有扈氏，是夏代時期一個部落或酋邦。傳說啟時就曾發生過“攻有扈”，“以行其教”的戰爭。啟繼承權位後，在鈞台大宴各地部落首領。有扈氏對啟破壞禪讓制度的做法十分不滿，拒絕出席鈞台之會。啟以“恭行天之罰”的名義討伐不服從他的有扈氏。所以《史記·夏本紀》有“有扈氏不服，啟伐之，大戰於甘”的記載。戰爭的結果是有扈氏被打敗，夏後啟滅掉了有扈氏，它的族眾被淪為牧奴。
有扈氏的故地舊說在今戶縣，但近人利用多學科研究成果，考訂其故地在今河南鄭州以北新鄉的原陽、原武一帶，應更符合歷史實際，得到不少學者的贊同。而這個地區正和夏後氏活動地區相鄰，文獻記載，“自洛汭延於伊汭，居易毋固，其有夏之居”，又說“昔夏之興也，融降於崇山”，崇山就是今中嶽嵩山，“禹都陽城”，其地當在今河南登封一帶。
基本介紹
- 中文名：有扈氏
- 存在時代：夏代時期
- 類型：古部落名
- 相關文獻：《史記·夏本紀》
甘之戰,有扈郡望,史籍記載,譯文,
甘之戰
啟伐有扈氏的甘之戰是兩強相遇，因而打得十分激烈，但留下的有文字記載的史料不多，主要是啟的一篇戰鬥動員令《尚書·甘誓》，全文為：“大戰於甘，乃召六卿。王曰：嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻於左，汝不恭命；右不攻於右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞於祖；不用命，戮於社。”
文中第一段介紹《甘誓》背景，是啟在戰於甘之前，召集左右高級官吏申明紀律約戒的誓師詞。“六卿”過去的解釋多認為是六軍之將，實際上“六卿”和“六軍”都是周代以後出現的，是成書時借用的後代辭彙，其所指當即下文中的“六事之人”。在古文字中事和史是一個字，商代甲骨文中商王所稱的“我史”、“朕史”、“東史”、“西史”等往往參與征戰，所以夏後啟召“六事之人”傳達戰爭約戒就很容易理解了。第二段是誓師詞全文，首先宣布有扈氏罪狀是“威侮五行、怠棄三正”，意思是指責敵人上不敬天象，下不敬大臣，引起天怒人怨，所以伐有扈是代天行罰。其次宣布軍事紀律，命令部屬各自奉行命令，忠於職守，努力戰鬥，還申命奉行命令者將在祖廟中受到獎賞，違背命令者，將在社壇前處死。和伐三苗的《禹誓》相比，可見啟時最高行政長官是前一個歷史時代無法相比的。
相傳啟初“與有扈氏戰於甘澤而不勝”，總結原因說“吾地不淺，吾民不寡，戰而不勝，是吾德薄而教不善”，於是勵精圖治，“親親長長，尊賢使能，期年而有扈氏服“。可見啟取得甘之戰的勝利，“滅有扈氏，天下鹹朝”是很不容易的。
相傳啟初“與有扈氏戰於甘澤而不勝”，總結原因說“吾地不淺，吾民不寡，戰而不勝，是吾德薄而教不善”，於是勵精圖治，“親親長長，尊賢使能，期年而有扈氏服“。可見啟取得甘之戰的勝利，“滅有扈氏，天下鹹朝”是很不容易的。
關於雙方激戰的地方“甘”，有多種解釋。大多數專家認為在今戶縣甘亭鎮一帶。《索隱》解釋：夏啟所伐，鄠南有甘亭。一些專家認為，在甘邑（今洛陽南）。還有專家認為在今戶縣甘河鄉一帶。古有甘國於此，甘國是一個袖珍小國，國中最大的河就是甘河。《百家姓溯源》一書認為，甘姓就起源於甘河鄉，皆因其乃古甘國之地。
有扈郡望
洛陽說的可能性也不大，因為據《水經注》這裡雖有甘水和故甘城，但與甘之戰的古戰場無涉，如前所述，伊洛平原是夏文化的腹心地區，啟伐有扈，戰場不可能置於自己的後方。甘地是夏王啟討伐有扈氏叛亂的一個重要戰場，其地理位置必在雙方勢力範圍鄰接處，而且根據夏王朝處於攻勢、有扈氏處於防禦的作戰態勢，前人關於甘地在有扈氏南郊之說值得重視。考今滎陽地區古代曾有潘水和滎潘之澤，周代以前稱甘水和滎甘，地傍甘水和滎甘之澤的區域則為甘地，它北距原武有扈氏故地僅數十里，西傍印山嶺，東鄰圃田澤，是有扈氏的南方門戶，也是啟與有扈氏大戰的古戰場，這一說法是有道理的。滎陽不僅對有扈氏是具有戰略意義的地點，滎陽之西即鞏縣、偃師，也是一條進入“有夏之居”的必經之路，夏王朝面對有扈氏的威脅，要保衛他的腹心地區，也要把敵人拒於甘地，即今鄭州西北古滎澤之外。
