朽索馭六馬是一個漢語成語,讀音是xiǔ suǒ yù liù mǎ。
基本介紹
- 中文名:朽索馭六馬
- 拼音:xiǔ suǒ yù liù mǎ
- 性質:漢語成語
- 出處:語本《尚書·五子之歌》
朽索馭六馬是一個漢語成語,讀音是xiǔ suǒ yù liù mǎ。
朽索馭馬,漢語成語,拼音是xiǔ suǒ yù mǎ,意思是形容傾覆的危險十分嚴重。成語解釋 用腐爛的繩索駕馭賓士的馬。形容傾覆的危險十分嚴重。多含戒懼之意。亦作“腐索御馬。”成語出處 《尚書·五子之歌》:“予臨兆民,懍乎若...
奔車朽索釋義 編輯 語音 奔:使……賓士;朽:腐朽。用已腐朽的繩子去拉賓士的車輛。 奔車朽索出處 編輯 語音 《尚書·五子之歌》:“憻乎若朽索之馭六馬。”唐·魏徵《諫太宗十思疏》:“怨不在大,可畏惟人。載舟覆舟,所宜...
六馬二字取於六馬一車。天子駕六是我們古代的禮制的一種行為。皇帝級別的六匹馬拉的兩輛馬車,即著名的“天子駕六”。故取名六馬傳媒。簡介 (1).謂駕車之馬眾多。《書·五子之歌》:“予臨兆民,懍乎若朽索之馭六馬。” ...
馭,使馬也。馭,古文御。——《廣韻》馭者,操轡也。——《管子·形勢解》王良造父者,善服馭者也。——《荀子·王霸》。注:“馭,與御同也。”東野子之善馭乎?——《荀子·哀公》予臨兆民,懍乎若朽索之馭六馬。——《書...
孔子曰:"懍乎若朽索之馭六馬。"子貢曰:"何畏哉?"對曰:"不以道導之,則吾仇也,若何不畏!"陛下在貞觀初,護民之勞,煦之如子,不輕營為。頃既奢肆,思用人力,乃曰:"百姓無事則易驕,勞役則易使。"自古未有百姓逸樂...
天子駕六是我們古代的禮制的一種行為。皇帝級別的六匹馬拉的兩輪馬車,即著名的“天子駕六”。天子所御駕六,其餘副車皆駕四。《尚書。夏書。五子之歌》曰:“懍乎若朽索之馭六馬”。逸禮《王度記》曰:“天子駕六,諸侯駕五,卿...
其一曰:“皇祖有訓,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦寧。予視天下愚夫愚婦,一能勝予,一人三失,怨豈在明,不見是圖。予臨兆民,懍乎若朽索之馭六馬,為人上者,奈何不敬?”其二曰:“訓有之,內作色荒,外作禽荒。
④朽索:腐朽的繩索,極其易斷。《書·五子之歌》:“予臨兆民,懍乎若朽索之馭六馬。”這裡指國家將有毀滅的危險。虞墜:虞,擔心,憂慮。墜,掉下來。虞墜,即擔心掉下來。⑤一息:一呼一吸,指時間極短。《漢書·王褒傳》...
漢文、晉武俱非上哲,漢文辭千里之馬,晉武焚雉頭之裘。今則求駿馬於萬里,市珍奇於域外,取怪於道路,見輕於戎狄,此其漸不克終一也。昔子貢問理人於孔子,孔子曰:“懍乎,若朽索之馭六馬。”子貢曰:“何其畏哉?”子曰...
“天子駕六”橫空出世 “駕”是我國古代禮制的一種行為,只有天子之乘才能“以六馬駕之”,即著名的“天子駕六”。天子所御駕六,其餘副車皆駕四。《尚書·夏書·五子之歌》曰:“懍乎若朽索之馭六馬”。但是,自漢代以來,由於...
(32)朽索:朽腐的繩索。《書·五子之歌》:“予臨兆民,懍乎若朽索之馭六馬。”後因以為典,比喻臨事慮危,時存戒懼。冰兢:《詩·小雅·小宛》:“戰戰兢兢,如履薄冰。焙笠浴氨ぁ北硎究志濉⒔魃髦狻>ぃ嘧鞅硎究志濉...
倘以朽索馭六馬,輦轂猝起皆殊方。”1907年冬,舒毓熙“以山口氏之口授為根底,旁徵博引,淘其 冗而擷其精”編成《平時國際公法》,余達父為之作序,在文章中結合盧梭(18世紀法國啟蒙運動的傑出代表,法學自然學派代表人物,著作...
世界中誘惑之事甚多,古人云:“如朽索馭六馬。”此之謂也。欲為高等學問,即有許多魔鬼阻我,吾人須用十二分管住自己之力量,戰勝魔鬼,庶我國前途可望,而可免劣種之譏乎。【注】:以上為原文部分內容。作者簡介 吳稚暉,名,後...
而猶避興化之鴻名,讓成功之懿號,若朽索之馭六馬,不捨戒懷;理大國如烹小鮮,自然均化。制前古未行之禮,旌歷代有道之君。於是下明詔,命有司,陵寢除荊榛之穢,廟貌極邊豆之潔。則前之言修宮室、設牆屋。我皇之旨,侯...
《韻會》:隷作索。《小爾雅》:大者謂之索,小者謂之繩。《急就篇》註:索,總謂切捻之令緊者也。《書·五子之歌》:若朽索之馭六馬。《詩·豳風》:宵爾索綯。又《易·震卦》:震索索。疏:心不安之貌。《釋文》:懼...
該遺址的意義在於考證了“天子駕六”說法的真實性。“天子駕六”是中國古代就有的一種車與制度。 《逸禮·王度記》曰:“天子駕六,諸侯駕四,大夫三,士二,庶民一”。《尚書·夏書·五子之歌》曰:“懍乎若朽索之馭六馬”。...
皇祖有訓,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧。予視天下,愚夫愚婦一能勝予,一人三失,怨豈在明?不見是圖。予臨兆民,懍乎若朽索之馭六馬。為人上者,奈何不敬。訓有之。內作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,竣宇雕牆。有...
而猶避興化之鴻名,讓成功之懿號,若朽索之馭六馬,不捨戒懷;理大國如烹小鮮,自然均化。制前古未行之禮,旌歷代有道之君。於是下明詔,命有司,陵寢除荊榛之穢,廟貌極邊豆之潔。則前之言修宮室、設牆屋。我皇之旨,侯...
其一曰:“皇祖有訓,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予,一人三失,怨豈在明,不見是圖。予臨兆民,懍乎若朽索之馭六馬,為人上者,奈何不敬?” 其二曰:“訓有之,內作色荒,外作禽荒。甘...
禮畢,高祖升輦,謂雲曰:“朕之今日,所謂懍乎若朽索之馭六馬。”雲對曰:“亦願陛下日慎一日。”高祖善之。是日,遷散騎常侍、吏部尚書;以佐命功封霄城縣侯,邑千戶。雲以舊恩見拔,超居佐命,盡誠翊亮,知無不為。高祖亦...
歸院之日,智及禪師拿著丞相給他的信札,升座說道:“前佛性命,後佛紀綱,總在者(這)里,凜然如朽索之馭六馬,危乎猶一發之引千鈞,若非大丞相赤手提持 全肩荷擔,何處更有今日?諸人還委悉(明白)么?車不橫推,理無曲...
然亦有偶然標識,無關大義者,如謂“凜乎若朽索之馭六馬,若蹈虎尾涉於春冰,皆晉人危語之祖”云云,殆非詁經之體。又如稱“刑金氣也,苗為暴虐淫過之刑,殺戮無辜,金氣盛極,故惡臭薰蒸,變而為腥,腥於五臭為金”雲...
懍懍焉若恃腐索之扞馬。——《孔子家語·致思》。註:“戒懼之貌。”心懍懍以懷霜。——陸機《文賦》。註:“危懼貌。”懍乎若朽索之馭六馬。——《書·五子之歌》(3)又如:懍然(危懼的樣子;戒懼的樣子);懍厲(惶恐)...