望母樓，位於曲沃縣城貢院街中段。因其形制四百相同，因此，又名四牌樓。該樓始建於明萬曆四十三年（1615），由邑人李濟沆興建。李齊沆性至孝，母去世後葬城東郊，李思母心切，建樓憑望。歷經了近四百年的風雨侵蝕、戰火紛擾、方革浩劫，望母樓依然聳立於曲沃古城一隅。1981年又經政府撥款維修，煥然一新。現為省級重點文物保護單位。
基本介紹
- 中文名稱：望母樓
- 地理位置：位於曲沃縣城貢院街中段
- 景點級別：省級重點文物保護單位
- 著名景點：望母樓
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建築結構
望母樓為樓閣與牌縷混合式建築，坐北朝南。此樓純系木材構建，三重檐十字歇山頂，上覆黃綠相間琉璃瓦，全樓三層十一小樓。她既有江南樓閣精巧纖繡、玲瓏剔透之俊秀，又有北方古建築的大氣敦厚、雄渾巍峨之壯觀。其構思之精，工藝之巧，造形之美，可稱三絕，是具有藝術價值的古建築，是曲沃古老文明的象徵性建築。
四牌樓建築結構為三重檐三層樓身，一、二層四面均面闊三間，進深三間。四牌樓造型奇待，為樓閣式與牌樓式相結合結構，牌坊上下坊，雀替，板件上雕有精美的淺浮雕塑，有較高的藝術價值。1、邊樓在額枋與柱上出穿插枋，出抱廈，使其檐突出圍檐，利用視覺原理，造成又一層疊檐的假象。3、三層檐利用很小空間，設定十字歇山頂，合理平衡層頂與出檐重。
望母樓相關資料
明萬曆四十三年，即公元1615年，在山西省曲沃縣城東南十字街頭，巍然聳立起一座宏偉建築，曲沃人稱之為四牌樓，又名望母樓、孝母樓。該樓與縣城中西門外感應寺磚塔，一東一西，遙相呼應，至今仍然是曲沃縣標誌性建築物。
望母樓
望母樓建樓人李齊沆，曲沃城內人，萬曆三十一年（1604）年舉人。乾隆版《曲沃縣誌·忠烈篇》載：李齊沆，字覺泫，此人風骨稜稜，無脂韋習氣。陝西流寇侵犯曲沃，搜刮民財，欲勒索李齊沆百萬錢財，對他酷刑峻拷，但他始終不屈服，最終被拷打致死，鄉人以見危授命而讚許之。
李齊沆為什麼要建這個四牌樓，文獻載：李齊沆為思念母親而建。牌樓即牌坊，是專為紀念褒獎某人而建的，因其上有為被褒獎人提寫的字牌而得名，四牌樓建於十字街口，四面均有字牌匾，字牌早失，內容不得而知，但關於四牌樓的傳說在曲沃流傳有二，或許能告訴人們一些建樓者的初衷。
其一：孝子李齊沆一歲喪母，三歲喪父，由其繼母含辛茹苦，拉扯成人，後來考取舉人，善於經營，遂成巨富，但其繼母卻已經去世多年，李齊沆無以報答繼母養育之情，於是建四牌樓以緬懷繼母養育之恩。每每思母心切，便登此樓，遙望母冢，思母之情倍增。所以此樓又稱為望母樓、孝母樓。
其二：春秋晉太子申生鎮守曲沃，後來被其父晉獻公的妃子驪姬設計害死，驪姬死後即埋屍於此處。曲沃人憐憫太子而恨驪姬的怨憤之情兩千年綿綿不息，修四牌樓來鎮壓驪姬，使曲沃人世代踐踏，以解心頭之恨。甚至有人訛傳四牌樓下有地洞，洞內用鐵索鏈懸一大紅棺，即為驪姬之棺云云。
春秋晉獻公之時距明萬曆年有兩千年之久，四牌樓下埋驪姬的傳說未必可信。然而曲沃街頭埋驪姬的傳說，時間上卻早於四牌樓許多。唐代著名的邊塞詩人岑參在其《驪姬墓下作》這樣寫到："驪姬北原上，閉骨已千秋。澮水日東注，惡名終不流。獻公恣耽感，視子如仇讎。此事成蔓草，我來逢古丘。峨眉山月落，蟬鬢野雲愁。欲吊二公子，橫汾無輕舟。"現今的曲沃縣城是隋朝開皇十年由現縣城南的樂昌堡遷移過來的，到唐代，曲沃城池尚不具一定規模，現在的四牌樓所在的貢院街在當時均為耕地，且都在城外，處於澮水北原，詩中寫到的"驪姬北原上"中的驪姬墓很有可能就是指此處。曲沃下西關內原有恭世子廟，廟毀於上世紀七十年代，廟內祠牆碑記載，明嘉靖三年（1524年）八月，禮部侍郎狀元呂楠來曲沃，與縣令李德進一起祭祀恭世子祠，吟得絕句四首，其中一首為："曲沃城中十字街，俗傳怒踐驪姬骸。須知世子恭心孝，禽草譖傷亦感懷。"這首詩寫成時間比四牌樓建成要早九十一年，看來曲沃街頭埋驪姬之傳說，時間上確實要早，修四牌樓來鎮壓驪姬的說法是沒有根據的，唯有可能的是，四牌樓所建的街口位置就是傳說中："怒踐驪姬骸"的"曲沃城中十字街"了。
李齊沆何以建牌樓於此地呢？必有一定的意義。驪姬陷害太子申生致死，一直是曲沃人的一大恨事、傷心事，而同樣是繼母，卻扶養並非親生的李齊沆長大成人，待之如己出。牌樓建於此，思母之餘，難道就沒有感懷和憐憫太子申生之情？牌樓建成至今已近四百年，路人經過於此，或許從中能領會到點什麼，或許四牌樓建於此地，本身目的就是要告訴人們一些什麼。
經過近四百的，四牌樓閱盡人間滄桑、世態炎涼、而且數遭劫難，幾近毀滅。但每次憑其險峻的結構和人為的保護，都化險為夷。抗戰時期，有流散軍隊欲拆樓為爨，但牌樓結構嚴謹、險峻，無從下手而作罷。1947年解放曲沃時，守城閻軍在四牌樓上修構工事，砍掉好多"礙事"的木構件，壘磚砌石修造掩體，抗拒解放軍。但解放軍並未從牌樓所對的東關正街進攻，不然，在大小槍炮、各類火器的打擊下，豈有四牌樓的今天。文革期間，有人也曾想拆掉四牌樓，但還是懼怕危險，而且四牌樓上代表"封建流毒"的字牌匾早已不知去向，沒有找到一點"文化"而沒有被"革命"。四牌樓在歷史的滄桑巨變中，能夠"大難不死"，應該是不幸中的萬幸了。
四百載風雨侵蝕，人為破壞，致使四牌樓滿目滄桑，構件腐朽，樓體傾斜，幾近塌圯。雖經道光四年（1824年）、一九八一年兩次維修，但限於人力、財力、物力有限，亦無濟於事，並無多大改善，仍處於風雨飄搖之中。
2002年，縣政府在借城市建設拓寬貢院街之機，本著整舊如舊原則，對四牌樓進行大規模整體落架維修，並且將古曲沃十景中的四景書寫於牌匾增掛其上，遂使古樓又寓新意。四牌樓也開始以煥然一新的外貌迎接慕名前來瞻仰參觀、緬懷古蹟的每一位遊客。
歷史小說《望母樓》匝瑜 著
《詩經·揚之水》
揚之水，白石鑿鑿。
素衣朱襮，從子於沃。
既見君子，云何不樂？
揚之水，白石皓皓。
素衣朱繡，從子於鵠。
既見君子，云何其憂？
揚之水，白石粼粼。
我聞有命，不敢以告人。
這首動人的情詩就誕生於幾千年前的曲沃。在這塊沃野千里，曲水蜿蜒的豐饒土地上，不僅有唐叔虞的開國、晉文公的霸業，改天換地的三家分晉，更有那千千萬萬黎民百姓幾千年的汗水和淚水。
本書所講述的就是這樣一個掙扎於人世間媽媽的悲慘故事、一個動人心魄的愛情故事。
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