《最閩南:閩南鄉鎮影像紀事》由台海雜誌編著，最閩南影像紀事，《最閩南:閩南鄉鎮影像紀事》由《台海》雜誌社《最閩南》欄目組記者歷時三年，行走廈漳泉，探訪三十八個閩南鄉鎮而成。在廈漳泉同城化的趨勢下，編委會精心挑選了其中36個最富閩南風情的特色鄉鎮的專欄文章集結成冊，為閩南文化的愛好者和驢友們提供豐盛的文化旅行大餐。
基本介紹
- 書名：最閩南:閩南鄉鎮影像紀事
- 出版社：廈門大學出版社
- 頁數：218頁
- 開本：16
- 品牌：廈門大學出版社
- 作者：台海雜誌
- 出版日期：2013年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787561544525
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《最閩南:閩南鄉鎮影像紀事》由廈門大學出版社出版。
圖書目錄
風情鷺島
鷺島漁村——遠去漁人的背影
山海交響——翔安縱走線上的神秘風景
鷺島田園詩——心中難以釋懷的硃砂痣
世外桃源——走進純淨山村的田園畫卷里
英雄三島——尋找泛黃的戰地記憶
天南鎖鑰——胡里山的亞洲第一炮
鄉土漳州
古鎮海衛——兵戎故壘今何在
南靖土樓——古城的優雅復興
東山關帝——對海聽風往事殘
漳州海門——水天一色海門島
長泰山重——山重村里三重美
龍海騎樓——九龍江畔民國舊影
角力隆教鄉——親歷畲族酬神祭典
草野平和——鉛華洗盡唯留佳話
高安坪水——華安畲人的桃花源
刺桐名城
茶香安溪——四月茶山淡淡香
繁華蠅埔——女人、蚝屋和大海
施琅故里——水清沙幼深滬灣
泉州南少林——以武入禪
山城永春——桃源深處覓閒暇
鷺島漁村——遠去漁人的背影
山海交響——翔安縱走線上的神秘風景
鷺島田園詩——心中難以釋懷的硃砂痣
世外桃源——走進純淨山村的田園畫卷里
英雄三島——尋找泛黃的戰地記憶
天南鎖鑰——胡里山的亞洲第一炮
鄉土漳州
古鎮海衛——兵戎故壘今何在
南靖土樓——古城的優雅復興
東山關帝——對海聽風往事殘
漳州海門——水天一色海門島
長泰山重——山重村里三重美
龍海騎樓——九龍江畔民國舊影
角力隆教鄉——親歷畲族酬神祭典
草野平和——鉛華洗盡唯留佳話
高安坪水——華安畲人的桃花源
刺桐名城
茶香安溪——四月茶山淡淡香
繁華蠅埔——女人、蚝屋和大海
施琅故里——水清沙幼深滬灣
泉州南少林——以武入禪
山城永春——桃源深處覓閒暇
序言
一方水土，養一方人。
善哉斯言。不說別的，光我們福建，區域文化，就有閩中的三山文化，閩西的客家文化，閩北的理學文化，閩東的畲族文化。
而這些文化。既相互交融，又各具特色。比如，我們閩南文化，就是一種山海兼備的區域文化。
研究閩南文化的著述，可謂汗牛充棟；只是，文化的挖掘，未有窮盡，無非角度有異，內容有別。
《台海》雜誌的一群年輕人，執著於閩南文化的采寫，年積月累，擬結集出版，取名“最閩南”。
編輯囑我寫幾個字，說是要當“序”。本想婉拒，不僅是自個工作忙，更主要的是，寫序得有感覺，有感觸，有感悟；否則，無病呻吟，畫蛇添足，是要受人詬病的。
我說，看看草稿吧。
一看，還真的覺得有寫的必要。
主要還是，書的作者，都是八零後的。
人說，八零後是喜歡懷舊的一代，是否如此，不得而知，但從書中，讀出他們的筆下的閩南，則不同於其他的閩南；他們的懷舊，也不同於其他年代人的懷舊。
比如，他們筆下的閩南，就不同於學究的閩南。
學究的閩南，是枯燥的閩南，乏味的閩南。
學究的閩南，往往是資料的蒐集、整理、分析、歸類，往往是在“死”的材料加上自己一鱗半爪的所謂見解，浪個虛名，或騙幾文銅板。
而雜誌年輕人筆下的閩南，則是鮮活的閩南，生機的閩南。
遠去漁人的背影，觸發他們傷感的神經；兵戎故壘的殘垣，激活他們飛揚的思緒；時光停滯的巷子，放慢他們匆忙的腳步；氤氳升騰的茶香，定格他們安詳的韻味；別有風味的小吃，挑戰他們舌尖的感覺……
他們筆下的閩南，也不同於詩人的閩南。
詩人的閩南，是虛幻的閩南，浮華的閩南。
詩人的閩南，是寫意的，是白描的，是跳躍的，是意識流的。讀了，更多的是朦朦朧朧，有的甚至是渾渾噩噩。
而雜誌年輕人筆下的閩南，則是思考的閩南，哲理的閩南。
今生繁華，前世難覓。歲月的滌盪，迷糊了歷史的年輪；城市的演繹，剔除了人文的沉澱。一輪接一輪的舊城改造，層層剝落人們回憶的載體，只剩僥倖殘存、依稀透露著閩南前世的蛛絲馬跡。
這樣的思索，這樣的拷問，城市的決策者、建設者，或許不屑一顧，或許羞愧難當。
但不管如何，年輕人發聲了，歷史會聽到，未來會聽到。
細細地品味著他們的文字，眼前浮現出錯落有致的紅磚古厝，一棟棟，一層層，在腳下鋪排著，沉默著，猶如國小老師黑板上一個個漢字，略顯歪曲，略顯端莊，但那卻是歲月與個性較量的結果，歷史與現實媾和的糾結，隱忍而倔強，桀驁而無奈，沒有什麼驚天動地，沒有什麼大開大合，沒有什麼感情泛濫，一切都是無言的結局，有的是歷經千百年時光的跌宕，誰也不知道它沉默的外表下，究竟包藏著多少平靜的往事、堅韌的抗爭。
這樣的閩南，活在我們心中。
善哉斯言。不說別的，光我們福建，區域文化，就有閩中的三山文化，閩西的客家文化，閩北的理學文化，閩東的畲族文化。
而這些文化。既相互交融，又各具特色。比如，我們閩南文化，就是一種山海兼備的區域文化。
研究閩南文化的著述，可謂汗牛充棟；只是，文化的挖掘，未有窮盡，無非角度有異，內容有別。
《台海》雜誌的一群年輕人，執著於閩南文化的采寫，年積月累，擬結集出版，取名“最閩南”。
編輯囑我寫幾個字，說是要當“序”。本想婉拒，不僅是自個工作忙，更主要的是，寫序得有感覺，有感觸，有感悟；否則，無病呻吟，畫蛇添足，是要受人詬病的。
我說，看看草稿吧。
一看，還真的覺得有寫的必要。
主要還是，書的作者，都是八零後的。
人說，八零後是喜歡懷舊的一代，是否如此，不得而知，但從書中，讀出他們的筆下的閩南，則不同於其他的閩南；他們的懷舊，也不同於其他年代人的懷舊。
比如，他們筆下的閩南，就不同於學究的閩南。
學究的閩南，是枯燥的閩南，乏味的閩南。
學究的閩南，往往是資料的蒐集、整理、分析、歸類，往往是在“死”的材料加上自己一鱗半爪的所謂見解，浪個虛名，或騙幾文銅板。
而雜誌年輕人筆下的閩南，則是鮮活的閩南，生機的閩南。
遠去漁人的背影，觸發他們傷感的神經；兵戎故壘的殘垣，激活他們飛揚的思緒；時光停滯的巷子，放慢他們匆忙的腳步；氤氳升騰的茶香，定格他們安詳的韻味；別有風味的小吃，挑戰他們舌尖的感覺……
他們筆下的閩南，也不同於詩人的閩南。
詩人的閩南，是虛幻的閩南，浮華的閩南。
詩人的閩南，是寫意的，是白描的，是跳躍的，是意識流的。讀了，更多的是朦朦朧朧，有的甚至是渾渾噩噩。
而雜誌年輕人筆下的閩南，則是思考的閩南，哲理的閩南。
今生繁華，前世難覓。歲月的滌盪，迷糊了歷史的年輪；城市的演繹，剔除了人文的沉澱。一輪接一輪的舊城改造，層層剝落人們回憶的載體，只剩僥倖殘存、依稀透露著閩南前世的蛛絲馬跡。
這樣的思索，這樣的拷問，城市的決策者、建設者，或許不屑一顧，或許羞愧難當。
但不管如何，年輕人發聲了，歷史會聽到，未來會聽到。
細細地品味著他們的文字，眼前浮現出錯落有致的紅磚古厝，一棟棟，一層層，在腳下鋪排著，沉默著，猶如國小老師黑板上一個個漢字，略顯歪曲，略顯端莊，但那卻是歲月與個性較量的結果，歷史與現實媾和的糾結，隱忍而倔強，桀驁而無奈，沒有什麼驚天動地，沒有什麼大開大合，沒有什麼感情泛濫，一切都是無言的結局，有的是歷經千百年時光的跌宕，誰也不知道它沉默的外表下，究竟包藏著多少平靜的往事、堅韌的抗爭。
這樣的閩南，活在我們心中。
