《朝天峽》是清代詩人費密的一首記游的五言律詩。這首詩就是作者由家鄉四川往陝西去的旅途中所作，描繪了峽中的風光和作者當時的心情。首聯寫離鄉背井出發時看到景象，頷聯寫路上看到大江與孤艇，並形成對映，頸聯作者將所看到借景寫自己以及對美好風光讚賞陶醉，尾聯寫作者居無定所的身世。全詩沒有細膩的描寫，也沒有運用典故，但這種貫穿全詩的對映手法，卻把旅途的風光與作者的感情很好地表現了出來。詩中處處使用了對映的手法。
基本介紹
- 作品名稱：朝天峽
- 創作年代：清代
- 作品體裁：詩
- 作者：費密
- 作品出處：《燕峰詩鈔》
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作品原文
朝天峽
一過朝天峽1，巴山斷入秦2。
大江流漢水，孤艇接殘春3。
暮色愁過客，風光惑榜人4。
明年在何處？杯酒慰艱辛。
注釋譯文
詞語注釋
1、朝天峽：在今四川廣元縣北。
2、巴山：大巴山脈，為四川、漢中兩盆地的界山。斷入秦：指巴山分隔秦、蜀。秦，指今陝西省。斷：此作“高聳”解。
3、“大江”二句：就詩意看，作者當循嘉陵江乘舟北上，過朝天峽後將轉入漢水，時已暮春。孤艇：孤舟。艇，小舟。接殘春：謂舟行於暮春景物之中。
4、過客：使行旅之人生愁。惑榜人：使船夫著迷。榜，船槳。
白話譯文
過了北嘉陵江和陝西的交接處，四川的巴山漸漸消失在陝西地界。
嘉陵江涓涓不息流入陝西漢地，孤獨的行船融入傍晚的殘陽中。
傍晚的暮色促使行人產生憂愁，兩岸無限的風景使船夫著迷。
明年的這個時候，我會在哪裡呢？小酌幾杯聊表慰藉。
創作背景
順治九年（1662），歸附南明桂王的原張獻忠部將劉文秀自川南進軍，在成都地區與吳三桂的清軍作戰，費密避亂離開家鄉，開始了數十年的異鄉飄泊。他日後所寫的《北征》詩，有“壬辰（1652）十一月，始發自成都。除夕至綿州，累月至同山”之旬，此後又繼續北上進入陝西。本詩即為出川入秦的途中所作，據可推知作於順治十年（1653）春天。
作品鑑賞
文學賞析
“一過朝天峽，巴山斷入秦”，作品一上來就抓住了朝天峽地理形勢的這一特徵。“巴山”與“秦”對舉，前者是家鄉四川的山，後者卻是異鄉陌生的土地。一個“斷”字，是實景，又是象徵。它意味著詩人自此失去了故鄉的維繫，“離鄉背井”的隱意，在這一句中深沉地表現出來。用一“斷”字，意在突出朝天峽的雄峻與地理位置之重要。
頷聯中的“大江”指嘉陵江，“漢水”卻並非是水名。這裡的“漢”是修飾語，特指陝西的漢中地區，“漢水”意謂從漢中流來的水。此去不僅“巴山”到了盡頭，連嘉陵江也換成了秦地的水，這是離人獨特的感受。“孤艇”與“大江”形成了鮮明的對映，而更妙在續以“接殘春”三字。它不僅帶出了旅程的節序以及詩人在此節序中的灰頹心情，而且將空間的迷茫感轉接到時間的領域中，顯示了漫漫前程和未來命運的渺茫無依。詩的下半接“孤艇”，描述了旅程船中的感受。頷聯“大江”句，氣象渾莽，充滿偉力，富有壯美之象。
頸聯從側面著筆。以人的感受寫風光之美。過客因日暮而生愁，怕誤了行程。船行不快，原來。船夫也為兩岸風光所吸引，因而影響了船行速度。船夫常年往來於山水之間，依然被此處風光所惑，可見此處風光之美了。詩人高雅，但此時卻無心欣賞這大好風光，只因生活所迫，忙於趕路，這已屬可悲。而尾聯瞻念前途，更是惆倀。萬般無奈，只好以薄酒一杯。聊慰漂泊之苦了。潦倒落魄，於此可見。著名詩人王士禛讀了此詩，極為欣賞“大江流漢水，孤艇接殘春”二句，作了高度評價，費密知道了，就和王士禳定交。兩人成為好朋友。一時傳為詩壇佳話。這一聯確是此詩的佳句所在。它不僅出色地描繪了峽中風光，襯託了詩人的情感，而且還有雙關之意。詩人是明遺民，明亡後，以教書為生，四處漂泊，民族意識十分強烈。此聯中“漢水”之“漢”，雙關“漢族”之“漢”，強調奔騰的江水，是漢家的江水。然而，明王朝已經滅亡，滿族統治者已用武力征服了中國，漢家的河山，已成了滿族統治者的天下。對遺民們說來，漢家河山的殘春。具有強烈的悲劇感。二句字裡行間，充滿了詩人對漢族王權的悼惜，對大好河山淪為異族統治的哀傷。而這些，正是當時許多漢族士人的共同心理。即使王士禛這樣出仕清朝的詩人，也有同樣的心理。
名家評價
清徐世昌《晚晴移詩話》：“清剛雋上。”
清王士禛《漁洋詩話》：“大江流漢水，孤艇接殘春。十字堪千古，胡為失此人？”
作者簡介
費密（1625—1701）字此度，號燕峰。新繁（今屬四川新都）人。明末遇亂，曾為道士。後避亂流寓江蘇泰州。與其子錫琮、錫璜均有詩名。有《燕峰詩鈔》。
