佛於成道後十二年間，說阿含經，世稱為有相教，因阿含經是以諸法實有之理為本。
佛於成道後十二年間，說阿含經，世稱為有相教，因阿含經是以諸法實有之理為本。
佛於成道後十二年間，說阿含經，世稱為有相教，因阿含經是以諸法實有之理為本。
佛於成道後十二年間,說阿含經,世稱為有相教,因阿含經是以諸法實有之理為本。...... 佛於成道後十二年間,說阿含經,世稱為有相教,因阿含經是以諸法實有...
據《法華經玄義卷十上[大品經游意]》等,而依頓教·漸教·不定教等,三教中之漸教,再立四種。即:1.有相教:指佛陀於初成道十二年中,所說小乘三藏,屬[...
是名有相教。三無相教謂如來說四阿含經後。談般若空慧法門。空諸有相。為令小乘之人解空得道。是名無相教。(四阿含者。長阿含。中阿含。增壹阿含。雜阿含也...
【慧觀五教】 [出華嚴經疏並演義鈔] 上元道場寺僧慧觀。以如來所說一代聖教。約施化次么。而立此五種之教。是為慧觀五教也。一有相教謂如來於十二年前...
【岌法師三教】 [出華嚴經疏]岌。武丘人也。謂其以此三教。判如來一代所說之法也。一有相教謂佛設教。於十二年說阿含經已前。見有得道。是名有相教。(...