本兜心經

《本兜心經》，此經於漢語大藏經中，誠無緝錄，然則此經所述義理，與諸勝義不相違，絕未違理。

基本介紹

• 中文名：本兜心經
• 性質：經書名

內容

諸法自性清淨故

有相皆幻如是觀

具足殊勝菩提故

慈悲之心如是觀

自性無願光明故

於一切相莫執著

來歷

此經於漢語大藏經中，誠無緝錄，然則此經所述義理，與諸勝義不相違，絕未違理。世傳此經流傳於藏地，後譯為漢文，蓋不謬也。無知無畏者，以漢典無有而非其為偽經，實為井中蛙見。漢傳禪宗拈花微笑之說，藏地經典亦無有，然則藏地可言禪宗為為偽宗乎？凡己所未知未見者，皆非之為偽，此誠愚夫見！

本兜師父在西藏子貢寺閉關幾十年，閉關期間從不見人，當被上天安排去求法的師兄們到子貢寺要求拜見師父的時候，子貢寺的喇嘛根本就沒有把握確定師父是否還活著，說是已經太多年沒聽到師父的聲音了，在求法師兄們的一再要求下，喇嘛帶著大家上了師父閉關的山頭，在閉關房前扣門，呼叫師父，呼叫良久，沒見回應，大家都快失望時，只聽得裡面傳出一聲“誰呀？”大家驚喜若狂，趕緊稟報來意，當師父聽完後，門上的一扇小窗打開了，一個老人的聲音說：“你們怎么才來了，我已經等了很久了！”求法的師兄們趕快解釋，才得到上天的指示，就已經以最快的速度找來了。將《臨終智大乘經》傳出來的本兜師父，所以此經亦被後人稱為《本兜心經》。可見，上天在怎樣傳承《臨終智大乘經》這個問題上是怎樣的用心與謹慎，所以，此生此身能夠得到此經，是我們的福報，大家珍惜吧！！！據當時在傳法現場的師兄分享，師父手中的小壺為在現場的好幾十人的進行受洗，壺中之水就沒幹過，一直有水流出，神奇之極！

本兜師父將本兜心經傳出後，沒多久就往生了，現在另一個空間有他的果位，我們經常在功課中能夠接收到本兜師父的開示與加持。大家都可以的，師父看著我們的，他很愛我們的，當看到有新的成員、新的、好的能量進入行義的行列時，他都會高興的功課中使勁給我們加持。

本兜心經相傳由「本初佛」傳予釋迦牟尼佛，後為釋迦牟尼佛臨終正覺最後遺旨，亦是《臨終智大乘經》，是修「心」之上乘法門，亦是眾法門之「本源」，是佛界諸天法門之源頭，也是一切有為及無為法能中心，常誦此經可窮究天理，開發宇宙智慧之潛能，成就與諸佛互動與聯繫之能力。於公元第七世紀由印度傳入西藏，惟後失傳千年。復於1993年由西藏子貢寺閉關禪修之「本兜老師父」稟傳天旨，開關親傳薩摩拉多 耕上師，再度以台灣為起點廣傳於世，以開啟末世劫時空之靈性智慧，將在第三千福年裡，帶領眾生探索宇宙之奧秘與追求心靈最終之歸處。

釋義

諸法自性清淨故，有相皆幻如是觀；（空性）（清淨）（身）（戒）
具足殊勝菩提故，慈悲之心如是觀；（空性）（慈悲）（心）（定）
自性無願光明故，於一切相莫執著。（空性）（光明）（靈）（慧）

一、心經的要旨是“清淨、慈悲、光明”。
二、慈悲，把字拆解開來，是：茲心非心…，…此心非心，其中包含正視因果運作的空性智慧。
三、本“兜”是兜捧（環繞、顯現）著本體（大小、自性）之意。
四、清淨是小我小乘，慈悲是大我大乘。
五、自性要達到宇宙諸法（信息能量）自在地傳承運行，就要達到①不執著於世相、②無企願於欲求、③慈悲，菩提心（提高、超越人間的思維）俱足的修持境地，才能放發出個體生命和總體生命的光明效應。
六、要達到自性光明，就要依循光明說的程式；信入→良知→義行→真理→除惡，累進循環來進行，而把人神個體的小自性光明，逐漸融合成神、人聯結互動的大自性光明，稱為“大光明”。
七、個體自性要能清靜放空，才能接收容納光明諸法(門)的信息和能量，所付諸於完全正確的公義行動，也才能獲得積存不滅的功德正果，如此自性的光明力遂不斷強化提升，也就是個體生命力的增長，才能在即臨遽變的環境中不被殘傷摧毀，更能救己救眾生。

解譯：這法性（萬物靈性；人的最初本性；）初生本是清淨的，亦是晶瑩剔透、純潔無暇的，而後一切生成的事與物皆是無常幻相，故人生切莫因「心」而生執著、貪痴、計較、分別；一切法（萬事萬物面相）都完全奠基在「智慧覺悟」的成就裡，而這一切來自於光明聖潔的大慈悲心，也就是人類的大愛與舍我之心；如此一切皆幻空無願，自然會進入光明之境地(生命本初之地；聖潔的境地)，但時時要謹記這也是空幻，也是相，千萬不要執著貪戀。

（心經涵容：「聖經」之大愛、自律與喜舍；佛法中般若波羅蜜多心經之空相空性）。

誦經時，用心體會心經每字每句涵義，專心持頌，轉化功德，消災除業障(此心經可度陰亦度陽，回向累世冤親債主十方法界眾生離苦得樂，往生淨土速證菩提共乘佛道)，念波洗滌身心靈，啟動全身能量，開啟人生潛能智慧之門，身心靈受益