朱耀良，1950年生於江西湖口。畢業於江西師範大學中文系，現為九江學院文化傳播學院教授，碩士生導師。西方文化、文學，比較文學研究專家，從事外國文學、文化的教學與研究三十餘年。主要為中文系學生講授外國文學史、外國文學作品選、中西文化比較、文藝心理學、圍棋心理等課程，在各種學術期刊發生表學術論文50餘篇，以主要人員參編《西方文化通識》（河南人民出版社）、《外國文學史》（高等教育出版社）等書。出版學術專著《走進神曲》（天津社會科學院出版社）、《圍棋心理縱橫與文化》（江西人民出版社）等
基本介紹
- 中文名：朱耀良
- 民族：漢族
- 出生地：江西湖口縣
- 出生日期：1950年
- 職業：教師、學者、作家
- 畢業院校：江西師範大學
個人簡介,走進神曲內容,
個人簡介
朱耀良，1950年生於江西湖口。畢業於江西師範大學中文系，現為九江學院文化傳播學院教授，碩士生導師。西方文化、文學，比較文學研究專家，從事外國文學、文化的教學與研究三十餘年。主要為中文系學生講授外國文學史、外國文學作品選、中西文化比較、文藝心理學、圍棋心理等課程，在各種學術期刊發生表學術論文50餘篇，以主要人員參編《西方文化通識》（河南人民出版社）、《外國文學史》（高等教育出版社）等書。出版學術專著《走進神曲》（天津社會科學院出版社）、《圍棋心理縱橫與文化》（江西人民出版社）等。其中《走進神曲》是國內研究《神曲》的第一本學術專著，為我國學界對《神曲》的研究做出重要貢獻。
走進神曲內容
美國歷史學家羅伯特·E·勒納在他的《西方文明史》中，對《神曲》的龐大體系作了一個十分精彩的描述：“每一個諸都會對但丁這一恢宏作品表示驚嘆和滿足。一些人（尤其是懂義大利文的）對但丁的語言和想像力的精力和獨出心裁感到驚奇。另一些人則為他的詩歌的精緻複雜和習稱而震懾；不有一些人則被它精深的學術，主人公和各個故事的生動所迷住；更有一些人為他高超的想像力所折服。令歷史學家們特別感到驚奇的是，但丁居然能把中世紀的優秀學術成果總結得如此令人滿意。但丁強調救賦的重要性，但他又認為塵世是為了人類的利益而存在。……但丁最強有力地表達了中世紀全盛期的主要心態。”
本書從“文本論”、“藝術論”、“意志論”的角度對但丁的《神曲》做了較為精闢透徹的分析。本書是國內第一本研究《神曲》的學術專著。
目錄
第一章 文本論
第一節 為《神曲》的神聖性正名
第二節 夢遊三界的理想喜劇
第三節 對《神曲》神話故事文本的認定
第二章 意志論
第一節 《神曲》的開篇與但丁的生死觀
第二節 對上帝的詮釋
第三節 文學歷史形態
第四節 因為但丁的無知
第五節 《神曲》對《聖經》的文學詮釋
第六節 《神曲》與阿奎那神學的聯繫及變異
第七節 《神曲》之夢
第八節 演繹“亡靈的境遇”
第三章 藝術論
第一節 “數”的形式框架
第二節 隱喻的“前景”
第三節 《神曲》的敘述風格
第四節 《神曲》的三個文學世界圈
第五節 《神曲》美學評價
第六節 象徵的個案分析
感受但丁·後記
附錄：但丁生平創作簡述
