月里寨，位於廣西河池市南丹縣月里鎮，緊連著月里街，因地處一壩圓月型中的小堡上如同住在圓月中間一樣，故名。是一個具有悠久歷史的寨子。寨子現六十來戶，幾乎為陳姓，另有一戶為莫姓，一戶韋姓。據傳在宋朝的時候從江西遷徙至此，距今八百年左右，是很早在這裡生活的居民，去中堡苗族鄉的必經之路。在幾百年的歷史裡，發生了許多事情，寨子幾經興衰，多次遷徙，大概在清朝末年到民國年間很多移居他處的人們再次回到這片故土，逐漸形成今天的樣子。
基本介紹
- 中文名：月里寨
- 外文名：yueli
- 主要姓氏：陳姓
- 方言：壯語
- 著名景點：涼風坳
歷史
月里寨和中國其他村寨一樣，經過先民數百年的開墾，過程極為艱辛。由於月里地處偏隅之地，環境惡劣，人文思想並未對這片土地有過太多的薰染，可以說是一片未開化之地，發展的過程充滿了野蠻殺戮。這裡也沒有出現過什麼特別具有影響力的人物，最多就是到縣城為官，據對一些墓碑的考證，月里寨在歷史上是有不少小官的，即使到現在在縣城混飯吃的人也不少。
月里寨和月里街
據傳，在清朝末年以前月里人是到現在的巴峨趕集的，後來月里寨陳光錢等人將在巴峨趕集的人們趕到月里寨趕集，從此人們就在這裡趕集了，而根據1984年出版的《廣西壯族自治區南丹縣地名集》記載，月里街原來位於月里寨內，月里街由此得名。如果不是陳光錢等人現在應該是沒有月里鎮的，而應判巴應該叫巴峨鎮。根據《徐霞客遊記》記載：“六寨北至岜歹，西對巴鵝。”無月里。乾隆十九年（1754年）慶遠知府李文琰纂輯《慶遠府志》記載南丹13哨(羅富、移周、央哨、者遠、北妖、皮僚、並哨、劍休、岜坪、岜歹、岜峨、六寨、者勒)只有巴峨而無月里，也印證了這一點。
涼風坳
在寨子南邊200米處有月里最邀挨戲為獨特的景點涼風坳，涼風坳成斷崖式，因一年四季風吹不斷而得名，站在坳口極目遠眺，遠水遠山遠天，這是一幅氣勢磅礴的畫卷，千萬座山盡收眼底，一眼望去數百里外直到天山連成一線，山腳下彎曲的溪流如月里寨的歷史流向遠方穿梭在群山中消失在霧的盡頭，左側是連綿的大山，莊嚴險峻的景象一直伸向遠方。右側是有著各種傳說的龍頭山的龍頭，猶如真龍騰飛龍角立於雲端，山的險峻，大自然的鬼斧神工令人嘆為觀止。涼風坳曾有逍遙洞，逍遙洞三個字刻於洞口石壁上，洞內極為寬敞，20世紀90年代中期，月里街汽腿連有人曾將逍遙洞作為歌舞錄像廳，經營不到兩年關張。逍遙洞後被廢土方掩埋，恐後禁蜜邀剃人忘記曾有此洞，在此記錄，如留到現在依然是一道不錯景點。
其他風景
寨子正對面為龍頭山，龍頭山在寨子前面一字排開大山延綿數十里，村民開門見山。每天太陽從龍頭山落下，餘暉灑滿整個寨子，多了幾分憂傷。寨子正前方有一條小河，這條小河是灌溉稻田的重要水源，兩邊全是稻田，它哺育了這裡的人們。小河邊上察斷洪有個小山，山上樹木懂遷多為岩杉樹，最大的一棵有至少500年以上歷史，四五個成年人未必能將它環抱，據說以前有好幾棵，不知何故被砍掉了，現在只留下一棵。樹下有一墳墓，頗為講究，圓形，由大小相近的方形石頭壘砌，碑朝龍頭山頭，墓主人為拉相莫遜業，於民國三十六年（1948年）葬於此，莫遜業為民國年間南丹彈壓，曾官至團長，對其各種傳言都是不可靠的，墓碑為民國代總統李宗仁親題，墓兩側有多位民國要員的輓詞，墓碑右側有用文言文寫的墓志銘，介紹死者生前事跡，具有一定史料價值。
寨子旁的山上立有一碑，記述了月里陳姓從何處來，碑上說來自江西（因家譜遺失也只是推測），還有字輩，月里陳姓字輩為：管理朝廷，國光永世，興龍(隆)萬代。
寨子右邊則與月里街相連，公路穿過寨子，是去中堡苗族鄉的必經之路。月里寨地下有煤，在20世紀七八十年代曾挖掘過，後停止。
人文思想
關於人物，談到地方人物各地方都以官員，官職大小作為地方標誌，就不多花筆墨詳述了。比較遺憾的是沒有出過思想文化名人，較官員而言，思想文化對一方風土人情影響更為深遠巨大，如民國十八年南丹彈壓方天眷所說，南丹是一個思想文化比較落後，人比較野蠻的地方，原話是“民氣稍開”陵櫃芝院。教育對這個寨子影響似乎也沒多大，知識思想文化對月里寨的影響也微乎其微，這不能不說是極大遺憾。未來幾十年或許會有人在思想文化領域對寨子產生影響，我們期待更多人能重視思想文化，以思想、、知識、文化改造這片思想貧瘠的土地。
未來
月里寨現在的社會結構和中國其它地方的農村一樣，年輕人大多外出打工，所以他們也面臨留守兒童和留守老人的問題，只有過年的時候大家從四面八方回來，村子才會熱鬧。他們的未來依然難以確定，年輕人的生活方式不可能再向他們的祖輩父輩那樣面朝黑土背朝天，年輕人有能力以後定居城市，沒有能力的就會進入務工返鄉的循環，游離於城市和鄉村之間，有一部分會在月里經營一些小買賣，陪伴著這個寨子。希望寨子以越來越文明，越來越開放，富裕的方式走向未來。
寨子右邊則與月里街相連，公路穿過寨子，是去中堡苗族鄉的必經之路。月里寨地下有煤，在20世紀七八十年代曾挖掘過，後停止。
人文思想
關於人物，談到地方人物各地方都以官員，官職大小作為地方標誌，就不多花筆墨詳述了。比較遺憾的是沒有出過思想文化名人，較官員而言，思想文化對一方風土人情影響更為深遠巨大，如民國十八年南丹彈壓方天眷所說，南丹是一個思想文化比較落後，人比較野蠻的地方，原話是“民氣稍開”。教育對這個寨子影響似乎也沒多大，知識思想文化對月里寨的影響也微乎其微，這不能不說是極大遺憾。未來幾十年或許會有人在思想文化領域對寨子產生影響，我們期待更多人能重視思想文化，以思想、、知識、文化改造這片思想貧瘠的土地。
未來
月里寨現在的社會結構和中國其它地方的農村一樣，年輕人大多外出打工，所以他們也面臨留守兒童和留守老人的問題，只有過年的時候大家從四面八方回來，村子才會熱鬧。他們的未來依然難以確定，年輕人的生活方式不可能再向他們的祖輩父輩那樣面朝黑土背朝天，年輕人有能力以後定居城市，沒有能力的就會進入務工返鄉的循環，游離於城市和鄉村之間，有一部分會在月里經營一些小買賣，陪伴著這個寨子。希望寨子以越來越文明，越來越開放，富裕的方式走向未來。
