末如之何是一個詞語,讀音是mò rú zhī hé,解釋是猶言無法對付,莫可奈何。
基本介紹
- 中文名:末如之何
- 出處:《論語·子罕》
- 拼音:mò rú zhī hé
- 屬性:漢語辭彙
末如之何是一個詞語,讀音是mò rú zhī hé,解釋是猶言無法對付,莫可奈何。
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如之何,拼音rú zhī hé,出自《詩·王風·君子於役》。...... (3)《論語·衛靈公》(15·16)子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣。”...
自稱“一篇幸止有四十字,更增一字,吾末如之何矣!”(劉克莊《野谷集序》引)可見枯窘之狀。七絕《約客》寫道:“黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過...
出處《論語·子罕》。 原文: 子曰:“法語之言(1),能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。” 注釋...
奈不能探箱取物,吾末如之何也。已矣,因與合鄉人等同心公議,施之不足而募化十方,以濟盛世,不日而畫棟雕梁,佛身光耀,庶幾乎神罔時怨,神罔時恫,不惟莊...
如曰無補於事,不必投遞,則功亦末如之何。雖然,與其事後遞稟,有名無實,曷...中國也對林世功給予高度評價,林世功殉國之時,清朝官員就稱讚他為忠臣。台灣學者楊...
雍正3年8月,雍正帝降諭:“朕本欲開一面之網,保全爾之生命,無如爾自執迷,亦末如之何矣!”又諭:“直隸總督李維鈞居心險譎,竟敢陽順陰違。如保定城中現有...
法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。見善無不及,見不善如探湯。...
法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說 乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。見善無不及,見不善如探湯。君子尊賢而容眾,...
離本徼末、末如之何、何所不至、至親骨肉、肉眼凡夫、夫唱婦隨、隨意而行、行屍走肉、肉眼凡胎、胎死腹中、中飽私囊、囊中羞澀、澀於言論、論功行賞、爽心...
末如之何,賣卜江湖以餬口,落莫三祀,疾病半之,而饑寒溝壑之慮實往來於懷。慨然改圖,求為學究。歲晏解館,輒從師治經業。於是萬志嚮往,莫或差池,凡五閱...
改之為貴。巽與之言(1),能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。”【注釋】 (1)巽與之言:巽,恭順,謙遜。與,稱許,讚許。這裡...
趙師秀說:“一篇幸止有四十字,更增一字,吾末如之何矣。”顯出四靈體的窄小來。四靈體作為江西詩體的對立面出現,在當時引起了一些不滿江西詩體的人的回響,如...
子曰:“法語之言(1),能無從乎?改之為貴。巽與之言(2),能無說(3)乎?繹(4)之為貴。說而不繹,從而不改,吾末(5)如之何也已矣。”...
006 吾末如之何也已矣。007 學如不及,猶恐失之。008 人能弘道,非道弘人。009 學而不思則罔,思而不學則殆。010 以思無益,不如學也。011 知之為知之...
“道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然.”正是由於對自然的深刻理解,李冶進一步指出:“數一出於自然,吾欲以力強窮之,使隸首復生,亦末如之何也已.苟能推自然之...
據指掌之地,謂可逃刑;倚親戚之私,謂能取信。一旦地空家破,首裂支分,暗者不能為謀,明者固以先去,悔而莫及,末如之何。先太尉與李洧尚書,齊之密戚;...
書吏皆世業,窟穴其中,牢不可拔,輒執例以制司官,司官末如之何,乃遂藉以售其奸,而皆得致富。都中有‘東富西貴’之諺,蓋若輩多居正陽門東與崇文門外,恆...