曾劭愷（英文名：Shao Kai Tseng，又名Alex），加拿大籍，出生於中國台灣，2017年入選浙江大學文科百人計畫，擔任哲學系宗教學研究所研究員，具博士及碩士研究生招生資格。本科就讀英屬哥倫比亞大學（B.Sc.，University of British Columbia），雙主修物理及德文。大學畢業後轉入基督教研究專業，先後獲加拿大維真學院（M.Div.，Regent College）、美國普林斯頓神學院（Th.M.，Princeton Theological Seminary）碩士學位，以及英國牛津大學研修碩士與哲學博士學位（MSt，DPhil，University of Oxford）。兼任學術期刊《道風：基督教文化評論》（A&HCI、Scopus等）編輯委員。著有英文專著Barth's Ontology of Sin and Grace（Routledge，2018）、Barth's Infralapsarian Theology（IVP Academic，2016）、《牛津手冊》系列之The Oxford Handbook of Nineteenth-Century Christian Thought、專書論文等。主要學科為基督教思想研究，工作研究領域包括巴特研究、漢語神學、近現代基督教思想史、浪漫主義、克爾凱郭爾研究、黑格爾研究、加爾文研究、宗教改革思想研究、奧古斯丁研究等。其專文“Barth's Actualistic Ontology”被收錄為普林斯頓經典課程“Theology of Karl Barth”（George Hunsinger教授主授）之指定閱讀教材。
基本介紹
- 中文名：曾劭愷
- 國籍：加拿大
- 民族：漢族
- 出生地：中國台灣
- 出生日期：1981年02月22日
- 畢業院校：牛津大學（英國）
- 學位/學歷：哲學博士
- 專業方向：基督教思想研究
- 職務：百人計畫研究員 ZJU100 Young Professor
- 學術代表作：Karl Barth's Infralapsarian Theology(IVP Academic, 2016)
- 外文名：Tseng, Shao Kai
- 職稱：教授、研究員
人物經歷,出版著作,獲獎記錄,
人物經歷
1981年出生於中國台灣，國小畢業後隨父母移民加拿大。大學就讀英屬哥倫比亞大學，雙主修物理與德文，大學畢業後轉入基督教研究專業。獲英國牛津大學哲學博士學位，其後二年回到中國台灣任教。妻子張雨絲本業為時裝設計師。曾劭愷2017年入選浙江大學百人疊牛計畫，擔任哲學系宗教所研究員。
出版著作
研究專著
1.Barth's Ontology of Sin and Grace：Variations on a Theme of Augustine. London：Routledge，2018.
2.G. W. F.Hegel. Phillipsburg：P&R，2018.
3.Karl Barth’s Infralapsarian Theology：Origins and Development 1920-1953. Downers Grove：IVP Academic，2016.
專書論文
1.“Church.” InOxford Handbook of 19th-Century Christian Thought.Eds. J. Rasmussen，J. Wolfe，and J. Zachhuber. Oxford：Oxford University Press，2017.
2.“Barth's Actualistic Ontology.” In Wiley-Blackwell Companion to Karl Barth. Eds. George Hunsinger and Keith Johnson. Oxford：Wiley-Blackwell，forthcoming.
期刊論文（A&HCI）
1. “Kierkegaard and Music in Paradox? Bringing Mozart’sDon Giovannito Terms with Kierkegaard’s Religious Life-View.”Literature and Theology28（Oxford University Press，2014）.
2. “Karl Barth on Nothingness：A Christological-Predestinarian Defiance of Theodicy.”Sino-Christian Studies20（Chung Yuan University，2015）.
3.《巴特《哥廷根櫻遷希教理學》的主體-客體辯證：宋明儒學與歐陸神哲學批判比較》。載《漢語基督教盛說您學術論評》第謎妹詢寒21期（中原大學出版，2016）。
4.《萬物復原與終末天譴：巴特對普世救贖的辯證處理》。載《道風：漢語基督教文化評論》第47期（漢語基督教文化研究所，2017）。
5. 《罪與人性：巴特論原罪與意志的捆綁》。載《道風：漢語基督教文化評論》訂邀姜49期（漢語基督教文化研究所，2018）。
6. “Condemnation and universal salvation：Karl Barth’s ‘reverent agnosticism’ revisited.”Scottish Journal of Theology70（Cambridge University Press，2018）.
7.“Non potest non peccare：Karl Barth on original sin and the bondage of the will.”Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 60（de Gruyter，2018）.
8. 《巴特的實動本體論：實體與進程文法之辯證》。載《道風：漢語基督教文化評論》（漢語基督教文化習項疊淚研究所，待版）。
其它學術期刊論文
1.《大公教會正統論基督人性受造》。載《基督教思想論評》第17期（上海人民出版社，2013）。
2.《“信心”在巴特稱義論中的地位──巴特對路德與加爾文的詮釋與套用》。載《華神期刊》第7期（橄欖出版社，2014）。
3.《宗教改革經濟倫理之原貌與當代中國社會》。載《中國基督教研究》第5期（上海大學出版，2016）。
4.《《宗教情操真偽辨》的糠燥匙屬靈認識論：愛德華滋論“新感知”》。載《台灣神學論刊》第41期（台灣神學研究學院出版，2016）。
百科條目
“Sino-Christian Theology” and “Singapore，” inEncyclopedia of Christianity in the Global South. Eds. M. Lamport and G. Kurian. Lanham：Rowman and Littlefield，2018.
學術會議論文
2. “Kierkegaard and Music in Paradox?” AAR/SBL Annual Meeting（美國宗教學會暨聖經文學學會年會），San Antonio，November 2016.
3. “Church.” Dimensions of Nineteenth-Century Christian Thought：An Editorial Colloquium，Trinity College，University of Oxford，June 2015.
4.《宗教改革經濟倫理之原貌與當代中國社會》，發表於“基督教與現代中國道德建構學術會議”，北京：中國人民大學，2015年十月。
5. “Subject-Object Dialectic in Karl Barth’s Theological Epistemology：How It Can Be Meaningful in a Chinese Context.” Ways of Knowing：Graduate Conference on Religion，Harvard University，October 2014.*
*此文入選該會議論文，但未在會議上發表。
6. “Karl Barth on Evil as Nothingness.” Modern Theology Seminar，University of Oxford，November 2012.
獲獎記錄
Hensley Hensen Fund：University of Oxford（2012）
Denyer and Johnson Fund：University of Oxford（2011）
Presidential Scholarship：Princeton Theological Seminary（2008）
期刊論文（A&HCI）
1. “Kierkegaard and Music in Paradox? Bringing Mozart’sDon Giovannito Terms with Kierkegaard’s Religious Life-View.”Literature and Theology28（Oxford University Press，2014）.
2. “Karl Barth on Nothingness：A Christological-Predestinarian Defiance of Theodicy.”Sino-Christian Studies20（Chung Yuan University，2015）.
3.《巴特《哥廷根教理學》的主體-客體辯證：宋明儒學與歐陸神哲學批判比較》。載《漢語基督教學術論評》第21期（中原大學出版，2016）。
4.《萬物復原與終末天譴：巴特對普世救贖的辯證處理》。載《道風：漢語基督教文化評論》第47期（漢語基督教文化研究所，2017）。
5. 《罪與人性：巴特論原罪與意志的捆綁》。載《道風：漢語基督教文化評論》49期（漢語基督教文化研究所，2018）。
6. “Condemnation and universal salvation：Karl Barth’s ‘reverent agnosticism’ revisited.”Scottish Journal of Theology70（Cambridge University Press，2018）.
7.“Non potest non peccare：Karl Barth on original sin and the bondage of the will.”Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 60（de Gruyter，2018）.
8. 《巴特的實動本體論：實體與進程文法之辯證》。載《道風：漢語基督教文化評論》（漢語基督教文化研究所，待版）。
其它學術期刊論文
1.《大公教會正統論基督人性受造》。載《基督教思想論評》第17期（上海人民出版社，2013）。
2.《“信心”在巴特稱義論中的地位──巴特對路德與加爾文的詮釋與套用》。載《華神期刊》第7期（橄欖出版社，2014）。
3.《宗教改革經濟倫理之原貌與當代中國社會》。載《中國基督教研究》第5期（上海大學出版，2016）。
4.《《宗教情操真偽辨》的屬靈認識論：愛德華滋論“新感知”》。載《台灣神學論刊》第41期（台灣神學研究學院出版，2016）。
百科條目
“Sino-Christian Theology” and “Singapore，” inEncyclopedia of Christianity in the Global South. Eds. M. Lamport and G. Kurian. Lanham：Rowman and Littlefield，2018.
學術會議論文
2. “Kierkegaard and Music in Paradox?” AAR/SBL Annual Meeting（美國宗教學會暨聖經文學學會年會），San Antonio，November 2016.
3. “Church.” Dimensions of Nineteenth-Century Christian Thought：An Editorial Colloquium，Trinity College，University of Oxford，June 2015.
4.《宗教改革經濟倫理之原貌與當代中國社會》，發表於“基督教與現代中國道德建構學術會議”，北京：中國人民大學，2015年十月。
5. “Subject-Object Dialectic in Karl Barth’s Theological Epistemology：How It Can Be Meaningful in a Chinese Context.” Ways of Knowing：Graduate Conference on Religion，Harvard University，October 2014.*
*此文入選該會議論文，但未在會議上發表。
6. “Karl Barth on Evil as Nothingness.” Modern Theology Seminar，University of Oxford，November 2012.
獲獎記錄
Hensley Hensen Fund：University of Oxford（2012）
Denyer and Johnson Fund：University of Oxford（2011）
Presidential Scholarship：Princeton Theological Seminary（2008）
