基本介紹
編輯推薦,內容簡介,作者簡介,目錄,
編輯推薦
本書是李凱爾特歷史哲學著作選集，包括他的兩部代表作《文化科學與自然科學》（1899），以及 《自然科學概念形成的界限》（1896）一書的第五章。前者曾於1980年代譯為中文，列入商務印書館 《漢譯世界學術名著叢書》出版；後者為新譯，中譯本首次出版。
內容簡介
李凱爾特（Henrich Rickert，1863—1936）的歷史哲學，核心是對邏輯意義上的歷史學方法論的思考，他試圖通過自然科學方法和歷史科學方法的對比，闡明歷史學本身的規定性特徵。其思考的出發點是科學的分類，在他看來，就對象而言，有自然和文化的對立，就方法而言，有自然科學和歷史的文化科學的對立。
自然科學的概念和方法能否適用於歷史的文化科學？李凱爾特在一系列的論述中給出了否定的答案。繼 《認識的對象》（1892）一書之後，他陸續發表了“關於自然科學概念形成的理論”，以及《自然科學概念形成的界限》一書的前三章“對物體世界的概念認識”、“自然和精神”、“自然和歷史”諸文，強調指出自然科學方法不適用於歷史學。1899年，出版《文化科學和自然科學》一書，簡明扼要地陳述了他在前述論著中關於這個問題的基本思想。
在“歷史的概念形成“和“自然哲學和歷史哲學”二文發表後，《自然科學概念形成的界限》一書於1902年出版。此書以自然科學概念形成的界限為依據，試圖找出歷史概念形成的內在邏輯結構。
本書收錄的是李凱爾特概括性的《文化科學和自然科學》一書，以及最後總結性的“自然哲學和歷史哲學”一文（即《自然科學概念形成的界限》第五章），精煉地體現了李凱爾特歷史哲學的思想要義。
作者簡介
亨里希·李凱爾特）1863—1936），德國哲學家，新康德主義弗賴堡學派的主要代表。 1863年5月25日生於但澤）今波蘭格但斯克），1888年在斯特拉斯堡大學獲博士學位，1891年在弗賴堡大學任教，1896年升任教授。1916年作為文德爾班的繼承人在海德堡大學任教，直到1936年病逝。 李凱爾特繼承了文德爾班的基本觀點，並大大加以發展，使新康德主義的歷史哲學理論達到其完成形態。在其主要著作《先驗哲學導論?認識的對象》(1892)、《文化科學和自然科學》(1899)、《自然科學概念形成的界限》(1896)、《歷史哲學問題》(1905)、 《哲學體系》(1921)等。 李凱爾特的歷史哲學觀點得到了最充分的表述。
目錄
譯者前言
《文化科學和自然科學》譯者前言
第一部分 文化科學和自然科學
第二版（1910年）序言
第四版和第五版（1921年）序言
第六版（1926年）序言
一 任務
二 歷史狀況
三 基本對立
四 自然和文化
五 概念和現實
六 自然科學方法
七 自然和歷史
八 歷史學和心理學
九 歷史學和藝術
十 歷史的文化科學
十一 中間領域
十二 數量的個別性
十三 與價值無關的個別性
十四 文化歷史的客觀性
第二部分 自然哲學和歷史哲學
引言
一 自然科學的歷史哲學
二 經驗的客觀性
三 形上學的客觀性
四 價值的客觀性
五 歷史和世界觀
人名譯名索引
