1984年移居深圳。1979年師從當代新儒家熊十力先生的學生華師大教授易學家潘雨廷先生。
基本介紹
- 中文名：朱岷甫
- 國籍：中國
- 出生地：上海
- 出生日期：1951年
- 祖籍：湖南湘陰
- 性別：男
人物簡介,學術著作,成長經歷,學術成就,藝術造詣與藝術思想,
人物簡介
學術著作
《<大坤道>---論當代中國新傳統文化與本體革命》
《漫談<大坤道>和當代中國新傳統文化中包含的古今中外四種開放性道德形上本體關係》
《論天喪天與我喪我----關於天道天命與地道地命兩種道德形上精神本體的易簡結構與絜矩運用》
《朱岷甫<大坤道>簡明對偶小辭典》
《朱岷甫談“大坤道”與當代西方文化的道德形上本體融合》等。
成長經歷
七十年代初下鄉知識青年中最早發表作品、出版畫冊的中青年藝術家；
連環畫《彩虹》，較多的採用帶裝飾性的畫面風格，在中國連環畫史上占重要地位。（上海人民美術出版社）
香港翡翠東方動畫公司、深圳太平洋動畫公司高層領導多年。
1998年，在中國畫研究院舉行個人畫展。（世界華人藝術家協會學術委員會）
1998年至今，潛心學術研究，著作《大坤道》，和藝術創作 。
學術成就
完成歷史中國舊傳統文化的重新開天闢地與重新天地定位。否定小乾道，開出大坤道。否定乾道亢道，開出坤道中道大道大同。完成易簡得天上地上之理、絜矩成天上地上之道。
完成當代中國新傳統文化的天地革命與本體革命。否定天一地二天尊地卑，開出天二地二天地平等。否定天人合一天人合天，開出天地合二天地合地。
完成一加二兩次性的天道天命下貫下出與地道地命西遊西行。否定天道無成天道小成，開出地道有成地道大成。否定天道天命一道一命，開出地道地命二道二命。
否定乾道亢道三才之道舊天舊地舊人，開出坤道中道大道大同三新之道新天新地新人。否定天道地道人道歸於天道立人極，開出天道地道人道歸於地道立人民。
《易經》二分為二開出坤道中道大道大同坤初六一陰爻履至至哉今易新易道。
《論語》二以貫之開出坤道中道大道大同大坤仁坤仁方學而時習今語新學道。
否定乾道亢道小格物高天下正統道統主靜主內的心性之學，開出坤道中道大道大同大格物平天下大道學道主動主外的格物之學。否定亢龍有悔大哉乾元的天心，開出履至至哉至哉坤元的地心。
成立新大同形上學。否定乾道亢道舊天人之際的鬼神人極之際，開出坤道中道大道大同新天地之際的上帝人民之際。否定形而上之謂乾道，開出形而上之謂坤道。
成立新大同本體論。否定乾道亢道天德為首舊正經中道舊大中至正，開出坤道中道大道大同地德為首新正緯中道新大中至正。中道革命就是天地革命本體革命，中道革命就是實在革命存在革命。
成立新內聖外王學。否定乾道亢道舊內亢外亢學，開出坤道中道大道大同新內平外平學。否定天下歸乾仁天下為小公，開出天下歸坤仁天下為大公。
成立新大道大同學。由孔子的大道之行天下為公選賢舉能是謂大同開出坤道中道大道大同兩個大同道德宗教與大同民主科學。
完成坤道中道大道大同三個判學判教判道，即易學孔學毛澤東思想馬克思主義新四學、儒釋道耶新四教與坤道中道人道學道新四道。
完成坤道中道大道大同《易經》坤初履至堅冰與《聖經》創世歸於塵土中西方兩個根本經典貫通融合的大同履至中道契證與大同履至上帝啟示。
完成坤道中道大道大同儒釋道耶四教合作的二元形上根據與二元本體基礎。否定乾道亢道孔孟之道，開出坤道中道大道大同孔耶之道。
藝術造詣與藝術思想
以中國中道書法精神的筆墨，吸收西方現代較強烈的構成、色彩和表述語言，鮮明地顯示了中國畫大寫意走向當代的視覺轉變；形成了中國畫大寫意由以過去為主到以未來為主的新型的年青的審美趣味；運用了一般創作與隨機創作、意識表達與潛意識表達相結合的方法；開拓了形與象相互聯繫的領域，並使得這種聯繫超越了區域性而達到了開放性。
傳統有二，有秦漢傳統與宋元傳統，此主秦漢。筆墨有二，有秦漢筆墨與宋元筆墨，此取秦漢。筆不逾絜矩，包括順逆。墨不逾絜矩，稍有濃淡。現代有二，有現代文雅與現代野性，此為野性。形色有二，有形色繁複與形色簡單，此好簡單。形不逾絜矩，大體方圓。色不逾絜矩，略在冷暖。抽象意象根於天地，乃畫高山頂天立地貫通上下，是朱家皴法。生活記憶合於心靈，即寫人物內平外平履至左右，是朱家氣質。九求深化中國藝術的典型意境，如此意境是如此圖式。力求簡化中西藝術的內在結構，如此結構是如此本體。畫到山窮水盡處，才是一陽來復，畫到天昏地暗時，才是一陰來復。道有二復，畫有二復。大紅大紫，亦土亦洋，繪事後色，改弦更張。西遊西行，坤氣坤神，遊藝於野，錄此存哂。
