《朱子學年鑑(2011-2012)》為2011～2012年朱子學年鑑。內容包括本刊特稿2篇、朱子學研究新視野7篇、全球朱子學研究述評6篇、朱子學研究新著38篇、朱子學書評3篇、朱子學研究優秀碩博士論文82篇、朱子學研究論文薈萃54篇、朱子學研究重大課題4篇、朱子學國內外學術動態6篇、朱子學研究機構介紹3篇、朱子學研究學者介紹13篇、2011～2012年朱子學新書索引、2011～2012年朱子學論文索引556篇等。
基本介紹
- 書名：朱子學年鑑
- 出版社：廈門大學出版社
- 頁數：315頁
- 開本：16
- 作者：朱子學會
- 出版日期：2013年7月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《朱子學年鑑(2011-2012)》由廈門大學出版社出版。
圖書目錄
發刊詞
特稿
朱熹的陰陽變化觀
“其味深長，最宜潛玩”——朱熹《四書章句集注》叮嚀之分析
朱子學研究新視野
朱子思想中的四德論
朱子四德說續論
世俗化的朱子：朱子學術的世俗關懷及其時代意義
朱子與儒家的精神傳統
全球化時代朱子“理一分殊”說的新意義與新挑戰
敬只是此心自做主宰處——關於朱熹“敬論”的幾個問題
朱熹對《大學》“明明德”的詮釋
朱熹的子學思想及其特徵和地位
論朱子的理氣動靜問題
全球朱子學研究述評
2011—2012年美國朱子學研究
近年歐洲朱子學研究綜述
2011—2012年韓國朱子學研究述評
2011—2012年日本朱子學研究綜述
2011—2012年日本學者朱子學研究現狀述評
近三年台灣學界朱子學研究成果提要
朱子學書評
朱子家禮研究的一部巔峰之作——吾妻重—《朱熹（家禮）實證研究》評述
思想史研究的旁觀者視角——評田浩先生的《旁觀朱子學》
西方漢學界朱子學研究的里程碑——評秦家懿《朱熹的宗教思想》
朱子學研究論著
學術專著
朱子新學案
朱熹的歷史世界——宋代士大夫政治文化的研究
朱子書信編年考證（增訂本）
中國儒學史·宋元卷
人文與價值——朱子學國際學術研討會暨朱子誕辰880周年紀念會論文集
哲學與時代——朱子學國際學術研討會論文集
展望未來的朱子學研究——朱子學會成立大會暨朱子學與現代跨文化意義國際學術研討會論文集
朱熹口語文獻辭彙研究
《朱子語類》語法研究
朱熹《儀禮經傳通解》語音研究
朱熹口語文獻修辭研究
保羅·蒂里希與朱熹——關於人類困境問題的比較研究
東亞朱子學新論
旁觀朱子學——略論宋代與現代的經濟、教育、文化、哲學
朱熹的思維世界（增訂版）
功利主義儒家——陳亮對朱熹的挑戰
孔子、孔聖和朱熹
繪事後素——經典解釋與哲學研究
學術性格與思想譜系——朱子的哲學視野及其歷史影響的發生學考察
《諸儒鳴道集》研究——兼對前朱子時代道學發展的考察
道的傳承——朱熹對孔子門人言行的詮釋
東亞朱子學的詮釋與發展
朝鮮儒者丁若鏞的四書學：以東亞為視野的討論
朱熹與經典詮釋
朱熹《家禮》實證研究——附宋版《家禮》校勘本
朱 熹
從康德到朱熹——白鹿洞講演錄
朱熹評傳
謝無量文集（第3卷） 朱子學派·陽明學派·王充哲學
朱熹《詩》韻研究
朱熹的《論語集注》研究——兼論《論語集注》的解釋學意義
朱熹詩詞研究
《朱子語類》問句系統研究
朱子語類學歸
朱子文化大典
異議的意義——近世東亞的反理學思潮
論創造性——朱熹、懷特海和南樂山的比較研究
浪漫靈魂：從以賽亞到朱熹
朱熹思想結構探索——以“理”為考察中心
ェマソンの思想の形成と展開——朱子の教羲との比較的考察
朱子家禮と東アジアの文化交涉
入門 朱子學と陽明學
學術論文
事物間的差異究竟意味著什麼？——試論朱熹的“各一其性”說
孔子“詩論”與朱子詩學理論的比較研究
朱熹“《易》本是卜筮之書”疏論
論馮友蘭的朱子學
朱子易學之哲學的分析——通過《易學啟蒙》理解“理”的“窮極”義
人心道心之辨與後朱熹時代朱子學方法的奠定
“性之本體是如何”——朱熹性論的考究
朱熹的“新民”理念——基於政治哲學視角的考察
朱子、張杖“仁說”辨析
美國朱子學研究發展之管窺
“明德”與“明明德”辨義——以《朱子語類》為中心
朝鮮儒者巍岩的未發心性論以及對朱熹理論的新闡釋
天理與人文的統一——朱熹論禮、理關係
朱子和諧四重奏與當代社會
《大學》、《中庸》天人範式議論——以朱子疏釋為關鍵的視域
朱熹的道統論與建本類書中的先賢形象
“性即理”與“心即理”本義辨析
從“湖洛之爭”看朝鮮儒者的朱子性理學詮釋
朱熹理治社會論
朱熹的《周易》觀
朱子《易》學詮釋思想的形成與特點
道德實踐中的認知、意願與性格：論程朱對“知而不行”的解釋
朱子“心論”試析
知先行後與知行合一：朱熹與王守仁知行觀比較
朱子《中庸章句》論“誠”及其與“三達德”、“五達道”的關係
近三十年（1980—2010）英語世界的朱子研究——概況、趨勢及意義
朱子門人群體特徵概述
也論朱子對《周易參同契》的整理
李侗對朱熹四書學的影響
祭之理的追索——朱熹的鬼神觀與祭祀思想
朱子哲學中“心之德”的思想
簡析山鹿素行對朱子心性論的批判
朱熹論修身
朱子理學與古典儒家禮教
從生存基礎到力動之源——朱子哲學中的“氣”論思想
朱熹與中國思想的道統論問題
性善之善不與惡對——以張九成為中心討論宋代性善論涵蓋的兩個問題
特稿
朱熹的陰陽變化觀
“其味深長，最宜潛玩”——朱熹《四書章句集注》叮嚀之分析
朱子學研究新視野
朱子思想中的四德論
朱子四德說續論
世俗化的朱子：朱子學術的世俗關懷及其時代意義
朱子與儒家的精神傳統
全球化時代朱子“理一分殊”說的新意義與新挑戰
敬只是此心自做主宰處——關於朱熹“敬論”的幾個問題
朱熹對《大學》“明明德”的詮釋
朱熹的子學思想及其特徵和地位
論朱子的理氣動靜問題
全球朱子學研究述評
2011—2012年美國朱子學研究
近年歐洲朱子學研究綜述
2011—2012年韓國朱子學研究述評
2011—2012年日本朱子學研究綜述
2011—2012年日本學者朱子學研究現狀述評
近三年台灣學界朱子學研究成果提要
朱子學書評
朱子家禮研究的一部巔峰之作——吾妻重—《朱熹（家禮）實證研究》評述
思想史研究的旁觀者視角——評田浩先生的《旁觀朱子學》
西方漢學界朱子學研究的里程碑——評秦家懿《朱熹的宗教思想》
朱子學研究論著
學術專著
朱子新學案
朱熹的歷史世界——宋代士大夫政治文化的研究
朱子書信編年考證（增訂本）
中國儒學史·宋元卷
人文與價值——朱子學國際學術研討會暨朱子誕辰880周年紀念會論文集
哲學與時代——朱子學國際學術研討會論文集
展望未來的朱子學研究——朱子學會成立大會暨朱子學與現代跨文化意義國際學術研討會論文集
朱熹口語文獻辭彙研究
《朱子語類》語法研究
朱熹《儀禮經傳通解》語音研究
朱熹口語文獻修辭研究
保羅·蒂里希與朱熹——關於人類困境問題的比較研究
東亞朱子學新論
旁觀朱子學——略論宋代與現代的經濟、教育、文化、哲學
朱熹的思維世界（增訂版）
功利主義儒家——陳亮對朱熹的挑戰
孔子、孔聖和朱熹
繪事後素——經典解釋與哲學研究
學術性格與思想譜系——朱子的哲學視野及其歷史影響的發生學考察
《諸儒鳴道集》研究——兼對前朱子時代道學發展的考察
道的傳承——朱熹對孔子門人言行的詮釋
東亞朱子學的詮釋與發展
朝鮮儒者丁若鏞的四書學：以東亞為視野的討論
朱熹與經典詮釋
朱熹《家禮》實證研究——附宋版《家禮》校勘本
朱 熹
從康德到朱熹——白鹿洞講演錄
朱熹評傳
謝無量文集（第3卷） 朱子學派·陽明學派·王充哲學
朱熹《詩》韻研究
朱熹的《論語集注》研究——兼論《論語集注》的解釋學意義
朱熹詩詞研究
《朱子語類》問句系統研究
朱子語類學歸
朱子文化大典
異議的意義——近世東亞的反理學思潮
論創造性——朱熹、懷特海和南樂山的比較研究
浪漫靈魂：從以賽亞到朱熹
朱熹思想結構探索——以“理”為考察中心
ェマソンの思想の形成と展開——朱子の教羲との比較的考察
朱子家禮と東アジアの文化交涉
入門 朱子學と陽明學
學術論文
事物間的差異究竟意味著什麼？——試論朱熹的“各一其性”說
孔子“詩論”與朱子詩學理論的比較研究
朱熹“《易》本是卜筮之書”疏論
論馮友蘭的朱子學
朱子易學之哲學的分析——通過《易學啟蒙》理解“理”的“窮極”義
人心道心之辨與後朱熹時代朱子學方法的奠定
“性之本體是如何”——朱熹性論的考究
朱熹的“新民”理念——基於政治哲學視角的考察
朱子、張杖“仁說”辨析
美國朱子學研究發展之管窺
“明德”與“明明德”辨義——以《朱子語類》為中心
朝鮮儒者巍岩的未發心性論以及對朱熹理論的新闡釋
天理與人文的統一——朱熹論禮、理關係
朱子和諧四重奏與當代社會
《大學》、《中庸》天人範式議論——以朱子疏釋為關鍵的視域
朱熹的道統論與建本類書中的先賢形象
“性即理”與“心即理”本義辨析
從“湖洛之爭”看朝鮮儒者的朱子性理學詮釋
朱熹理治社會論
朱熹的《周易》觀
朱子《易》學詮釋思想的形成與特點
道德實踐中的認知、意願與性格：論程朱對“知而不行”的解釋
朱子“心論”試析
知先行後與知行合一：朱熹與王守仁知行觀比較
朱子《中庸章句》論“誠”及其與“三達德”、“五達道”的關係
近三十年（1980—2010）英語世界的朱子研究——概況、趨勢及意義
朱子門人群體特徵概述
也論朱子對《周易參同契》的整理
李侗對朱熹四書學的影響
祭之理的追索——朱熹的鬼神觀與祭祀思想
朱子哲學中“心之德”的思想
簡析山鹿素行對朱子心性論的批判
朱熹論修身
朱子理學與古典儒家禮教
從生存基礎到力動之源——朱子哲學中的“氣”論思想
朱熹與中國思想的道統論問題
性善之善不與惡對——以張九成為中心討論宋代性善論涵蓋的兩個問題
