踢場子藝術是一種陝西省的地方舞蹈。它可分為文場子和武場子兩種，表演者二人、三人、四人甚或六人、八人不等，男女各半，男角稱作“挎鼓子的”，女角則叫“包頭的”。表演時，男女演員在歡快的鼓點、嗩吶聲伴奏下，做出踢打、扭擺、走跳、造型等動作。文場子的動作柔和舒展，文雅細膩。寄託了勞動人民對美滿生活的嚮往和樸素的審美情趣。
李增恒生於1928年，“六六旦”是他的藝名，因為他在家排行老六，在秧歌表演中又以旦角聞名，所以人們就給了他這樣的稱呼。
基本介紹
- 中文名：李增恆踢場子藝術
- 分類：舞蹈
- 地區：陝西省
- 生於：1928年
個人簡介,文化遺產,民間諺語,相關事件,
個人簡介
李增恒生於1928年，“六六旦”是他的藝名，因為他在家排行老六，在秧歌表演中又以旦角聞名，所以人們就給了他這樣的稱呼。在陝北民間，流傳著 “寧看‘六六旦’，不吃油撈飯”的說法。人們為了能看上“六六旦”的二人場子，即使要跑幾十里路或是誤上一餐油炒撈飯，也覺得值得。 李增恆自小喜歡鬧秧歌，他跳的踢場子也叫小場子，是陝北秧歌的一種，參加人數為偶數，多表現男女愛情、生活情趣，格調詼諧而滑稽。那時的女角被稱作“包頭”，全是由男的來扮演的，因為李增恆的個頭比較小，所以只能讓他扮演旦角。1949年，21歲的李增恆第一次與鄰村的林新槐一起跳二人場子，因為他扮演的旦角活靈活現，受到了鄉親們的喜愛。李增恆嗓子不好，主要是跳，那時候很多人都願意教他，說他跳得好、有悟性。後來，他就一門心思地和村里一個叫閆文斌的老師學了旦角，邊學邊跳，並且一跳就是60年。 李增恆在學跳旦角的過程中下了不少功夫。為了學習女性的舉止、動作，幫助表演，他在日常生活中就注意觀察、練習。過去人們買不起鏡子，李增恆就在太陽底下對著自己的影子練。後來他花了3塊錢買了個鏡子掛在家裡的門上，晚上從地里回來，就對著鏡子做動作，拿上笤帚當扇子練習。他在村里還學習很多女人走路的樣子，人家在前面走，他就在後面跟著學，學會以後，又和舞台上、電影裡的城市女性的動作特點結合起來，經過研究和學習，他總結創造出了自己的表演方法：走步要走得平穩，像水上漂。 在刻苦鑽研和努力練習下，李增恆扮演的旦角惟妙惟肖，“包頭”的動作質樸、活潑，包含了農村女性的諸多特點。表演雖有套路，但李增恆即興創造的成分很多，他把陝北姑娘的俊俏、靈巧、含羞、嬌媚表現得機動靈活。 邊學邊跳邊摸索 據李增恆講，過去看“踢場子”，都要用線把男女觀眾分開，觀眾都要分開，更別說演員了。演員都是男扮女裝，誰也不能看誰，都是聽著鼓點，自己跳自己的。老一輩藝人說，互相瞅的、互相看的都是不正經的，如果一起笑是會被觀眾罵的。 1955年，李增恆被當地歌舞團選拔去綏德禮堂演出，歌舞團的同志在排練時提意見說，表演應該有笑容、有表情交流。從那時候開始，李增恆在表演時就開始笑了，之後，觀眾都反映說這樣表演出來的效果非常好。 同一年，李增恆進京參加了第一次民間文藝匯演，那是他第一次進入劇場演出，感覺很不一樣。以前表演時，他都是用過年貼對聯的紅紙塗腮紅和嘴唇，那次演出卻有專門的化妝師給他們化妝。李增恆說：“那次演出之後，我們開了眼界，也從綏德弄了一些化妝品，開始在表演時化妝了。”裝飾的變化帶動了舞蹈形式的創新。李增恆在邊學邊跳的過程中不斷摸索，將原來沒有變化、過於死板的踢場子動作、步法做了一些改動，改動之後的動作靈活了很多。 1963年，中央歌舞團邀請李增恆到北京排練大秧歌，並在歌舞團兼任舞蹈課。後來他又在北京舞蹈學院帶了幾個月的課。在教學生的過程中，學生們常問踢場子中的這些動作叫什麼，李增恆答不上。後來他問過許多老藝人，但人們也都只會跳，從來沒給起過什麼名字。於是，李增恆自費走訪了很多老藝人和專家，徵求他們的意見，給每個舞蹈動作起了名字。有了名字，教起學生們就方便了很多，也更利於這門技藝的傳承。 “文革”的時候踢場子不讓跳了，到了1982年，為保護一大批散落在鄉野的民間藝術家，榆林地區成立了民間藝術團，李增恆進入了國家事業單位，成為了專業舞蹈演員。
李增恆表演
後來，李增恆隨榆林民間藝術團應邀出訪法國、德國、瑞士等許多國家進行表演，所到之處均受到熱烈歡迎，還得到了“東方花神”的美譽。李增恆說：“雖然我聽不懂外語，但他們打的手勢我能看懂，都沖我翹大拇指。” 動作好教，韻味難學 如今，李增恆已經80歲了，在第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人中，他也稱得上是高齡藝人，但在舞台上，在震天的鑼鼓和喜慶的嗩吶聲中，他靈活的身影甚至讓人們手中的相機捕捉不住。輕盈的舞姿、靈活的動作、豐富的表情……人們在舞台上看到的，分明是一個嬌羞活潑的陝北小媳婦形象。 出名之後的李增恆沒有半點驕傲，樸實的老人對待跟自己學跳秧歌的人很有耐心，不怕麻煩。他說：“只要有人願意學，我就很樂意教。”但是大多數拜師學跳踢場子的人都只學到動作步伐，卻學不到其中包含的韻味。對此，李增恆有些遺憾。他很希望找到個有悟性和耐性的學生，把自己一身的表演技能傳承下去。他說，舞蹈不像音樂，可以錄音，容易收藏，要是能把跳舞的內容都錄下來進行整理，讓人們學著跳，也是好的。他認為由男性來詮釋女性角色往往別有韻味，但學旦角的男人越來越少了，男旦的絕技面臨著失傳。他笑指著身邊的一個男孩說：“這娃是北京舞蹈學院大一的學生，他願意跟我學旦角，托人跟我說了，今年正月初六他就住到了我們家，用放假的時間跟我學。他學得不錯，挺能吃苦，這娃挺好的。”
文化遺產
所屬地區： 陝西 · 榆林
文化遺產名稱：李增恆踢場子藝術
遺產編號：Ⅲ-5遺產類別：民間舞蹈
申報日期：2006
申報人/申報單位：榆林市
非物質文化遺產保護中心遺產級別： 市
民間諺語
“寧看六六旦，不吃油撈飯” 贊《六六旦》
李增恆
年過花甲‘六六旦’，
老頭巧把姑娘扮；
揮舞彩扇百花綻，
行如流水好身段。
當年進京去會演，
‘六六旦’把人迷倒一大片；
中南海里把藝獻，
主席夸完總理贊。
如今‘六六’七十三，
老漢還把個姑娘扮；
長辮子一甩彩扇子舞，
‘踢場子’象個‘風葫蘆’。
相關事件
1959年，他在北京參加文藝調演期間，為毛主席作過匯報演出，並受到了周恩來、鄧小平的接見。1963年北京中央歌舞團邀請他排練大秧歌，並在團裡帶民間舞蹈課。後來又在北京舞蹈學院帶了幾個月課。90年代，曾赴東歐和德國等地演出，贏得了‘東方花神’美譽
李增恆
