中國伊斯蘭教哲學術語。表征真主本體及認識真主屬性的概念。馬注《清真指南·本用》指出：“本者，真主之本然也。
基本介紹
- 中文名：本用
- 詞性：哲學術語
- 所屬：伊斯蘭教
- 定義：真主本體
用者，真主之全能也。本然顯於己，謂之清真。全能顯於物，謂之保養，故稱本用。”伊斯蘭教認為，真主的本然，是無始而原有的本體，無色無象，無方位，無表里，不囿物，不同物，無處不在無處在。其本體有二品：(1)本然之品，即能夠視、聽、言、動，自為、自立，能察知萬物，洞悉一切。(2)維持之品，即能夠造化天地萬物，調養天地萬物，主宰人類及天地萬物的命運。真主本然之品是至妙至玄的，維持之品是至妙至能的，而人的感官作用是有限的，不可能全面認識。只有心是“眾理之歸處”，是認識真主的“真鏡”，通過“會理以心”，對照人自身的視、聽、言、動、生死貴賤，去體察“機微”，即可達到“真主之本同我矣”的境地。這是中國伊斯蘭教界繼王岱輿之後，系統論述真主屬性及認證真主的理論。 (羅萬壽)
