本體論承諾

本體論承諾即“本體論付託”。科學實在論指稱理論術語。認為科學理論中的每一個概念，雖然它本身是人類語言中的一個符號，但功能在於指稱語言之外客觀世界中的一個對象。當人們對“我們是否認為這個對象是存在的”這一問題作肯定回答就實現了指稱的本體論承諾。認為在語言所指對象具有不可觀察性時，這種承諾尤為必要。這是人們繼續談論話語或研究理論的前提。從科學實在論的發展趨勢看，人們對指稱的本體論承諾是在不斷縮減。

樸素實在論認為，人類語言中的每一個概念都指稱著語言之外的一個對象，而這個對象我們應該認定它在客觀世界巾是存在的；反過來，對客觀世界中的每一個對象，我們都可以給它一個命名，於是我們在語言中就得到一個相應的概念。語言中的每一個概念與客觀世界中的每一個實體是“一一對應”的。弗雷格於1892年提出過一個減少樸素實在論關於指稱本體論承諾的見解，即關於指稱本體論承諾的“多對一”的理論。認為可能出現幾種不同的語言指號有相同的指稱對象：不同的涵義也可指稱相同的對象。即語言指號集合中元素的個數多，而指稱（對象）集合中元素的個數少。這兩個集合之間存在一種“多對一”的函式關係。