曾國藩是誰？
一介書生，卻打造出了晚清最具戰鬥力的湘軍，出將入相；長相平平，卻成了世人極為推崇的風光人物；功高震主，令慈禧寢食難安，卻能全身而退……他貌似笨拙，實則精明，他就是曾國藩——“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”。
為什麼要讀懂曾國藩？
有評論者說，如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最後一人，近代歷史上的第一人。讀透曾國藩這個人，研究曾國藩的成功謀略，學習其修身智慧、齊家準則、用人方略、處世技巧、為官之道、治軍韜略，能為我們的人生和事業提供可以借鑑的寶貴經驗。
本書深入剖析了曾國藩顯赫人生的大智慧、大遠見，詳細解讀了他的為人處世、修身養性之道，識人用人、持家教子之法，為官從政、領導管理之術，能給現代人的工作和生活帶來極大的幫助。
本書深入剖析了曾國藩顯赫人生的大智慧、大遠見，詳細解讀了他的為人處世、修身養性之道，識人用人、持家教子之法，為官從政、領導管理之術，能給現代人的工作和生活帶來極大的幫助。
基本介紹
- 書名：曾國藩智慧課
- 作者：白君
- ISBN：9787508080956
- 類別：人生哲學
- 頁數：320頁
- 定價：35
- 出版社：華夏出版社
- 出版時間：2015.1
- 裝幀：平裝
- 開本：16
目錄,前言,作者簡介,編輯推薦,
目錄
第一課
修身養性，淨化心靈
嚴格把控好自己的言行舉止是一種自我修行的技能，學好這個技能實屬不易，要在平時的生活中養成靜心定性的方法，這樣就能夠在處理事情時以一顆平常心客觀地對待。
慎獨處身，自省己過
從“慎獨”二字上下功夫
世上沒有忍不過去的事兒
不宜妄生意氣
欲成事，戒驕矜之氣
第一貴早起，第二貴有恆
保持廉潔，名利不可強求
越妄自尊大，越顯得小氣
以誠待人，方能得尊重
第二課
方圓處世，百鍊鋼敵不過繞指柔
剛柔相濟是剛與柔之間的結合，是剛中含柔，柔中見剛。只有把剛柔的力度拿捏到好處，才能真正立於不敗之地。現實生活中，我們也要剛柔並用，凡事不能太急躁過分。
巧妙把握剛與柔的火候
用“緩”字訣應對難事
困難來了當“順受”
經得住屈辱才能有長進
不拘泥於僵化的規則和方法
不爭一時之短，須爭一世之長
不露聲色，善於斡旋
官階不願再進，虛名不再張
吃虧是福，更是一種智慧
第三課
慎言，聰明的人要有“短”嘴巴
常言道：“病從口入，禍從口出。”生活中的很多禍患都是由於我們說話不小心而引發的。因此，我們要管好自己的嘴，學會謹言。
巧語悅人，自擾其身
說話合情理，方能顯分量
多言好辯惹禍端
切忌長傲多言
不說大話，不談過高之理
言而有信，言出必行
保持沉默，讓流言止於智者
說話太多，神必躁擾
第四課
廣交益友，人緣即機緣
古往今來，有各式各樣的朋友，也有各種各樣的友情，不同的朋友對自己會有不同的影響。有人因友得福，有人因友惹禍。我們要交對自己有益的朋友，也要不斷地進行自我完善。
謹慎擇友，共同進步
與師友交，宜常存敬畏之心
凡人必有師，擇友如求師
以誠換誠，無人不誠
擇交須擇志趣遠大者
肯為朋友付出，辦事竭力經營
同流世俗不合污，周旋塵境不流俗
交益友，往來不可太疏
第五課
胸有大志，做個有格局的人
俗話說，為人有志，前途有望。一個人的志向如同黑暗之中的燈塔，導引著人生前進的方向。所謂立志，並非盲目地隨波逐流。要做個胸有大志、有格局的人。
建立起宏大的人生格局
人無恆，則終身一無所成
天下事知十分，不如行七分
審時度勢，乘勢而起
以困勉之功，立大人之學
精神專注，首尾不懈
男兒自立，須有讓人敬畏之氣
君子要有所變通
失敗與挫折是錘鍊人意志的燧石
能立能達，不怨不憂
第六課
精要之學，實踐當中求真知
做學習是一個循序漸進的過程，要注重每日的積累，只有一步一個腳印地刻苦耕耘才能換來最終的收穫。絕不能貪一時之快，期待速成的學問。取長補短，天才也需下苦功書不僅是敲門磚，更是明理之需。
讀死書，則誤終身
讀書要講究方法
向敵人學習，師夷長技以制夷
讀書要有懷疑精神
好方法可以讓學習事半功倍
善學好問會有所成
學習有方法方能得真知
第七課
言傳身教，持家教子家門興
一個國家，能與鄰國和平共處，那么百姓就會免受戰亂之苦，人民才能安居樂業。一個家庭，父慈子孝，夫善妻賢，這樣才能和和美美，日子過得風生水起。
居家之道，唯崇儉可以長久
家庭和美，萬事就能順遂
慈母多敗兒，嚴父出孝子
孝乃德之本，百善孝為先
兄弟齊心，其利斷金
勤儉永不窮，坐食山也空
兄弟間要保持良好的溝通
遠親不如近鄰
第八課
積累人脈，一個人不成事廣泛
交友是獲得機遇的源泉。有許多機遇就是在與朋友的交往中出現的，朋友的一句話、朋友的幫助、朋友的關心，都可能化作難得的機遇。
欲成大事，須善借外力
與人交往，應投其所好
情願給人方便，不肯輕受人惠
有過人之行口不自明
自省是一種處世哲學
為對方著想，為人也為己
永遠也不會有人能獨自取得成功
有勢不可使盡，適時糊塗
第九課
寧走十步遠，不走半步險
穩重是輕率的根基，沉靜是煩躁的主宰，持重守靜乃是抑制輕率躁動的根本。不管你的能力有多強，想要成功，唯一的方法就是把現在的工作做好，在踏實的工作中創造奇蹟。
德高者愈益偃伏,才俊者尤忌表露
一個“穩”字，仕途通達
投機取巧不如腳踏實地
人生就是忍人所不能忍
妥善應對，該退則退
穩紮穩打，機會來了再出擊
求名不可太驟，求速不可太捷
事無大小難易，要有始有終
第十課
為官位高不自居，功高不自傲
學會慎獨和自省，才能有機會站在高處，體驗另一番風景。更多的是要時刻保持一種危機意識，從外部環境的變化，哪怕是一個細微之處，找出事情發展的脈絡。
耐勞忍氣，方為人上人
大是大非面前，要堅持原則
居高需慎，羽翼豐時低飛行
規矩小心，低調行事
仕途其實是險途
千金易得，美名難求
名望正隆，也宜保持勤儉
完善自身的人格
第十一課
知人善任，乃成事之本
方法要得當，態度要慎之又慎，這樣在工作中才能做到正確地識人、擇人、用人。尤其是在人才緊缺的時候，更應該注意這方面能力的提升。
用人必先知人
待人要有寬容之心
用人要磨其銳，激其才
推誠置信，求賢若渴
量才施用，各顯其才
敢於放權，鼓勵下屬
恩威並施，賞罰分明
第十二課
治心，淡泊名利以致遠
人無欲則剛，人無欲則明。無欲能使人在障眼的迷霧中辨明方向，也能使人在誘惑面前保持自己的人格和清醒的頭腦，不喪失自我。
心境對了，心自然就靜了
胸中不宜太苦，做人須活潑
以“廣大”二字治心
節制欲望，不要被欲望所奴役
無所困則無所求，無所求則人品可立
保身三要：節慾、節勞、節飲食
以勤勞養生
前言
完人的念叨：
曾國藩的大智慧與大遠見
出身於普通農家的他，沒有超絕的資質，卻一步步走上了晚清的政治舞台；沒有過人的天賦，卻挽狂瀾於即頹，扶大廈於將傾；內憂外患之中，他將再造江山的重擔扛上了自己的肩頭；水深火熱之際，他將清朝中興的責任背在了自己的身上；他在世的時候，是人人敬仰的一位名臣；辭世百餘年之後，他成為了中國封建社會最後一位“完人”；
⋯⋯
他是誰？他就是曾國藩。毛澤東曾說：“愚於近人，獨服曾文正。”蔣介石則道：“（曾國藩）足為吾人之師資。”但在人們眼裡，曾國藩已不再是曾國藩，而是一個“成功”的代名詞，一個傳奇的引領者。
其實，無論曾國藩聲名多么顯赫，人生多么傳奇，他不過是一個平凡的人。倘若人們以一個多面的、立體的眼光去回顧他的一生，曾國藩就不單單是一個政治家、軍事家，一個權傾朝野的文臣武將，更大程度上是一個給予人們無數做人智慧的老者，一個參悟平常生活的智者。
那么，是什麼力量使得曾國藩創造了讓後世為之感嘆的成就？是命運、機遇，還是個人孜孜不倦的一生努力？又是什麼原因讓中國兩大叱吒一時風雲的人物對其做出了相似的高度評價？曾國藩的一生，又留下了哪些值得後人銘記與學習的珍貴遺產？這些，都是百餘年來人們一直在努力探索的問題。
縱觀他的一生，出身於普通農家的曾國藩，沒有超絕的資質，卻一步步走上晚清的政治舞台，成為四大中興名臣之首，死後被朝廷稱讚為“學問純粹，器識宏深，秉性忠誠，持躬清正”。這十六個字，是對一個完人的人生總結，然而曾國藩之所以受此殊榮，並不是因為他真是“修身齊家治國的中華千古第一完人”，而是因為他身為一個平凡人，卻注意在平凡中突破平庸，力求做“一等人物”。
曾國藩的事跡之傳奇，引發了一代一代人對他的好奇心，諸多大家為他著書立傳，寫盡其故事，道盡其箴言。“中興名臣”不僅僅是世人對他所作所為的肯定，也是對其人格最高評價。透過他親筆留下的家書、家訓、奏摺和文辭，曾國藩的面貌、秉性漸漸清晰，原來這個成天喜歡教訓子弟，一副智者形象的老者，既不是什麼天將奇才，也不是什麼人間聖賢。
作者簡介
白君，文字工作者，曾參與了多本勵志書的寫作和策劃，經驗豐富，代表作品有《人生不過俯仰進退》《卡耐基教你情緒掌控術》《自控力》等書，深受讀者好評。
編輯推薦
1.梁啓超、毛澤東、蔣介石最佩服的“官場第一完人”畢生智慧結晶。
2.解讀成功學教父內聖外王大智慧，收穫傳承久遠的中國式成功精髓。
3.曾國藩說，圓融通透、左右逢源是人畢其一生要追求的境界。讀透曾國藩智慧謀略，規劃屬於自己的成功人生！
☉曾文正者，豈唯近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈唯我國，抑全世界不一二睹之大人也已。——梁啓超
☉愚於近人，獨服曾文正。——毛澤東
☉父親認為曾文正公對於子弟的訓誡，可作模範，要我們體會，並且依照家訓去實行。平常我寫信去請安，父親因為事忙，有時來不及詳細答覆，就指定《曾文正公家訓》的第幾篇代替回信，要我細細去參閱。——蔣經國
