月浦鑼鼓

月浦鑼鼓是上海市的民間音樂。屬於月浦傳統鑼鼓與北方威風鑼鼓、山西太原鑼鼓、四川鬧年鑼鼓融合的一種海派鑼鼓。起源於清朝中期，流傳於原寶山縣的月浦、羅店等地區；鼎盛時期，僅月浦民間就有15支鑼鼓隊。傳統的月浦鑼鼓，活躍在民間的節慶活動中，成為了當地民眾喜聞樂見的節目形式；現代的月浦鑼鼓，不僅多次在國際、市、區的文化活動中亮相，而且已成為月浦特色民俗文化的標誌。

基本介紹

• 中文名：月浦鑼鼓
• 分類：音樂
• 地區：上海市
• 遺產級別：市

基本信息

所屬地區： 上海 · 寶山區

文化遺產名稱：月浦鑼鼓

遺產編號：Ⅱ-9

遺產類別：民間音樂

申報日期：2006

申報人/申報單位：寶山區

遺產級別： 市

歷史發展

清朝中期，月浦當地的經商小販們就挑著貨擔行鄉串巷，一邊吆喝，一邊敲擊著手中的小鼓，發出響亮的聲音，吸引顧客出門購物。據傳，這些商販們敲擊的小鼓類似於江蘇南部的“花香鼓”，鼓面直徑在25公分左右，厚度約3.5公分，單面蒙皮，音量較小，但音色清脆，很有特點。 以後，當地的民間藝人將貨郎小鼓作為樂器在江南絲竹中演奏，但只是起到點綴的作用。

到了清朝末年，為了參加廟會，燈會等慶典活動，當地的鼓手們將貨郎小鼓的形制擴大到直徑33公分，厚度為7.7公分，兩面均蒙皮，還做了鼓架，這樣，大大增加了音量，音色也較為渾厚，更適合於室外演奏。經過長時期的演變和幾代民間藝人的創造，演奏形式也相對定型。通常由八隻小鼓，分兩邊對稱而立，演奏中常用“對奏”的方法，為了增加色彩，他們還在八隻小鼓的鼓沿上紮上繡有張果老，漢鐘離、藍采和、鐵拐李等八仙形象的彩綢，這就是流行於上海市寶山區月浦鎮、羅店、羅南、江灣一帶的“八仙對鼓”（也稱“八仙對鼓”“八拍對鼓”）“八仙對鼓”之名是由演奏形式的八隻鼓沿上的八仙彩綢而定名的。

表演形式

為了豐富八仙對鼓的表現力，他們還時常加入木魚、小鑼、小缽等小件打擊樂器，成為上海小鑼鼓中的“細鑼鼓”或“清鑼鼓”的形式。在特別盛大的場合，他們還加入嗩吶、笛子以及絲竹樂器，成為吹打樂或民樂合奏的形式。每年三月二十八日的廟會、正月十五的元宵等燈會五月端午劃龍船，各地樂手雲集一起，擊鼓對陣一比高下，成為最吸引遊人的節目。每當鄰近農家有結婚喜慶，鄉間樂手也要前往吹打一番，助興作樂。“八仙對鼓”在盛行時，光月浦地區就有15個鼓隊，最出名的是梅園油車宅北孫信甫（秀才）父，因鼓藝出眾在民國初年由縣贈鼓一隻以示鼓勵、他們經常演奏的曲牌有：《柳腰金》、《五梅花》、《小開門》、《普天樂》、《滾核桃》等。

創新發展

改革開放以來，隨著寶鋼的建設，全國各地的冶建單位匯集到上海寶山，這樣就將山西的威風鑼鼓、太原鑼鼓、四川的鬧年鑼鼓以及浙東鑼鼓等優秀鼓種帶到了月浦地區。這就使“八仙對鼓”這種傳統表演形式發生了質的變化，經過不斷的創新探索，終於在原有的“八仙對鼓”的基礎上形成了新型的“月浦鑼鼓”。兩者的主要區別表現在：（1）擴大了樂隊編制。加入了大鼓、排骨、十面鑼、銅響器等，大大增強了氣勢，表現力更為豐富；（2）創作了一批優秀曲目。如《奮進鼓典》、《年會》、《古炮台之魂》等；這些曲目均在市級藝術比賽中獲獎。（3）走向舞台。將廣場藝術舞台化，如新創作的打擊樂《搏》，進了上海音樂廳，在89上海文化藝術節上以最高分榮獲優秀成果獎，當時的上海音樂家協會副主席、上海音樂學院副院長張敦智教授評價該曲“有新意，有氣勢，很精彩”。 在1991年上海各界春節聯歡會上，原國家主席楊尚昆以及當時的上海市領導朱鎔基、吳邦國、黃菊同志均觀看了打擊樂《搏》的演出，併合影留念。

月浦的女子鑼鼓隊熱情四射

月浦鑼鼓以其氣勢壯觀的廣場表演和構思新穎的舞台演出，給中外觀眾留下了深刻的印象。月浦地區鑼鼓協會成立以來，月浦鎮已先後舉辦過八屆“鑼鼓年會”和三屆“寶山國際民間藝術節”活動；2005年，月浦鎮建造了全國第一家鄉鎮鼓博覽館“百鼓陳列館”；2007年，月浦鑼鼓藝術團出訪參加了歐洲的民間藝術節；月浦鎮先後被評為“中國民間文化藝術之鄉”和“全國文化先進社區”，月浦鑼鼓也被列入上海市首批非物質文化遺產名錄。