基本介紹
- 中文名：會昌踩鼓
- 榮譽：江西省第四批省級非物質文化遺產
- 代表作：千秋歲 四門子等
簡介,保護,
簡介
據老藝人介紹，踩鼓發端於唐代，式徽於宋末，元初隨道教傳入會昌，成為會昌道士重要法器。八百年來，會昌踩鼓一直作為道場壓煞驅邪的主要表現形式傳承至今。“文革”期間，道士受到不同程度迫害而紛紛改行，會昌踩鼓一度瀕臨滅絕；改革開放以來，會昌踩鼓成為民眾趨利避害，祈求風調雨順、五穀豐登的手段重新流傳開來。
依附於道教的會昌踩鼓，自古以來就是道士法器之一，其使用有嚴格的規定，主要在打醮活動禁壇、咒水、呈詞、度孤、蒙山、蓮燈等科儀中使用。通過手腳配合，靈活表現輕重、緩急、音色、音質變化，令人耳目一新。在整個演奏中，踩鼓與二胡、嗩吶、竹笛以及揚琴、三弦等緊密配合，其它樂器則根據鼓點的提示和引導，相互配合，演奏出各種不同風格的曲牌和樂曲。現存的曲目主要有：《千秋歲》《玉芙蓉》《楓葉聲》《雪花飄》《四門子》《甘州歌》《四季花》《九腔》以及《文公走雪》《畫眉跳架》《王婆罵雞》等。
演奏時踩鼓者坐在中間，腳下放一堂鼓，在雙手持槌擊鼓的同時，左腳抬起以腳跟外側輕踩鼓面，手腳並用，手舞足蹈；輕重緩急，節奏多變，別有一番情趣。踩鼓藝人雙手擊鼓時，發出“咚咚”響聲；左腳抬起、點踩鼓面時，則又發出“沽咚、沽咚”聲；腳沿鼓面中心輕滑遊動，則發出“沽……沽”長聲；倘若點踩輕滑並用，則又發出“沽咚、沽咚、沽……”聲，真可謂鼓點多樣，變幻莫測，迭盪起伏，寓意無窮。而這些手腳並用、點踩輕滑的擊鼓技藝，根據歷代民間藝人的摸索積累，總結出了“三火爆”、“三大挑”、“一小挑”等會昌踩鼓演奏技藝。
隨著時代的發展，會昌踩鼓已不再是道人布道施法的專用工具了，在逢年過節、娶親嫁女、添了祝壽、升學建房等多種場合，都能聽到會昌踩鼓那清脆悅耳的“咕咚、咕咚”聲。會昌踩鼓，來自民間，源於生活，既為道教所用，更為民眾所需。它那點踩輕滑的踩鼓技藝，不僅填補了鼓藝空白，也開創出中華鼓文化獨具魅力的踩鼓藝術。
