朱利安·奧弗魯瓦·德·拉美特利，法國哲學家、啟蒙思想家，醫生。生於聖馬洛城一商人家庭。初習神學，後轉而學醫。在蘭斯大學獲醫學博士學位，又在萊頓大學師從波爾哈維(Hermann Boerhaave，1668—1738)，並在法國軍隊中任外科醫生。1745年出版《靈魂的自然史》，引起教會抗議，書被收繳焚毀，他逃到荷蘭。兩年後出版其代表作《人是機器》，大膽而充分地闡述了唯物主義和無神論觀點。後接受普魯士國王弗里德里希二世的邀請，就職於柏林科學院。他一生都是無憂無慮的享樂主義者，最後死於食物中毒。其他主要著作有：《人是植物》、《幸福論》和《哲學著作集》等。他繼承和發展了笛卡兒物理學中的唯物主義和洛克的唯物主義經驗論，並藉助醫學和生理學闡述了機械唯物主義基本原理。認為物質是唯一的實體，是憑藉自身存在的永恆的東西。他把物質比喻為“麵粉糰子”，宇宙萬物俱由之塑造。認為運動是物質的固有屬性，冷和熱是使物質自身運動的能動力量，從而把物質歸結為機械運動。人本質上也是物質的東西，是自然用“麵粉糰子”造出來的。人的心靈不過是肉體這種有機物質的屬性而已，而非獨立的實體。他的機械唯物論反映在“人是機器”這一命題中。認為雙腿肌肉的機械運動使人能行走，人腦的機械運動則產生思維。在認識論上，發展了洛克的經驗主義，堅持物質反映論。認為認識源於感覺經驗，感覺和經驗是認識唯一可靠的嚮導，反對天賦觀念論。但他把理性認識活動也都歸結為感性認識活動，稱思想只是“感覺的一種功能”，陷入了狹隘的感覺主義。堅持唯物主義一元論，是戰鬥的無神論者。認為思想只是人腦的特徵，肉體一旦死亡，精神現象也隨之消失。宗教是“神聖的毒藥”，帶給人類的不是幸福，而是痛苦和戰爭。禁慾主義摧殘了人類追求幸福的自然本性。從而全盤否定了神學唯心主義。他的哲學思想對狄德羅、霍爾巴赫等都有影響。因此，雖然他沒有參加過《百科全書》的編纂工作，仍被看作是百科全書派的主要代表人物之一。
