《木蘭花慢·混一後賦》是元朝詞人劉秉忠為歌頌元蒙王朝建立而作的一首詞。詞的上片讚頌元朝初建的興盛氣象，下片則書寫詞人於開國盛世的志向，表達了詞人對全國實現和平的興奮之情，以及對新的統一王朝的熱烈祝頌和殷切希望。全詞抒情與議論相結合，豪放中透著深沉，氣勢雄健。
基本介紹
- 作品名稱：木蘭花慢·混一後賦
- 作者：劉秉忠
- 創作年代：元朝
- 出處：《全金元詞》
- 作品體裁：詞
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作品原文
木蘭花慢·混一後賦
望乾坤浩蕩，曾際會，好風雲。想漢鼎初成，唐基始建，生物如春。東風吹遍原野，但無言、紅綠自紛紛。花月留連醉客，江山憔悴醒人。
龍蛇一屈一還伸，未信喪斯文。復上古淳風，先王大典，不貴經綸。天君幾時揮手，倒銀河，直下洗囂塵。鼓舞五華鸑鷟，謳歌一角麒麟。
注釋譯文
詞句注釋
⑴木蘭花慢：詞牌名。雙調，一百零一字，上片五平韻，下片七平韻。
⑵混一：指元朝統一全國。
⑶乾（qián）坤（kūn）浩蕩：天地廣闊遠大。乾坤：《周易》中的兩個卦名，指陰陽兩種對立勢力。陽性的勢力叫做乾，乾之象為天；陰性的勢力叫做坤，坤之象為地。《易傳》認為乾的作用在使萬物發生，坤的作用在使萬物成長。引申為天地、日月、男女、父母、世界等的代稱。
⑷際會：封建時代稱君臣遇合，得以行道，為風雲際會。
⑸風云：多用以比喻人的際遇。
⑹漢鼎（dǐng）初成，唐基始建：比喻元朝建國開基，統一天下。鼎：封建時代太廟內放有九鼎，鼎代表宗廟社稷。
⑺憔（qiáo）悴（cuì）：黃瘦，瘦損。
⑼龍蛇：龍和蛇，詞中比喻非常之人。
⑽屈伸：指能根據政治清明與否決定出仕或退隱。
⑾斯文：指禮樂制度，也指文人或儒者。
⑿淳（chún）風：淳樸的社會風俗。
⒁經綸（lún）：原指整理絲綢，詞中指處理國家大事。
⒂天君：詞中指皇帝。
⒃囂（xiāo）塵：污濁的泥土，也用來指塵世間。
⒄鸑（yuè）鷟（zhuó）：水鳥名，古代傳說是祥瑞之鳥。
⒅謳（ōu）歌：歌頌，讚美。
⒆麒（qí）麟（lín）：古代傳說中的一種動物，太平盛世才出現，是吉祥之獸。
白話譯文逐句全譯
眼望著廣闊浩蕩和平統一的天地，回想起君臣的遇合猶如變幻的風雲。想當年漢唐帝業初成的時侯，萬物欣欣向榮大地溫暖如春。當東風吹遺願野新王朝建立的時候，花紅葉綠顯本性，人情歡憂各紛紛。為風花雪月而流連的成醉客，為江山社稷而憂患的是醒人。
龍和蛇蟄居而起，屈而復伸，料想新王朝不會輕視禮教喪斯文。應當恢復上古時代的淳樸之風，繼承古代帝王的典章制度，治理國家如同理清亂麻需要費精神。老天爺何時揮手下令倒銀河，洗淨凡世的喧鬧、戰爭和灰塵。到那時，華麗的鸑鷟鳥將出來跳舞，吉祥的麒麟也會謳歌人世間的太平。
創作背景
《木蘭花慢·混一後賦》大約作於至元八年（1271年），元朝正式建立之際。詞人以喜悅的心情記敘了自己生活的變化，因此寫下了這首詞。
作品鑑賞
文學賞析
上片寫詞人生逢大元開國盛世的喜悅心情。開頭“望乾坤浩蕩，曾際會，好風雲。想漢鼎初成，唐基始建，生物如春”六句，從物我兩個方面，寫元朝的建立帶來的新氣象。“想漢鼎初成，唐基始建，生物如春”三句把元朝與漢、唐相比，借古喻今，寫出元王朝的建立，猶如當年“漢鼎初成”“唐基始建”一樣，給國家帶來希望，給萬物帶來了生機。詞人以漢、唐作比，既指明了元王朝的建立有著堅實的基礎，又頌揚了它的無比強大。“東風吹遍原野，但無言、紅綠自紛紛。花月留連醉客，江山憔悴醒人”四句，運用生動的比喻，繼續從物我兩個方面，寫元王朝的建立帶來的新氣象。“但無言、紅綠自紛紛”化用了“桃李不言，下自成蹊”的典故，既以百花盛開比喻統一的興旺氣象，又暗示天下歸心。詞人因不滿金政權而棄官出家，又因受到元世祖的賞識重用而還俗，所以詞人自稱為“醒人”。詞人以“春風”“花月”，比喻元王朝建立後帶來的新氣象。這樣的表達方式使本詞顯得生動而具體，同時詞人又以自己由隱居到出仕的經歷，來說明新王朝的建立有化育萬物的功效，增強了詞作的說服力。
下片寫詞人恢復古道、重振乾坤的雄心壯志。“龍蛇一屈一還伸，未信喪斯文。復上古淳風，先王大典，不貴經綸”五句，緊承上片“醒人”二字，寫出自己不僅能歸隱，而且能出仕，並且堅信中國優良的文化傳統不會喪失，恰恰相反，在新的歷史條件下，它一定能發揚光大，而詞人也將以“先王大典”為依據，酌古推今，建立一套新的政治制度，恢復“上古淳風”。這幾句詞既表現了詞人的政治理想，又反映了他決心大幹一番的非凡氣概。“天君幾時揮手，倒銀河，直下洗囂塵。鼓舞五華鸑鷟，謳歌一角麒麟”五句，這裡詞人充滿自信，認為在這龍騰虎躍、萬象更新之際，定能一顯身手，施展鴻圖。
全詞氣勢磅礴，聲情並茂。既有慷慨激昂的敘議，又有生動形象的比喻，語言豪放，意境壯闊，充滿歡樂向上的精神。
名家點評
晚清詞人王鵬運《藏春樂府》：雄廓而不失之傖楚，醞籍而不流於側媚。
作者簡介
劉秉忠（1216—1274年），初名劉侃，字仲晦，號藏春散人，邢州（今河北邢台市）人。因信佛教改名子聰，任官後而名劉秉忠。元朝政治家、文學家。
至元十一年（1274年）逝世。元世祖贈太傅，封趙國公，諡號文貞。元成宗時，追贈太師，改諡文正。元仁宗時，追封常山王。著有《藏春集》及樂府。
