會子流通四戒是南宋袁甫對當時朝廷所擬會子(紙幣) 收兌辦法的反對意見。理宗嘉熙四年 (1240年)，第16、17兩屆會子已發行到5億餘貫，為抑制紙幣膨脹，朝廷欲以第18屆會子以一對五的兌換率收兌上兩屆會子。時兵部侍郎袁甫呈 《論會子札子》，勸理宗“力持四戒”：“一曰戒新舊三界並用”，因國家無財政能力收兌舊會，新會邊印邊支，勢必造成三界並行，使紙幣“愈多愈賤”，新會因舊會牽累而貶值，主張加速印造新會，“一頓換易”，使“來夏之後，更無舊會一券行於世間，獨有一色新會，則民間自然貴重”。
“二曰戒輕變錢會中半”，因人民“輕楮重錢之心”難以強行改變，若取消納稅錢會各一半，改為全收紙幣，則政府的收入將只有紙幣，若新會貶值，民間又只願接受現錢，則政府支付給商民的現錢又將無從措辦;“三曰戒空竭升，潤樁積”，因以前出錢收換會子，使現錢所利無多，在會子大量發行，政府所存現錢有限的情況下，顯然不足以用來維持兌現，故升、潤兩地所存現錢約1000萬貫務必不要輕出，以免失其根本。“四曰戒新會不立界限”，不立界限是“未知立法防奸之深意”(《蒙齋集》卷七)，分界則有利於辨驗會子之真偽。袁甫認為上述四戒“決不可犯”(同上)。朝延只考慮了袁甫的部分建議，第17屆會子則仍繼續流通。淳佑七年 (1247年) 又下詔“十七、十八兩屆會子更不立限，永遠行用。”(《續文獻通考·錢幣一》)
