該書系以明代科舉制度的相關問題為研究課題，對明代科舉考試中存在的分卷問題、武學與武科舉問題、三級考試問題、科舉防弊懲問題、八股取士與八股文、科舉考試思想等問題均進行了專題學術研究和探討。作者在該書中引入考試學理論並從考試學的視角對明代科舉制度的一些主要問題進行了較為詳盡的學術研究和論證。
基本介紹
- 書名：木魚石書屋•明史研究:明代科舉制度考論
- 出版社：瀋陽出版社
- 頁數：239頁
- ISBN：7544128164
- 作者：王凱旋
- 出版日期：2005年6月1日
- 開本：32開
- 品牌：瀋陽出版社
圖書目錄,文摘,
圖書目錄
一、明代科舉考試思想述論………………………………1
(一)科舉考試思想述議………………………………1
(二)科舉考試有關問題爭議試論……………………27
二、科舉制度與學校教育…………………………………36
(一)納入科舉軌道的學校教育………………………36
(二)社學與學校教育…………………………………48
(三)科舉為核心的學校教育…………………………65
三、科舉三級考試探議……………………………………76
(一)鄉試及其特點探議………………………………76
(二)會試及其特點探議………………………………9l
(三)殿試及其特點探議………………………………100
四、科舉制與八股文………………………………………112
(一)八股文形成述議…………………………………112
(二)八股文與科舉考試………………………………122
(三)如何認識八股文…………………………………13l
五、明代科舉分卷制度考論………………………………144
(一)分卷制度成因探討………………………………144
(二)明代分卷制述論…………………………………154
六、科舉防弊懲弊制度試探………………………………166
(一)科舉舞弊特點略述………………………………166
(二)科舉防弊措施試論………………………………177
(三)科舉懲弊條令述評………………………………189
七、武學與武科舉問題研究………………………………197
(一)明代武學探議……………………………………197
(二)明代武舉探議……………………………………212
(三)武學武科舉特點分析……………………………229
(一)科舉考試思想述議………………………………1
(二)科舉考試有關問題爭議試論……………………27
二、科舉制度與學校教育…………………………………36
(一)納入科舉軌道的學校教育………………………36
(二)社學與學校教育…………………………………48
(三)科舉為核心的學校教育…………………………65
三、科舉三級考試探議……………………………………76
(一)鄉試及其特點探議………………………………76
(二)會試及其特點探議………………………………9l
(三)殿試及其特點探議………………………………100
四、科舉制與八股文………………………………………112
(一)八股文形成述議…………………………………112
(二)八股文與科舉考試………………………………122
(三)如何認識八股文…………………………………13l
五、明代科舉分卷制度考論………………………………144
(一)分卷制度成因探討………………………………144
(二)明代分卷制述論…………………………………154
六、科舉防弊懲弊制度試探………………………………166
(一)科舉舞弊特點略述………………………………166
(二)科舉防弊措施試論………………………………177
(三)科舉懲弊條令述評………………………………189
七、武學與武科舉問題研究………………………………197
(一)明代武學探議……………………………………197
(二)明代武舉探議……………………………………212
(三)武學武科舉特點分析……………………………229
文摘
書摘
明代科舉考試思想述論
(一)科舉考試思想述議
科舉制度的發展為明代科舉考試思想的形成提供了重要的前提和廣闊的空問，明代“科舉必由學校”把學校教育與科舉考試緊密結合起來，考試的主導功能日顯突出，有關科舉考試思想理論的闡發和提出也逐步形成多視角、重實踐和系統完備的特點。科舉考試的主導思想主要來源於明代歷任帝王和朝廷大臣的科舉考試觀點與基本見解，明代君臣的科舉考試思想始終左右或控御著科舉考試的進程，在專制主義集權政治高度發達的明代，科舉考試思想也不可避免地要受到專制主義政治思想的牽制和制約。與此同時，明代一些著名思想家和知識分子對科舉考試思想的形成也起到了十分重要的作用，他們的思想理論和認識主張常常表現出更為鮮活而生動的特點，對科舉制度的負面性影響，其批判的鋒芒便更為尖銳而深刻。明代科舉考試思想也經歷了一個不斷變化發展的過程，並使明代的科舉考試呈現出階段性的特點，反映在科舉考試宗旨、科舉考試內容、科舉考試方式、科舉考試錄取標準及科舉考試選任授官方面均具有指導性和權威性。
明代科舉考試思想在總的方向和原則上是繼承了中國古代“選賢任能”的人才選拔思想，但選賢任能在中國古代的不同歷史時期有著不同的內容。自科舉制度建立以來，選賢任能是其主要的取士和選官原則，但各代各朝的賢能標準則不盡相同，具體結合明代科舉考試的實際和明朝政府選官的實際需要，則大體具有如下幾方面的特點：
1．儒家思想成為科舉考試的主導思想
其具體表現為兩個方面：
(1)尊崇儒學的考試原則
史載：
國朝崇尚儒術，春秋祭享先師，內外費至巨萬，尊師之道可謂隆矣。明初洪武十四年三月辛丑，
頒《五經》、《四書》於北方學校。上謂廷臣曰：“道之不明由教之不行也。夫《五經》載聖人之道者也，譬之菽粟布帛家不可無，人非菽粟布帛則無以為衣食，非《五經》、《四書》則無由知道理。北方自喪亂以來，經籍殘缺，學者雖有美質，無所講明，何由知道?今以《五經》、《四書》頒賜之，使其講習。夫君子而知學則道興，小人而知學則俗美，他日收效，亦必本於此也。”P1-2
明代科舉考試思想述論
(一)科舉考試思想述議
科舉制度的發展為明代科舉考試思想的形成提供了重要的前提和廣闊的空問，明代“科舉必由學校”把學校教育與科舉考試緊密結合起來，考試的主導功能日顯突出，有關科舉考試思想理論的闡發和提出也逐步形成多視角、重實踐和系統完備的特點。科舉考試的主導思想主要來源於明代歷任帝王和朝廷大臣的科舉考試觀點與基本見解，明代君臣的科舉考試思想始終左右或控御著科舉考試的進程，在專制主義集權政治高度發達的明代，科舉考試思想也不可避免地要受到專制主義政治思想的牽制和制約。與此同時，明代一些著名思想家和知識分子對科舉考試思想的形成也起到了十分重要的作用，他們的思想理論和認識主張常常表現出更為鮮活而生動的特點，對科舉制度的負面性影響，其批判的鋒芒便更為尖銳而深刻。明代科舉考試思想也經歷了一個不斷變化發展的過程，並使明代的科舉考試呈現出階段性的特點，反映在科舉考試宗旨、科舉考試內容、科舉考試方式、科舉考試錄取標準及科舉考試選任授官方面均具有指導性和權威性。
明代科舉考試思想在總的方向和原則上是繼承了中國古代“選賢任能”的人才選拔思想，但選賢任能在中國古代的不同歷史時期有著不同的內容。自科舉制度建立以來，選賢任能是其主要的取士和選官原則，但各代各朝的賢能標準則不盡相同，具體結合明代科舉考試的實際和明朝政府選官的實際需要，則大體具有如下幾方面的特點：
1．儒家思想成為科舉考試的主導思想
其具體表現為兩個方面：
(1)尊崇儒學的考試原則
史載：
國朝崇尚儒術，春秋祭享先師，內外費至巨萬，尊師之道可謂隆矣。明初洪武十四年三月辛丑，
頒《五經》、《四書》於北方學校。上謂廷臣曰：“道之不明由教之不行也。夫《五經》載聖人之道者也，譬之菽粟布帛家不可無，人非菽粟布帛則無以為衣食，非《五經》、《四書》則無由知道理。北方自喪亂以來，經籍殘缺，學者雖有美質，無所講明，何由知道?今以《五經》、《四書》頒賜之，使其講習。夫君子而知學則道興，小人而知學則俗美，他日收效，亦必本於此也。”P1-2
