圍繞社會、政治、經濟、文化、黨建和生態文明六大建設任務，從韋彥義已經公開發表的論文、劇本、訪談、特寫中選出一些有一定代表性的文字結集出版《有所思:中國特色社會主義縱橫談》，為的是對馬克思主義的風雨兼程、對中國特色社會主義的旗幟、道路、制度、理論、實踐“五位一體”地進行多形式歸納、總結、宣傳；以使人民大眾進一步認識到馬克思主義中國化時代化大眾化是人間正道。中共十八大的勝利召開必將為中國共產黨人的理論創新、制度創新、技術創新、文化創新及其它各方面的創新開闢更加廣闊的前景。
基本介紹
- 書名：有所思:中國特色社會主義縱橫談
- 作者：韋彥義
- ISBN：9787208111646, 7208111642
- 頁數：273頁
- 定價：38.00元
- 出版社：上海人民出版社
- 出版時間：2013年1月1日
- 開本：16
- 語種：簡體中文
- 品牌：世紀文睿
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《有所思:中國特色社會主義縱橫談》編輯推薦：韋彥義，即“微言大義”，繫上海市中國特色社會主義理論體系研究中心主要成員的共用筆名之一。
韋彥義既道具體而微，以“微理論”活躍於理論微博；又作宏大敘事，在各大主流媒體上發表大文章、長文章，就當下社科理論界的熱點、難點問題闡明自己觀點、立場，業已引起國內輿論的普遍關注。
韋彥義言論的最大特點正如中共上海市委常委、宣傳部長楊振武所言：堅持正確導向，堅持中國特色社會主義的旗幟、道路和理論體系，廣泛傳播專家、學者的聲音，推動社會大眾全面深刻認識中國特色社會主義的發展現狀、發展道路和發展方向，為推動科學發展、促進社會和諧提供有力的理論武器，營造良好的輿論氛圍；從而做到在理論宣傳上增強前瞻性，提高主動性，把握規律性，注重實效性，以理性、客觀、智慧和責任引導現實社會，對幹部民眾高度關注、理論需求特彆強烈的問題予以及時解答和清晰闡釋，有效化解疑問、消除誤解、疏導情緒。同時，貼近實際、貼近生活、貼近民眾，切實轉變文風，努力把深刻抽象的理論轉換成通俗易懂、明白曉暢、生動鮮活的語言，讓大眾看得懂、聽得進、接受得了。
當今世界，歐風美雨，飄搖蒼茫。中華兒女正沿著中國特色社會主義偉大道路，向著光明，秉承理想，磅礴前行。大道之行，有其真涵：以經濟建設為中心，堅持四項基本原則和改革開放，解放生產力，發展生產力，完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會，建設富強民主文明和諧的現代化國家，這正是韋彥義言論的初始原點。
圍繞社會、政治、經濟、文化、黨建和生態文明六大建設任務，從韋彥義已經公開發表的論文、劇本、訪談、特寫中選出一些有一定代表性的文字結集出版，為的是對馬克思主義的風雨兼程、對中國特色社會主義的旗幟、道路、制度、理論、實踐“五位一體”地進行多形式歸納、總結、宣傳；以使人民大眾進一步認識到馬克思主義中國化時代化大眾化是人間正道。中共十八大的勝利召開必將為中國共產黨人的理論創新、制度創新、技術創新、文化創新及其它各方面的創新開闢更加廣闊的前景。
韋彥義既道具體而微，以“微理論”活躍於理論微博；又作宏大敘事，在各大主流媒體上發表大文章、長文章，就當下社科理論界的熱點、難點問題闡明自己觀點、立場，業已引起國內輿論的普遍關注。
韋彥義言論的最大特點正如中共上海市委常委、宣傳部長楊振武所言：堅持正確導向，堅持中國特色社會主義的旗幟、道路和理論體系，廣泛傳播專家、學者的聲音，推動社會大眾全面深刻認識中國特色社會主義的發展現狀、發展道路和發展方向，為推動科學發展、促進社會和諧提供有力的理論武器，營造良好的輿論氛圍；從而做到在理論宣傳上增強前瞻性，提高主動性，把握規律性，注重實效性，以理性、客觀、智慧和責任引導現實社會，對幹部民眾高度關注、理論需求特彆強烈的問題予以及時解答和清晰闡釋，有效化解疑問、消除誤解、疏導情緒。同時，貼近實際、貼近生活、貼近民眾，切實轉變文風，努力把深刻抽象的理論轉換成通俗易懂、明白曉暢、生動鮮活的語言，讓大眾看得懂、聽得進、接受得了。
當今世界，歐風美雨，飄搖蒼茫。中華兒女正沿著中國特色社會主義偉大道路，向著光明，秉承理想，磅礴前行。大道之行，有其真涵：以經濟建設為中心，堅持四項基本原則和改革開放，解放生產力，發展生產力，完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會，建設富強民主文明和諧的現代化國家，這正是韋彥義言論的初始原點。
圍繞社會、政治、經濟、文化、黨建和生態文明六大建設任務，從韋彥義已經公開發表的論文、劇本、訪談、特寫中選出一些有一定代表性的文字結集出版，為的是對馬克思主義的風雨兼程、對中國特色社會主義的旗幟、道路、制度、理論、實踐“五位一體”地進行多形式歸納、總結、宣傳；以使人民大眾進一步認識到馬克思主義中國化時代化大眾化是人間正道。中共十八大的勝利召開必將為中國共產黨人的理論創新、制度創新、技術創新、文化創新及其它各方面的創新開闢更加廣闊的前景。
作者簡介
韋彥義，即“微言大義”，繫上海市中國特色社會主義理論體系研究中心主要成員的共用筆名之一。作為全國中國特色社會主義理論研究的重要基地，上海集聚了一批充滿自信、具有高度理論自覺和責任擔當的學者。他們的共同名字就是——韋彥義。他們是一個群體。他們正以嶄新的面貌出現在理論舞台上。他們有所思，思無邪。他們縱橫談，不空談。他們用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，以開明之品格，包容之胸襟，為中國特色社會主義事業鼓與呼。
圖書目錄
序思無邪，莫空談/楊振武
一作始也簡
上海：中國共產黨第一個聖地
流逝的是歲月忠誠的理想堅定的是信仰永恆的是精神
一切從中國的具體國情出發
二接力探索
民主政治建設與黨的執政方式現代化
自主創新，就是要有理論自信、制度自信和文化自信
金融危機、新自由主義與中國道路
研究資本理論，豐富中國特色社會主義理論體系
轉型：一個城市的創新
扭著不放，把自己的事情辦好
影響我國發展的戰略機遇期還在嗎？
更寬的視野，更高的境界，更大的氣魄
緊緊扭住總任務，一代一代鍥而不捨幹下去
中國特色社會主義的新內涵新境界
三歲月如歌
風雨兼程——中共中央早期在上海
創新——與時俱進的馬克思主義
後記
一作始也簡
上海：中國共產黨第一個聖地
流逝的是歲月忠誠的理想堅定的是信仰永恆的是精神
一切從中國的具體國情出發
二接力探索
民主政治建設與黨的執政方式現代化
自主創新，就是要有理論自信、制度自信和文化自信
金融危機、新自由主義與中國道路
研究資本理論，豐富中國特色社會主義理論體系
轉型：一個城市的創新
扭著不放，把自己的事情辦好
影響我國發展的戰略機遇期還在嗎？
更寬的視野，更高的境界，更大的氣魄
緊緊扭住總任務，一代一代鍥而不捨幹下去
中國特色社會主義的新內涵新境界
三歲月如歌
風雨兼程——中共中央早期在上海
創新——與時俱進的馬克思主義
後記
後記
我們最早用“韋彥義”寫的是理論微博。2012年5月18日，“微言大義：中國特色社會主義理論微博”在上海東方網正式上線，中共上海市委宣傳部副部長李琪將其解讀為：說微言，傳大義。
李琪認為，微理論的特點是不做鴻篇巨製，只道具體而微，寓理性於微博之中，說事理於百餘字內，析科學發展之要義，解黎民所憂之困擾。
然而，李琪又說，中國特色社會主義理論是“大道”，是高山流水。要寫高山流水，也還要上善若水，有大手筆，出大作品。我們不能無病呻吟，僅有個人心底的回聲。我們不能附庸風雅，束之高閣，搞純理論，從概念到概念，從學理到學理。科學理性思維，不能脫離人民大眾。不貼近時代，不貼近百姓，就得不到人民大眾的認同，流不進人民大眾的心田。總之，我們要大小由之，動靜結合，有話則長，無話則短。在微博上，我們可以惜墨如金、寥寥數語。在報刊上，我們卻可以多一點文字，用非常優美的文筆，闡述非常樸素的道理，弘揚時代主旋律。主旋律也可以寫得妙語連珠、生機盎然，讓人讀起來痛快淋漓。也可以通過“自身魅力”說好我們的價值取向，彰顯真正有底氣的中國道路。我們必須時刻牢記馬克思的名言：“彼岸世界的真理消逝以後，歷史的任務就是確立此岸世界的真理。人的自我異化的神聖形象被揭穿以後，揭露非神聖形象中的自我異化，就成了為歷史服務的哲學的迫切任務。”（《〈黑格爾法哲學批判〉導言》）
於是，上海市中國特色社會主義理論體系研究中心又以“韋彥義”的名義寫了時評，寫了史論，寫了大型電視理論文獻紀錄片的文學本子。
於是，半年多一點時間，我們也就有了編成這么一本普及理論讀物的可能。
我們希望《有所思——中國特色社會主義縱橫談》只是“韋彥義”系列中的第一本。黨的十八大報告明確指出：“發展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大鬥爭。”路正長。鬥爭許多而偉大。接力探索更其繼往開來、代代相傳。我們也將一篇篇寫下去，有一本編一本。我們有熱情，有擔當，有理想，有責任。我們堅信：“中國特色社會主義是當代中國發展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發展中國。”我們堅信：“只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮鬥、艱苦奮鬥、不懈奮鬥，就一定能在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。”
我們還將努力做到惟陳言之務去。
1942年3月8日，毛澤東為《解放日報》改版題詞，送了博古八個大字：“深入民眾，不尚空談。”
70年過去，2012年11月29日，習近平去國家博物館參觀《復興之路》展覽，亦說八個字：“空談誤國，實幹興邦。”
偶然乎？必然乎？
我們只知道，空談者，源出於魏晉年間的風流名士，一個個醉生夢死、消極反抗，以“蓬髮亂鬢”加“褻衣”、“裸袒”（葛洪：《抱朴子》）再加信口“清談”，跟玄學相互助長，空喊“非湯武而薄周孔，越名教而任自然”一類口號，被王羲之砭之為“虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜”。（劉義慶：《世說新語》）更遭顧炎武尖刻吐槽：“魏晉人之清談，何以亡天下？是《孟子》所謂楊、墨之言，至於使天下無父無君而入於禽獸者也。”
我們只知道，顧炎武在《日知錄·正始》中還進而說到：“保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！”
“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”應該是“天下興亡，匹夫有責”（梁啓超：《飲冰室合集·文集之三十三，痛定罪言·三》）的原始出典。
我們既看重梁任公的人品，自然就應像他一樣，一“凡立一義，必憑證據；無證據而以臆度者，在所必擯”。二“採用舊說，必明引之，抄說認為大不德”。三“辯詰以本問題為範圍，詞旨務篤實溫厚，雖不肯枉自己意見，同時仍尊重別人意見”。四“文體貴樸實簡潔，忌言有枝葉”。我們就應不說廢話，不說昏話，不說謊話，不說鬼話。我們就應堅持說人話，說真話，說實話，說有用的話。
韋彥義
2012年12月6日
李琪認為，微理論的特點是不做鴻篇巨製，只道具體而微，寓理性於微博之中，說事理於百餘字內，析科學發展之要義，解黎民所憂之困擾。
然而，李琪又說，中國特色社會主義理論是“大道”，是高山流水。要寫高山流水，也還要上善若水，有大手筆，出大作品。我們不能無病呻吟，僅有個人心底的回聲。我們不能附庸風雅，束之高閣，搞純理論，從概念到概念，從學理到學理。科學理性思維，不能脫離人民大眾。不貼近時代，不貼近百姓，就得不到人民大眾的認同，流不進人民大眾的心田。總之，我們要大小由之，動靜結合，有話則長，無話則短。在微博上，我們可以惜墨如金、寥寥數語。在報刊上，我們卻可以多一點文字，用非常優美的文筆，闡述非常樸素的道理，弘揚時代主旋律。主旋律也可以寫得妙語連珠、生機盎然，讓人讀起來痛快淋漓。也可以通過“自身魅力”說好我們的價值取向，彰顯真正有底氣的中國道路。我們必須時刻牢記馬克思的名言：“彼岸世界的真理消逝以後，歷史的任務就是確立此岸世界的真理。人的自我異化的神聖形象被揭穿以後，揭露非神聖形象中的自我異化，就成了為歷史服務的哲學的迫切任務。”（《〈黑格爾法哲學批判〉導言》）
於是，上海市中國特色社會主義理論體系研究中心又以“韋彥義”的名義寫了時評，寫了史論，寫了大型電視理論文獻紀錄片的文學本子。
於是，半年多一點時間，我們也就有了編成這么一本普及理論讀物的可能。
我們希望《有所思——中國特色社會主義縱橫談》只是“韋彥義”系列中的第一本。黨的十八大報告明確指出：“發展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大鬥爭。”路正長。鬥爭許多而偉大。接力探索更其繼往開來、代代相傳。我們也將一篇篇寫下去，有一本編一本。我們有熱情，有擔當，有理想，有責任。我們堅信：“中國特色社會主義是當代中國發展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發展中國。”我們堅信：“只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮鬥、艱苦奮鬥、不懈奮鬥，就一定能在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。”
我們還將努力做到惟陳言之務去。
1942年3月8日，毛澤東為《解放日報》改版題詞，送了博古八個大字：“深入民眾，不尚空談。”
70年過去，2012年11月29日，習近平去國家博物館參觀《復興之路》展覽，亦說八個字：“空談誤國，實幹興邦。”
偶然乎？必然乎？
我們只知道，空談者，源出於魏晉年間的風流名士，一個個醉生夢死、消極反抗，以“蓬髮亂鬢”加“褻衣”、“裸袒”（葛洪：《抱朴子》）再加信口“清談”，跟玄學相互助長，空喊“非湯武而薄周孔，越名教而任自然”一類口號，被王羲之砭之為“虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜”。（劉義慶：《世說新語》）更遭顧炎武尖刻吐槽：“魏晉人之清談，何以亡天下？是《孟子》所謂楊、墨之言，至於使天下無父無君而入於禽獸者也。”
我們只知道，顧炎武在《日知錄·正始》中還進而說到：“保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！”
“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”應該是“天下興亡，匹夫有責”（梁啓超：《飲冰室合集·文集之三十三，痛定罪言·三》）的原始出典。
我們既看重梁任公的人品，自然就應像他一樣，一“凡立一義，必憑證據；無證據而以臆度者，在所必擯”。二“採用舊說，必明引之，抄說認為大不德”。三“辯詰以本問題為範圍，詞旨務篤實溫厚，雖不肯枉自己意見，同時仍尊重別人意見”。四“文體貴樸實簡潔，忌言有枝葉”。我們就應不說廢話，不說昏話，不說謊話，不說鬼話。我們就應堅持說人話，說真話，說實話，說有用的話。
韋彥義
2012年12月6日
序言
思無邪，莫空談
楊振武
中共上海市委常委、宣傳部部長
“空談誤國，實幹興邦”，這是習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時提出的一個響亮口號。猶如春雷巨響，讓人們的精神為之一振。我以為，這同樣對我們從事理論研究的同志敲響了警鐘，對我們從事宣傳文化工作的同志敲響了警鐘。理論研究最怕的是假大空，言之無物，用抽象的概念嚇唬人，搞文字遊戲，看看一厚本，無理也無論。故學風問題、文風問題必須引起我們的高度警醒，不良的學風、文風必須來一個徹底的扭轉。擺在讀者面前的這本《有所思——中國特色社會主義縱橫談》，核心字是兩個，一個是“思”，一個是“談”。思什麼、談什麼，是統帥我們編輯這本書的一條主線。毫無疑問，這條主線就是：中國特色社會主義。
中國特色社會主義，是中國共產黨人經過90多年奮鬥、創造、積累的根本成就，是新中國60多年、改革開放30多年來，幾代中國共產黨人帶領中華兒女歷經千辛萬苦、接力探索取得的根本成就。當下和今後相當長的歷史階段，中國人幹的一件根本的大事就是一心一意建設中國特色社會主義，中國人的一個共同夢想就是實現中華民族的偉大復興。作為理論工作者，深入思考研究中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度，是時代的呼喚、實踐的呼喚、人民的呼喚、歷史的呼喚。抓住這個主題，就抓住了根本，我們就不會偏離方向。我們的工作就會融入民族復興的偉大事業之中，我們的理論之樹就能深深地紮根於腳下的土地。我們的理論之樹就能枝繁葉茂，碩果纍纍，成為千百萬人民大眾的精神食糧。
上海是中國共產黨的誕生地，是中國馬克思主義研究和傳播的學術重鎮。從陳望道翻譯《共產黨宣言》到陳獨秀創辦《青年雜誌》（後改名《新青年》），從《資本論》在商務印書館的出版發行到艾思奇《大眾哲學》的廣泛傳播，無不體現上海這座城市在中國馬克思主義研究領域的歷史地位和突出貢獻。上海作為中國改革開放的排頭兵，堅持開創性、堅韌性、操作性的有機統一，走出了一條具有中國特色、時代特徵、上海特點的發展新路。上海是擔當國家使命、展現國家形象的社會主義現代化國際化大都市。從APEC會議的順利召開到世博會的成功舉辦，從“四個率先”和“四個中心”建設國家使命的擔當到“創新驅動、轉型發展”戰略的制定，從“海納百川，追求卓越，開明睿智、大氣謙和”城市精神的凝練到“公正、包容、責任、誠信”價值取向的倡導，上海在科學發展的征途上邁出了嶄新的步伐，中國特色社會主義生動實踐所昭顯的生命力像磁鐵般吸引著全球的眼光。
上海作為全國中國特色社會主義理論研究的重要基地，集聚了一批充滿自信、具有高度理論自覺和責任擔當的學者，作為一個群體，正以嶄新的面貌出現在理論舞台上。這個群體將用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，以開明之品格，包容之胸襟，為中國特色社會主義事業鼓與呼。
有所思，思無邪；縱橫談，莫空談。
是為序。
楊振武
中共上海市委常委、宣傳部部長
“空談誤國，實幹興邦”，這是習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時提出的一個響亮口號。猶如春雷巨響，讓人們的精神為之一振。我以為，這同樣對我們從事理論研究的同志敲響了警鐘，對我們從事宣傳文化工作的同志敲響了警鐘。理論研究最怕的是假大空，言之無物，用抽象的概念嚇唬人，搞文字遊戲，看看一厚本，無理也無論。故學風問題、文風問題必須引起我們的高度警醒，不良的學風、文風必須來一個徹底的扭轉。擺在讀者面前的這本《有所思——中國特色社會主義縱橫談》，核心字是兩個，一個是“思”，一個是“談”。思什麼、談什麼，是統帥我們編輯這本書的一條主線。毫無疑問，這條主線就是：中國特色社會主義。
中國特色社會主義，是中國共產黨人經過90多年奮鬥、創造、積累的根本成就，是新中國60多年、改革開放30多年來，幾代中國共產黨人帶領中華兒女歷經千辛萬苦、接力探索取得的根本成就。當下和今後相當長的歷史階段，中國人幹的一件根本的大事就是一心一意建設中國特色社會主義，中國人的一個共同夢想就是實現中華民族的偉大復興。作為理論工作者，深入思考研究中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度，是時代的呼喚、實踐的呼喚、人民的呼喚、歷史的呼喚。抓住這個主題，就抓住了根本，我們就不會偏離方向。我們的工作就會融入民族復興的偉大事業之中，我們的理論之樹就能深深地紮根於腳下的土地。我們的理論之樹就能枝繁葉茂，碩果纍纍，成為千百萬人民大眾的精神食糧。
上海是中國共產黨的誕生地，是中國馬克思主義研究和傳播的學術重鎮。從陳望道翻譯《共產黨宣言》到陳獨秀創辦《青年雜誌》（後改名《新青年》），從《資本論》在商務印書館的出版發行到艾思奇《大眾哲學》的廣泛傳播，無不體現上海這座城市在中國馬克思主義研究領域的歷史地位和突出貢獻。上海作為中國改革開放的排頭兵，堅持開創性、堅韌性、操作性的有機統一，走出了一條具有中國特色、時代特徵、上海特點的發展新路。上海是擔當國家使命、展現國家形象的社會主義現代化國際化大都市。從APEC會議的順利召開到世博會的成功舉辦，從“四個率先”和“四個中心”建設國家使命的擔當到“創新驅動、轉型發展”戰略的制定，從“海納百川，追求卓越，開明睿智、大氣謙和”城市精神的凝練到“公正、包容、責任、誠信”價值取向的倡導，上海在科學發展的征途上邁出了嶄新的步伐，中國特色社會主義生動實踐所昭顯的生命力像磁鐵般吸引著全球的眼光。
上海作為全國中國特色社會主義理論研究的重要基地，集聚了一批充滿自信、具有高度理論自覺和責任擔當的學者，作為一個群體，正以嶄新的面貌出現在理論舞台上。這個群體將用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，以開明之品格，包容之胸襟，為中國特色社會主義事業鼓與呼。
有所思，思無邪；縱橫談，莫空談。
是為序。
