曾國藩家書(2019年中州古籍出版社出版的圖書)

內容簡介

曾國藩是一位了不起的人物，有“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”之譽，《曾國藩家書/家藏文庫》總結了他修身治家的寶貴經驗，深契中國人的人倫應世之道。《曾國藩家書/家藏文庫》整理者寫有萬餘字導讀，詳細闡釋曾國藩家書與家教的獨特之處。重讀曾國藩家書，了解曾氏家風與家教，對當下社會家庭建設會起到積極作用，具有很強的現實指導意義。

　　曾國藩在立德、立功、立言三方面均有突出成就，被譽為“晚清四大名臣”之首。《曾國藩家書》收錄了曾氏道光二十年（1840）至同治十年（1871）前後寫給家人的書信，其內容主要為治軍、治家、治學方面的經驗總結，雖有些迂腐不當之論，但大體遵循的是儒家傳統思想，特別治家、治學之論，深契中國人的人倫應世之道，故而廣受歡迎。

　　市場上已有多種《曾國藩家書》，除了嶽麓書社及中國書店的為全本，多數為選本，其中有以時間為序選擇有代表性的家書，讀者可以從中了解曾國藩生平大略；有以內容歸類，分為“修身篇”“從政篇”“處世篇”“勸學篇”等，讀者可以各取所需，從中獲益；也有些插圖本、翻譯本，可供年齡不大、古文水平不高的讀者參考。中州古籍出版社作為一家古籍社，其規劃的“家藏文庫”中就包括《梁啓超家書》（已經出版且產生較好的社會效益）《曾國藩家書》等等，並在《曾國藩家書》的策劃及撰稿中形成以下特色：

　　1.編排新穎，弘揚正能量

　　眾所周知，曾國藩是一位恪守禮教的理學大師，講求“君君，臣臣，父父，子子”，在曾國藩看來，臣子必須盡臣子的責任，父親應有父親的樣子，兒子需守兒子的禮數。這種“角色”意識，也明顯地體現在曾國藩的家書之中。根據家書的對象不同，可將家書分為“與祖父家書”“與父親家書”“與叔父家書”，對於這些長輩，曾國藩格外尊敬，在通信對象前往往使用“稟”字；“與夫人家書”“與諸弟家書”，曾氏在通信對象前常常使用“致”字；在“與子侄家書”時，曾國藩使用的是“諭”字。“稟”“致”“諭”三種不同的表達方式的背後是一種潛在的角色意識在發揮作用，即對於曾國藩這樣講求理學之人，他要做賢孫孝子，他要做仁兄愛父。這種角色意識，為我們解讀曾國藩家書提供了絕好的途徑。儘管由於時代局限等原因，曾國藩有不少需要批判的地方，但是他的這種角色意識給予今天的啟示在於，大家都按照角色辦事，即父親做父親該做的，丈夫做丈夫該做的，兒子做兒子該做的，推而廣之，處於什麼地位就做與這個地位和身份相符合的事情，這樣各行各業都會湧現出一大批立足崗位、兢兢業業的人才，社會也必將是穩定繁榮、一片欣欣向榮的景象。這當是我們按角色解讀曾國藩家書的現實意義所在。

　　2.版本可靠，取捨精當

　　“家藏文庫”的特點之一為：必須為讀者提供可靠的閱讀文本。《曾國藩家書》依據傳忠書局刻本為底本，廣泛參考了嶽麓書社、中國書店等出版機構的整理成果，為讀者提供可靠的閱讀本子。今天存留的曾國藩家書近1500首，限於時間、精力等方面的原因，一般讀者還是無法全部閱讀，需要從中精選一部分。我們充分比較後，堅持突出重點、減少重複、辯證看待的觀點，選擇近500封家書。所謂“突出重點”，就是要把曾國藩治家、治學的經驗提煉出來，如書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶“八字箴言”等；所謂“減少重複”，即對於曾氏反覆嘮叨的話語有所刪減，保持高閱讀的新鮮感；所謂“辯證看待”，即採取實事求是的精神，全面展示曾國藩的面貌。如曾國藩沒有與諸女寫過信，但與兒子的書信中涉及對於女兒的教誨，實際可以看作對女兒所作書信，如在《諭紀澤》（同治二年正月二十四日）家書中有所表露：曾國藩知道女婿性情乖戾、脾氣暴躁，但仍然讓女兒柔順恭謹、不可有片語違忤。接著又搬出三綱五常的一套，告誡一番，還以自己服官的經歷，勸女兒在“耐勞忍氣”四字上做工夫。在曾國藩看來，“讀書居官，世守禮義”的曾家女兒應該忍耐順受。從這些家書看，曾國藩是一味讓女兒“耐勞忍氣”、甚至寧願犧牲女兒幸福以維護“世守禮義”家風的近乎苛刻的父親。針對這樣的家書，我們也不加迴避，但予以特別說明，以引起讀者的注意和批評。

曾國藩家書(2019年中州古籍出版社出版的圖書)

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