論的思想特徵；青春哲學的人生觀是不斷追求真理、前進向上的人生觀，肯定人生的價值，主張青年是國家之魂，青年應以再造青春之中華為己任，表現出奮發有為，樂天進取的革命精神；青春哲學的認識論是唯物主義反映論，認為真理是人們對世界本相的正確反映，真理是自然的，而非迷信、宗教的，人們對真理的獲得，一在查事之精，二在推論之正，尤以據乎事實為要，表現出實事求是的精神；青春哲學的歷史觀是注重眾庶的民彝史觀，認為離於眾庶則無英雄，迷信英雄必然導致專制，看到民眾在社會變革中的力量，包含有唯物史觀的某些思想因素。作者指出，青春哲學的意義，在於為青春中華之再造作出理論上的論證。第二，本書突出了李大釗傳播和運用馬克思主義哲學的歷史功績。作者指出，李大釗在中國最早傳播了唯物史觀關於生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的辯證關係，階級與階級鬥爭以及人民民眾歷史作用的基本原理。在他的影響和帶動下，許多青年走上了信仰馬克思主義的革命道路，成長為中國第一批馬克思主義者。李大釗不僅傳播馬克思主義哲學，而且特別重視馬克思主義哲學在現實鬥爭中的運用。主要表現為：他運用唯物史觀，參加了“五四”時期關於問題與主義、關於社會主義問題、關於無政府主義問題的討論，批駁了各種改良主義的謬論；他運用唯物史觀批判唯心史觀，批判舊史學，倡導史學革命，從經濟上解釋中國近代思想變動的原因，並把歷史作螺旋狀的進步看成是社會發展的—‘個規律；他論述了哲學與特殊科學的關係，強調哲學對具體科學有世界觀和方法淪的指導意義；他最早從共性和特性的關係上論證了馬克思主義理論必須與中國實際情況相結合的問題，並以馬克思主義哲學為指導，探索了中國民主革命的一系列問題，諸如黨的領導問題、農民問題、革命統一戰線問題、武裝鬥爭問題。總之李大釗的哲學思想對中國現代哲學作出了多方面的貢獻，是中國現代哲學出發端。

出版信息

北京大學出版社1989年10月出版，16.6萬字。

李大釗哲學思想研究

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