朱麗婭·克里斯特娃

朱麗婭·克里斯特娃(Julia Kristeva)關於母性的論述,不同於激進女權主義運動流派,她積極地看待母職的再生產,提倡母親作為社會文明開啟者的功能。她指出,母性不僅僅是一種生物學本能,她的孕育空間是胎兒主體所需的符號運作空間,被卑賤化後主體才得以獲得語言和社會認同。她以基督教聖母和中國的母始祖母形象為例,建議女權主義運動應該重視母性的激情,尋找更自由的生存和倫理空間。

基本介紹

  • 中文名:朱麗婭·克里斯特娃
  • 外文名:Julia Kristeva
  • 職業:女權主義者
  • 性別:女
印象,遠離哲學,陰柔感性的美,

印象

偶爾在網上與一女網友聊天時,在談及她喜歡文學而反對空洞的哲學時,我說女人其實不宜搞哲學,她突然說我有偏見,立刻和我說再見,不容我有解釋的機會。想的出,網路的那頭,也許她已出離了憤怒。其實,
朱麗婭·克里斯特娃
她根本沒理解我說的意思。我喜歡哲學,但我從不以自己的喜好而詆毀別人,我喜歡平等對話。我是男人,但從不以男人的優越而蔑視女性的陰柔,因為她能帶來愛的愉悅,我不是男權主義者。

遠離哲學

說到此,我便想起大學裡的一件事。那是在大學西方哲學的一次課堂上,哲學老師闡發了女生不要學哲學的論斷,之後有一對哲學有點痴迷的女生站起來和哲學老師論戰。後來,這個女生考上了哲學類的研究生,當她快畢業時,在電話中,她告訴我,女人真的不適合學哲學。她說她現在明白了當初哲學老師的話,女性遠離哲學,是對女性的關愛。
說這件事並非為了論證自己的觀點,更重要的是很多事情只有經過了,才能夠真真明白。古今中外,歷史上曾有很多著名的哲學家,而女性哲學卻是很少,而優秀的女哲學家更是鳳毛翎角。英國的奧羅拉·奧尼爾,法國最著名女哲學家朱麗婭·克里斯特娃,美國當代著名哲學家、社會批評家馬薩·納斯波姆,俄裔美國女哲學家愛恩·蘭德,新柏拉圖主義女哲學家海巴夏等等,但從來沒有一人可與古希臘的蘇、柏、亞,中世紀的奧、托以及近現代的培根、笛卡兒、康德、尼采、胡塞兒、海德哥爾,薩特等相媲美。這與當時社會形成的社會制度沒有直接的關係,因為很多偉大的哲學家都來自苦難的煉獄生活。

陰柔感性的美

曹老頭稱女人是水做的,我認可。從純生物角度而言,所有的動物幾乎都是由水構成。然而,說女人是水做的,重在強調一種陰柔、感性的美,我們無須在為她賦予強悍的美,因為造物主以為其預定,多餘的或另行的只是累贅。
哲學,來自生活,卻又高於生活,更重要的是它是一種理性邏輯思維能力的訓練。我不提倡女性學哲學,但也不反對。爬山是一種心曠神怡的感受,而漫步海灘觀賞一望無垠的大海又何嘗不是如此了?只是有些人並不適宜爬山!

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