木猶龍

《木猶龍》是明代文學家張岱寫的一篇散文。

基本介紹

  • 作品名稱:木猶龍
  • 創作年代:明代
  • 作品體裁:散文
  • 作者:張岱
  • 作品出處:《陶庵夢憶》
作品原文,詞句注釋,白話譯文,文學賞析,作者簡介,

作品原文

木猶龍
木龍1出遼海,為風濤漱擊,形如巨浪跳蹴2,遍體多著波紋,常開平王3得之遼東,輦至京4。開平第毀,謂木龍炭矣。及發5瓦礫,見木龍埋入地數尺,火不及,驚異之,遂呼為龍。不知何緣出易6於市,先君子7以犀觥十七隻售之,進魯獻王8,誤書“木龍”犯諱,峻辭之9,遂留長史署中。先君子棄世10,余載歸,傳為世寶。丁丑11詩社,懇名公人賜之名,並賦小言12詠之。周墨農13字以“木猶龍”,倪鴻寶14字以“木寓龍”,祁世培15字以“海槎”,王士美16字以“槎浪”,張毅儒17字以“陸槎”,詩遂盈帙18。木龍體肥痴,重千餘斤,自遼之京、之兗、之濟,由陸。濟之杭,由水。杭之江、之蕭山、之山陰、之餘舍,水陸錯。前後費至百金,所易價不與19焉。嗚呼,木龍可謂遇20矣!
余磨其龍腦尺木21,勒銘志之,曰:“夜壑風雷,騫槎22化石;海立山崩,煙雲滅沒;謂有龍焉,呼之或出。”又曰:“擾龍張子23,尺木書銘;何以似之?秋濤夏雲。”

詞句注釋

  1. 木龍:即木猶龍,一種化石。
  2. 跳蹴:跳躍。
  3. 常開平王:常遇春,字伯仁,安徽懷遠人。明代開國功臣,死後追封開平王。
  4. 京:這裡指南京。
  5. 發:挖掘。
  6. 出易:出賣,交易。
  7. 先君子:已去世的父親。犀觥:犀牛角做的飲酒器。
  8. 魯獻王: “獻” 當作“憲”,即第十代,魯王朱壽鋐,萬曆二十八年封,崇禎九年卒,諡號憲。
  9. 峻辭;嚴辭拒絕。
  10. 棄世:去世。
  11. 丁丑:崇禎十年,公元1637年。
  12. 小言:簡短的詩詞。
  13. 周墨農:字又龍,號墨農,張岱的好友。字:取名。
  14. 倪鴻寶:名元璐,字汝玉,號鴻寶,浙江上虞人,官至尚書,以書畫名於世。
  15. 祁世培:名彪佳,字虎子,又字幼文、弘吉,號世培,別號遠山堂主人,紹興人,著名戲曲家。
  16. 王士美:名業洵,字士美,浙江餘姚人。
  17. 張毅儒:張岱的族弟張弘,排行第八,善詩文。
  18. 盈帙:滿卷。
  19. 與:抵得上。
  20. 遇:受到賞識,禮遇。
  21. 尺木:龍頭上面的如博山形的東西。唐代段成式《酉陽雜姐·鱗介篇》:龍頭上有一物,如博山形,名尺木。龍無尺木,不能升天。
  22. 騫槎:漢代張騫曾出使西域,傳說尋求到了河源,後人附會說他使用了槎,槎是通往天河的工具。見宋陳元靚《歲時廣記》引《荊楚歲時記》: “漢武帝令張騫使大夏,尋河源,乘槎經月而去,至一處,見城郭如官府,室內有一女織。又見一丈夫,牽牛飲河。騫問曰: '此是何處?'答曰: ’可問嚴君平’。織女取支機石與騫還。後至蜀問君平,君平曰: ‘某年月日,客星犯牛女。’所得支機石,為東方朔所識。”
  23. 張子:作者的自稱。

白話譯文

木龍出自遼海,經歷了風浪的衝擊,它的形狀就像巨浪跳躍的樣子,全身附著許多波紋,開平王常遇春在遼東得到它,並用專車把它運到京城。後來開平王府遭遇火災,大家都認為木龍也被焚毀成為焦炭了。等到扒開瓦礫,發現木龍埋在地下幾尺深,火沒有燒到它,大家對此都感到非常驚奇,於是就把它稱作“龍”。不知道什麼故木龍後來被拿到集市上兜售,家父用十七隻犀角酒杯買到了它,意欲進獻給魯憲王,因為進獻的章表上誤寫了“木龍”二字,犯了忌諱,被魯王嚴詞拒絕,於是它就留在了父親的長史官署中。父親去世後,我把它運回家中,當作傳世之寶。
丁丑年(1637)朋友們起詩社,我就請詩社裡的名人給它起個名字,並賦短詩來歌詠它。周墨農起名為“木猶龍”,倪元璐起名為“木寓龍”,祁彪佳起名為“海槎”,王業洵起名為“槎浪”,張弘起名為“陸槎”,為它所賦的詩甚至江集了整整一冊。木龍體積龐大,重達一千多斤,從遼東到京城,到究州,到濟州,走的是陸路。再從濟州到杭州,走的是水路。最後從杭州到江邊,到蕭山,到山陰,到我家,水路、陸路交錯。除去購買時的花費,前後所有花費有一百兩銀子。哎呀,木龍真是際遇難得啊!
我磨平木龍頭上的尺木,刻上銘文:“曲谷中風雷大作,好像張騫所乘的船化為巨石;大海波濤卷立而起,高山震滿崩塌,煙雲在空中翻滾;有人說有龍要出來了。”又寫道:“擾龍的張岱,在龍頭的尺木上刻下銘文。用什麼來比擬這木龍呢?秋天的波濤,夏天的雲。

文學賞析

張岱除了景物描寫清新自然之外,本篇短小精悍的小品文,也盡顯他長於敘事狀物之才,尤其張岱刻在木猶龍上的銘文:“夜壑風雷,騫樓化石;海立山崩,煙雲滅沒;謂有龍焉,呼之或出。”好像一幅驚天動地、壯闊富麗的龍出世的畫面在眼前展開。

作者簡介

張岱(1597--1689),字宗子,後改字石公,號陶庵,又號蝶庵居士、六休居士,山陰(今浙江紹興)人。張岱出生於官僚之家,家境富裕,年輕時四處遊歷,見識頗廣,又時常休閒遣興於各類藝術之中,生活可謂安逸清閒、豐富多彩。明朝滅亡之後,張岱因拒絕進入清廷任職,從衣食無憂的富家子弟變成了下層貧民,生活窮困潦倒,後來更是以入山著書以終。張岱擅長散文,一生著作頗豐,包括《琅繯文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》 《夜航船》《石匱書後集》 《四書遇》等。

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