朱炳祥，男，武漢大學二級教授，博士生導師，人類學研究所所長，武漢大學人類學學科碩士點創建人，中國人類學會常務理事，中國民族學會常務理事，《民族研究》編委。曾任武漢大學社會學系主任（2007年5月-2013年5月），教育部社會學學科教學指導委員會委員，湖北省社會學會副會長（2007-2014），中國社會學會常務理事（第七屆）。主要從事社會文化人類學研究。早年提出“文化發生學”的概念並出版了四部系列專著，受到哲學家張岱年、民族學家劉堯漢、詩經研究專家夏傳才等著名學者的褒揚和鼓勵，被認為具有“開創性”、“首創精神”。1990年代中後期以來，將學術實踐轉向人類學研究，自1995年起，在彝族、白族、土家族進行過長期田野工作，其中在大理周城白族村進行過為期共700多天（包括2000年全年的完整周期）的田野工作，其間從田野材料出發提出的一些理論觀點被認為“以中國民族學案例修訂了國際人類學研究的理論框架”。自2011年以來，在對國際人類學的“科學民族志”與“後現代民族志”進行反思的基礎上，正探索創構一種新的民族志形態“主體民族志”，已在《民族研究》上發表了論述主體民族志的系列論文4篇並正在進行多卷本的這一新的民族志系列的寫作實踐，受到人類學界關注與重視。
基本介紹
- 中文名：朱炳祥
- 國籍：中國
- 職業：教師
- 學位/學歷：博士
- 職務：武漢大學人類學研究所所長
主要代表作,教授課程,科研項目,主要獎項,
主要代表作
1、《民族宗教文化的現代化——以三個少數民族村莊神龕變遷為例》，《民族研究》2002年第3期。
2、《繼嗣與交換：地域社會的構成——對摩哈苴彝村的歷史人類學分析》，《民族研究》2004年第6期。
3、《宗族的民族性特徵及其在村民自治中的表達——對撈車土家族村和摩哈苴彝族村的觀察》，《民族研究》2005年第6期。
4、《社會文化變遷中的白族農民》，《民族研究》2007年第2期。
5、《反思與重構：論“主體民族志”》，《民族研究》2011年第3期。
6、《“農村市場與社會結構”再認識——以摩哈苴彝族村與周城白族村為例對施堅雅理論的檢驗》，《民族研究》2012年第3期。
7、《再論“主體民族志”：民族志範式的轉換及其“自明性基礎”的探求》，《民族研究》2013年第3期。
8、《三論“主體民族志”：走出表述的危機》，《民族研究》2014年第2期。
9、《三重敘事的“主體民族志”微型實驗》，《民族研究》2015年第1期。
10、《社會人類學》（第二版），教育部普通高等教育“十一五規劃”國家級教材，武漢大學出版社2009年版。
教授課程
1、社會人類學
2、文化人類學
3、人類學原著選讀
4、人類學田野工作
5、白族文化專題
科研項目
1、國家社會科學基金：“村民自治與宗族關係研究”（02BSH011）
2、國家社會科學基金：“地域社會的構成”（05BSH029）
3、國家社會科學基金重點項目：“民族地區宗教文化現代化調查研究”（11ASH007）
4、教育部2014年哲學社會科學研究後期資助重大項目“主體民族志：一個白族人的裸述”（14JHQ028）
主要獎項
1、《民族宗教文化的現代化》（獨撰），獲教育部第四屆中國高校人文社會科學研究優秀成果三等獎（2006年）；
2、《反思與重構：論“主體民族志”》（獨撰），獲教育部第七屆高等學校科學研究優秀成果三等獎（人文社會科學）（2015年）
3、《繼嗣與交換：地域社會的構成》（獨撰），獲湖北省人民政府第五屆社會科學優秀成果三等獎（2007）；
4、《宗族的民族性特徵及其在村治中的表達》（獨撰），獲湖北省人民政府第六屆社會科學優秀成果二等獎（2009年）；
5、《反思與重構：論“主體民族志”》（獨撰），獲湖北省人民政府第九屆社會科學優秀成果二等獎（2015）；
6、《彝族吉符“卍、卐”研究》（合撰，第一作者），獲雲南省人民政府第七屆（2001-2002）社會科學優秀成果三等獎；
7、《楚辭學史》（合著，第二作者），獲湖北省人民政府第三屆（1994-1998）社會科學優秀成果三等獎（2001年）。
