《月光之愛書系:第三地晚餐》是都市男女的愛情故事。有誤解有畸戀有心靈的疏離和重聚。婚姻中的距離和美感之間的關係令人深思。遲子建的《月光之愛書系:第三地晚餐》與月光之愛書系的定位非常吻合。都市、鄉村的俗世男女，他們每一個人都在渴望著真切的愛情。這是整《月光之愛書系:第三地晚餐》傳遞出來的氣息。
基本介紹
- 書名：月光之愛書系:第三地晚餐
- 出版社：重慶出版社
- 頁數：253頁
- 開本：32
- 品牌：重慶出版集團
- 作者：遲子建
- 出版日期：2013年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787229052935
- 裝幀：平裝
基本介紹,內容簡介,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《月光之愛書系:第三地晚餐》作者遲子建，中國實力派作家之一！收穫各大最高文學獎項的著名女作家！
作者簡介
遲子建，是當代中國具有廣泛影響力的作家之一。主要作品有《霧月牛欄》《白銀那》《光明在低頭的一瞬》《額爾古納河右岸》等。主要成就：三次魯迅文學獎、兩次冰心散文獎、一次莊重文文學獎、一次澳大利亞懸念句子文學獎、一次茅盾文學獎。
專業推薦
媒體推薦
遲子建是一位充滿溫情的作家，她的小說構建起一個溫暖的世界。遲子建善於寫普通人，寫普通人的美好心地，由此將溫暖傳達給讀者。從表面上看她的小說算得上是底層文學，但她又沒有底層文學強烈的意識形態性，她完全循著自己的世界觀去觀察和體驗世界。——賀紹俊(著名評論家)
《第三地曉餐》是遲子建2005年創作的中篇小說，都市白領階層的生活狀態使該蒿小說呈現出別一種斑斕。在這裡，遲子莛對流行於都市的所謂“第三地晚餐”深表懷疑，無論是那些第三地晚餐的追逐者、嘗試者，還是那些第三地晚餐的好奇者，受害者，遲子建都把他們放置在逸出了道德和人性底線之外的狀態之中，在他們或堂而皇之或自得其樂的短暫快樂背後，隱藏了難以言說的傷痛。也許第三地的生活選擇無可厚非，但恰恰缺乏真正的溫暖和愛意。——王艷榮(評論家)
一個作隸，都有通向自己作品的“隱秘通道”。如果讓我說出我作品的“隱秘通道”，那就是大自然。我生長在大興安嶺，那種壯闊、蒼茫的自然風景，從我幼年時期起，就影響了我。大自然在我眼裡是不朽的I我願意把作品中的人放進大自然——雪原中，溪流畔，星光下，綠草旁，在這樣的環境中，人在信念上獲得了“長壽”。——遲子建
《第三地曉餐》是遲子建2005年創作的中篇小說，都市白領階層的生活狀態使該蒿小說呈現出別一種斑斕。在這裡，遲子莛對流行於都市的所謂“第三地晚餐”深表懷疑，無論是那些第三地晚餐的追逐者、嘗試者，還是那些第三地晚餐的好奇者，受害者，遲子建都把他們放置在逸出了道德和人性底線之外的狀態之中，在他們或堂而皇之或自得其樂的短暫快樂背後，隱藏了難以言說的傷痛。也許第三地的生活選擇無可厚非，但恰恰缺乏真正的溫暖和愛意。——王艷榮(評論家)
一個作隸，都有通向自己作品的“隱秘通道”。如果讓我說出我作品的“隱秘通道”，那就是大自然。我生長在大興安嶺，那種壯闊、蒼茫的自然風景，從我幼年時期起，就影響了我。大自然在我眼裡是不朽的I我願意把作品中的人放進大自然——雪原中，溪流畔，星光下，綠草旁，在這樣的環境中，人在信念上獲得了“長壽”。——遲子建
名人推薦
遲子建是一位充滿溫情的作家，她的小說構建起一個溫暖的世界。遲子建善於寫普通人，寫普通人的美好心地，由此將溫暖傳達給讀者。從表面上看她的小說算得上是底層文學，但她又沒有底層文學強烈的意識形態性，她完全循著自己的世界觀去觀察和體驗世界。
——賀紹俊（著名評論家）
《月光之愛書系:第三地晚餐》是遲子建2005年創作的中篇小說，都市白領階層的生活狀態使該篇小說呈現出別一種斑斕。在這裡，遲子建對流行於都市的所謂“第三地晚餐”深表懷疑，無論是那些第三地晚餐的追逐者、嘗試者，還是那些第三地晚餐的好奇者、受害者，遲子建都把他們放置在逸出了道德和人性底線之外的狀態之中，在他們或堂而皇之或自得其樂的短暫快樂背後，隱藏了難以言說的傷痛。也許第三地的生活選擇無可厚非，但恰恰缺乏真正的溫暖和愛意。
——王艷榮（評論家）
——賀紹俊（著名評論家）
《月光之愛書系:第三地晚餐》是遲子建2005年創作的中篇小說，都市白領階層的生活狀態使該篇小說呈現出別一種斑斕。在這裡，遲子建對流行於都市的所謂“第三地晚餐”深表懷疑，無論是那些第三地晚餐的追逐者、嘗試者，還是那些第三地晚餐的好奇者、受害者，遲子建都把他們放置在逸出了道德和人性底線之外的狀態之中，在他們或堂而皇之或自得其樂的短暫快樂背後，隱藏了難以言說的傷痛。也許第三地的生活選擇無可厚非，但恰恰缺乏真正的溫暖和愛意。
——王艷榮（評論家）
圖書目錄
序（賀紹俊）/1
踏著月光的行板/l
起舞/67
第三地晚餐/l58
踏著月光的行板/l
起舞/67
第三地晚餐/l58
序言
月光之愛序
賀紹俊
月上柳梢頭，古今中外多少愛情之花是在月光下綻放。月光無限，愛情永恆。這正是我們將這套書系命名為“月光之愛”的用意。月光還象徵著女性的溫柔，它表明了這套書系均出自女性作家之手。當我們流覽古今中外的優秀小說時，也許會發現這樣一個奧秘：女性作家講述的愛情故事更加美麗、更加打動人心。正是這一緣故，促使我們下決心來編輯這套女性作家愛情小說書系。
社會意義和經典意義，是我們編輯這套書系的兩大目標。
這套書系主要以新時期以後的小說為收錄對象。新時期文學開啟了中國當代文學的新紀元，中國社會從此也開始了以改革開放為標誌的新的歷史時期。新時期初始，女作家張潔的一篇《愛，是不能忘記的》，曾經引起全社會的關注，人們從作品中感受到了作家對美好愛情的嚮往。但伴隨著社會的變遷，我們越來越感到這篇作品的寓意深遠，張潔仿佛是一位預言大師，當她在社會復甦的時刻，就預見到了富裕起來的人們逐漸會把愛情遺忘，因此她告誡人們：愛，是不能忘記的。事實印證了作家的預見，經濟的發展帶來欲望的膨脹，物質主義盛行，愛情越來越不被人們珍惜，但惟有文學始終與愛情相伴，作家始終在為愛情吶喊。作家們以富有魅力的敘述，保存著愛情這一人類最美好、最神聖的情感。那些在現實中迷失了愛情又渴望尋找到愛情的年輕人，或許能夠從文學中獲得勇氣和力量。我們尤其不能忽略女性作家對愛情的書寫，她們是愛情最真誠的守護人。因為正是從新時期以後，女性意識得到空前的覺悟，女性作家可以走出過去的思想迷津，也就對愛情被褻瀆、被消費、被欲望化、被商業化的現實困頓看得更加清楚，批判也更加有力，她們憑著女性特有的敏銳和細膩，能夠發現在惡濁的現實環境中愛情是如何頑強生存的，女性作家在新時期以來對愛情的書寫，不僅真實地記載了在社會大變遷中愛情的遭遇，而且對愛情做了現代性的思索。這恰好是我們編輯這套書系的出發點，我們力圖使這套書系彰顯其社會意義，讀者閱讀這些愛情小說，或許能夠對當代愛情有了更形象和更深切的理解，或許會對愛情更加充滿信心。
我們的第二個目標是追求其經典意義。新時期以來的三十餘年，女性作家所創作的愛情小說，經過歲月淘洗，逐漸形成了不少經典性的作品，如王安憶的“三戀”，鐵凝的“三垛”。有的還介紹到國外，融入到世界文學的譜系之中，如徐小斌的《羽蛇》。我們希望這套書系能成為一套打造經典、激發原創的書系。回望過去，女性作家創作的優秀作品隨著歲月的淘洗，正在沉澱為經典，我們想以選編這套書系的方式促成經典的成型，同時也以這套書系集合女性作家的智慧，激發女性作家的原創力，不斷推出新的以愛情為主題的作品。因此，從經典意義上說，這應該是一套承前啟後的書系，“承前”，就是要把當代女性作家已有的成果集中起來，展現在讀者面前。承前也是為了啟後；“啟後”，意味著這套書系注目於女性作家在當下和未來的寫作，為女性作家的原創性提供實現的平台，因此我們同時還要邀請女性作家們思索愛情所面臨的新問題，為這套書系寫出新的作品。而新的經典也必將在這種承前啟後的不斷積累中鍛造出來。
海上明月共潮生，當女性作家對於愛情的優美敘述匯聚到“月光之愛”時，一定是“灩灩隨波千萬里”的壯麗景色，我們更期待，女性作家共同建構起的愛情的理想家園，能夠成為每一個人的心靈棲息之處。讓愛的月光照進每一個人的心靈，也許這才是古人所憧憬的“何處春江無月明”的真正含義吧。
賀紹俊
月上柳梢頭，古今中外多少愛情之花是在月光下綻放。月光無限，愛情永恆。這正是我們將這套書系命名為“月光之愛”的用意。月光還象徵著女性的溫柔，它表明了這套書系均出自女性作家之手。當我們流覽古今中外的優秀小說時，也許會發現這樣一個奧秘：女性作家講述的愛情故事更加美麗、更加打動人心。正是這一緣故，促使我們下決心來編輯這套女性作家愛情小說書系。
社會意義和經典意義，是我們編輯這套書系的兩大目標。
這套書系主要以新時期以後的小說為收錄對象。新時期文學開啟了中國當代文學的新紀元，中國社會從此也開始了以改革開放為標誌的新的歷史時期。新時期初始，女作家張潔的一篇《愛，是不能忘記的》，曾經引起全社會的關注，人們從作品中感受到了作家對美好愛情的嚮往。但伴隨著社會的變遷，我們越來越感到這篇作品的寓意深遠，張潔仿佛是一位預言大師，當她在社會復甦的時刻，就預見到了富裕起來的人們逐漸會把愛情遺忘，因此她告誡人們：愛，是不能忘記的。事實印證了作家的預見，經濟的發展帶來欲望的膨脹，物質主義盛行，愛情越來越不被人們珍惜，但惟有文學始終與愛情相伴，作家始終在為愛情吶喊。作家們以富有魅力的敘述，保存著愛情這一人類最美好、最神聖的情感。那些在現實中迷失了愛情又渴望尋找到愛情的年輕人，或許能夠從文學中獲得勇氣和力量。我們尤其不能忽略女性作家對愛情的書寫，她們是愛情最真誠的守護人。因為正是從新時期以後，女性意識得到空前的覺悟，女性作家可以走出過去的思想迷津，也就對愛情被褻瀆、被消費、被欲望化、被商業化的現實困頓看得更加清楚，批判也更加有力，她們憑著女性特有的敏銳和細膩，能夠發現在惡濁的現實環境中愛情是如何頑強生存的，女性作家在新時期以來對愛情的書寫，不僅真實地記載了在社會大變遷中愛情的遭遇，而且對愛情做了現代性的思索。這恰好是我們編輯這套書系的出發點，我們力圖使這套書系彰顯其社會意義，讀者閱讀這些愛情小說，或許能夠對當代愛情有了更形象和更深切的理解，或許會對愛情更加充滿信心。
我們的第二個目標是追求其經典意義。新時期以來的三十餘年，女性作家所創作的愛情小說，經過歲月淘洗，逐漸形成了不少經典性的作品，如王安憶的“三戀”，鐵凝的“三垛”。有的還介紹到國外，融入到世界文學的譜系之中，如徐小斌的《羽蛇》。我們希望這套書系能成為一套打造經典、激發原創的書系。回望過去，女性作家創作的優秀作品隨著歲月的淘洗，正在沉澱為經典，我們想以選編這套書系的方式促成經典的成型，同時也以這套書系集合女性作家的智慧，激發女性作家的原創力，不斷推出新的以愛情為主題的作品。因此，從經典意義上說，這應該是一套承前啟後的書系，“承前”，就是要把當代女性作家已有的成果集中起來，展現在讀者面前。承前也是為了啟後；“啟後”，意味著這套書系注目於女性作家在當下和未來的寫作，為女性作家的原創性提供實現的平台，因此我們同時還要邀請女性作家們思索愛情所面臨的新問題，為這套書系寫出新的作品。而新的經典也必將在這種承前啟後的不斷積累中鍛造出來。
海上明月共潮生，當女性作家對於愛情的優美敘述匯聚到“月光之愛”時，一定是“灩灩隨波千萬里”的壯麗景色，我們更期待，女性作家共同建構起的愛情的理想家園，能夠成為每一個人的心靈棲息之處。讓愛的月光照進每一個人的心靈，也許這才是古人所憧憬的“何處春江無月明”的真正含義吧。
